-- 作者： 風之痕 -- 發表時間： 2004/09/12 00:07pm 請教 tkm 版主， 涉害一課之起法，是以涉害歸本家多少而定？還是直接先孟後仲取用？ 不知版主認為那一種取法，在理論和實務上較能一致，是否能略述心得指導後學，讓後學能有所參考和依循？？謝謝！！ -- 作者： tkm -- 發表時間： 2004/09/12 00:39pm [Hidden Post: Rating 0] （您沒有權限看這篇文章，您的威望至少需要 0） -- 作者： 風之痕 -- 發表時間： 2004/09/12 03:19pm 了解！！感謝指教！！ -- 作者： 怀予 -- 發表時間： 2004/09/13 01:02pm 以孟仲取用，也多合參涉害深淺判斷。 -- 作者： wongtaikai -- 發表時間： 2004/09/14 08:44pm 壬課亦如梅花易一樣，視乎占者的心的靈通。 -- 作者： 毛思概 -- 發表時間： 2004/09/17 05:37pm      二法并行于世，不悖也。      唯就个人论，宜从一而终，亦不宜有意比较二法之优劣，否则，空费时光矣。 -- 作者： carlton -- 發表時間： 2004/12/19 00:03am 涉害課取法，古來之捷法是依孟仲季取之。然此只適合陽干，陰日干則有些不適用。另一種是依受克多者取之，此法是對的，然而，有時又會發生錯誤。以致長期以來一直困擾大家，諸說並起，終無固定規則可循。事實上，是有規則的。 涉害課依受氣之淺深取之，這是重點。氣者干也，支者質也。因此，當依天盤返回地盤本家時所經過受十干寄宮之干克多寡來決定，以多者取之。此時若彼此受克次數相同時，再依孟仲季，先見者取之。 依此方式，則可正確符合六壬大全衿之一切涉害課式之取法。 ＃＃請特別注意，子午卯酉四宮不寄干，是以不取，其餘八宮寄十干，只與此十干之氣比較之。 如此，諸說即可自然融合之。百年來之懸案，當因此止之。