-- 作者： Fineness -- 發表時間： 2004/10/02 07:39pm 深夜，寺裡一人一佛，佛坐人站。 人：開明的佛，我是一個已婚之人，我現在卻狂熱地愛上了另一個女人，我真的不知道該怎麼辦。 佛：你能確定你現在愛上的這個女人，就是你生命裡會出現的最後一個女人嗎？ 人：是的。 佛：你離婚，然後娶她。 人：可是我現在的妻子溫柔、善良又賢慧，我這樣做是不是有點殘忍，也有一些不道德。 佛：在婚姻中沒有愛才是殘忍和不道德的，你現在愛上了別人已不愛她了，你這麼做是正確的。 人：可是我的妻子很愛我，真的很愛我！ 佛：那她就是幸福的。 人：我要和她離婚然後另娶她人，她應該會很痛苦又怎麼會是幸福的呢？ 佛：在婚姻裡她還擁有她對你的愛，而你在婚姻中已失去對她的愛，因為你愛上了別人，正謂擁有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。 人：可是我要和她離婚後另娶她人，應該是她失去了我，她應該才是痛苦的。 佛：你錯了，你只是她婚姻中真愛的一個具體，當你這個具體不存在的時候，她的真愛會延續到另一個具體，因為她在婚姻中的真愛從沒有失去過。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。 人：她說過今生只愛我一個，她不會愛上別人的。 佛：這樣的話你也說過嗎？ 人：我．我．．我．．． 佛：你現在看你面前的香爐裡的三根蠟燭，哪一根最亮。 人：我真的不知道，好像都是一樣的亮。 佛：這三根蠟燭就好比是三個女人，其中一根就是你現在所愛的那個女人，芸芸眾生，女人何止千百千萬，你連這三根蠟燭哪根最亮都不知道，都不能把你現在愛的人找出來，你為什麼又能確定你現在愛的這個女人就是你生命裡唯一的最後一個女人呢？ 人：我．我．．我．．． 佛：你現在拿一根蠟燭放在你的眼前，用心看看哪根最亮？ 人：當然是眼前的這根最亮。 佛：你現在把它放回原處，再看看那根最亮？ 人：我真的還是看不出哪根最亮。 佛：其實你該拿的那根蠟燭就是好比是你現在愛的那個最後的女人，所謂愛由心生，當你感覺你愛她時，你用心去看就覺得它最亮，當你把它放回原處，你卻找不到最亮的一個感覺，你這種所謂的最後的唯一的愛只是鏡花水月，到頭來終究是一空。 人：哦，我懂了，你並不是要我與我的愛人離婚，你是在點化我。 佛：看破不說破，你去吧！ 人：我現在真的知道我愛的是誰了，她就是我現在的妻子。 佛：阿彌陀佛！ -- 作者： 0to1 -- 發表時間： 2004/10/02 07:50pm 值得一推。 -- 作者： Fineness -- 發表時間： 2004/10/02 07:58pm [quote][b]下面引用由[u]0to1[/u]在 [i]2004/10/02 07:50pm[/i] 發表的內容：[/b] 值得一推。 [/quote] 人總是看不著眼前的好 總覺得遠方的那一塊草地比較嫩綠 而等到到達時 卻又覺得原來的比較好 可是要回頭時 可能早已被識貨的人佔據了 :em15: -- 作者： Syren -- 發表時間： 2004/10/02 08:03pm 是哦，很經典，我也推一下~ -- 作者： wingwing -- 發表時間： 2004/10/04 02:33am 想找這篇文章好久了啊。蠟燭的例子很棒的！所謂的愛慕愛戀就像隨机配對，impermanent，無特別可言。 -- 作者： Fineness -- 發表時間： 2004/10/04 08:13am [quote][b]下面引用由[u]wingwing[/u]在 [i]2004/10/04 02:33am[/i] 發表的內容：[/b] 想找這篇文章好久了啊。蠟燭的例子很棒的！所謂的愛慕愛戀就像隨机配對，impermanent，無特別可言。 [/quote] 是隨機配對的嗎 不是由宿世的情緣（業力）累積而來的嗎 若說是非永久性的 我倒是贊同的 沒有「永遠」這檔事 感覺沒了 或是肢體沒了 就．．．．．．沒了 :em15:  :em15:  :em15: -- 作者： wingwing -- 發表時間： 2004/10/04 10:59am [quote][b]下面引用由[u]Fineness[/u]在 [i]2004/10/04 08:13am[/i] 發表的內容：[/b] 是隨機配對的嗎 不是由宿世的情緣（業力）累積而來的嗎 若說是非永久性的 我倒是贊同的 ... [/quote] 累積 宿世的情緣（業力）以前，不就是隨機配對嗎。生生世世新舊情緣執著不放，舊的未了，新的又來，將自己五花大綁，纏了又解，解了又纏。。。換來都是無止盡煩惱。早知如此，何必自縛。 :em07:  to myself. -- 作者： liangs -- 發表時間： 2004/10/04 04:38pm 禪機˙就只在˙ [鏡花水月]而已˙ 一點淺見˙ :em36:  :em36:  :em36: -- 作者： Fineness -- 發表時間： 2004/10/04 09:15pm [quote][b]下面引用由[u]liangs[/u]在 [i]2004/10/04 04:38pm[/i] 發表的內容：[/b] 禪機˙就只在˙ 而已˙ 一點淺見˙ [/quote] 禪機 也在日常生活裏 不打誑語即是禪 :em09: -- 作者： liangs -- 發表時間： 2004/10/04 09:20pm [quote][b]下面引用由[u]Fineness[/u]在 [i]2004/10/04 09:15pm[/i] 發表的內容：[/b] 禪機 也在日常生活裏 不打誑語即是禪 [/quote] 坐禪˙修禪˙打禪˙ ???????? -- 作者： calab -- 發表時間： 2004/10/04 09:22pm 佛是勸人努力修行, 出六道或七趣, 四大皆空, [size=5]忘情棄愛[/size], 然后畢竟成佛！ 所以這篇文章肯定不是佛說！是人為因素偽託佛之名而巳！ -- 作者： Fineness -- 發表時間： 2004/10/04 09:26pm [quote][b]下面引用由[u]liangs[/u]在 [i]2004/10/04 09:20pm[/i] 發表的內容：[/b] 坐禪˙修禪˙打禪˙ ???????? [/quote] 坐禪修禪打禪七 禪語讒言纏人心 :em15:  :em15:  :em15: -- 作者： liangs -- 發表時間： 2004/10/04 09:31pm [quote][b]下面引用由[u]Fineness[/u]在 [i]2004/10/04 09:26pm[/i] 發表的內容：[/b] 坐禪修禪打禪七 禪語讒言纏人心 [/quote] 好個打禪詩˙ 佛祖要瞪眼了˙ :em35:  :em36:  :em36:  :em36: -- 作者： mensch -- 發表時間： 2004/10/04 09:37pm [quote][b]下面引用由[u]calab[/u]在 [i]2004/10/04 09:22pm[/i] 發表的內容：[/b] 佛是勸人努力修行, 出六道或七趣, 四大皆空, 忘情棄愛, 然后畢竟成佛！ 所以這篇文章肯定不是佛說！是人為因素偽託佛之名而巳！ [/quote] Why not? 沒有經歷、體驗，怎大大徹大悟 有「入世」，才有「出世」 -- 作者： calab -- 發表時間： 2004/10/04 09:48pm [這篇文章最後由calab在 2004/10/04 09:49pm 第 1 次編輯] [quote][b]下面引用由[u]mensch[/u]在 [i]2004/10/04 09:37pm[/i] 發表的內容：[/b] Why not? 沒有經歷、體驗，怎大大徹大悟 有「入世」，才有「出世」 [/quote] 大大, 可參看【增臺阿含經】, 都是一些短篇的故事, 而且其中一篇說到難陀尊者想著自己的女人, 不能放下淫愛之心.......佛陀最后用神通力讓他先去看一隻獮猴, 問難陀尊者若以牠來比較自己心愛的女人, 感覺如何？ 再去天國見500個天女, 再比較自己現在心愛的女人, 並且佛陀授記若難陀尊者專心修行, 今世死后立即投生到此天國, 這500個天女全是他的老婆, 之后, 再去地獄, 要他明白若享完天福, 必墮此地獄受苦！ 大意是這樣..............詳情可參看此經. 其實有很多佛教故事, 佛陀都是勸止眾生去淫愛, 包括結婚！ 因為佛陀開宗明義說明, 不斷淫慾, 絕對不能出三界！ 而佛陀是要渡眾生出六道或七趣的。 -- 作者： mensch -- 發表時間： 2004/10/04 10:37pm [quote][b]下面引用由[u]calab[/u]在 [i]2004/10/04 09:48pm[/i] 發表的內容：[/b] 大大, 可參看【增臺阿含經】, 都是一些短篇的故事, 而且其中一篇說到難陀尊者想著自己的女人, 不能放下淫愛之心.......佛陀最后用神通力讓他先去看一隻獮猴, 問難陀尊者若以牠來比較自己心愛的女人, 感覺如何？  ... [/quote] 若難陀尊者沒有親身體驗凡塵俗世事，何來那段點化.... 悉達多王子也曾經歷過許多許多了吧！ 不好只說淫愛，對親人、朋友的關愛也是生命中重要的課題。 這些都跟生老病死一樣是人生中必須經歷的， 可說是不能強求又不可避免的學習過程。 -- 作者： calab -- 發表時間： 2004/10/04 10:51pm [quote][b]下面引用由[u]mensch[/u]在 [i]2004/10/04 10:37pm[/i] 發表的內容：[/b] 若難陀尊者沒有親身體驗凡塵俗世事，何來那段點化.... 悉達多王子也曾經歷過許多許多了吧！ 不好只說淫愛，對親人、朋友的關愛也是生命中重要的課題。 這些都跟生老病死一樣是人生中必須經歷的， ... [/quote] 佛陀經常暗示到, 他的弟子全是純陽之軀, 即處男！ 【佛說賢愚經】提及, 有個故事, 父親不去救被蛇咬死的兒子, 有人就問佛陀, 佛陀居然說這父親是做對的.................................我對此問題一直疑惑中, 也十分費解！ 您自己去看看這個故事吧！ 或許是要說明---忘情棄愛！ -- 作者： mensch -- 發表時間： 2004/10/04 11:23pm [quote][b]下面引用由[u]calab[/u]在 [i]2004/10/04 10:51pm[/i] 發表的內容：[/b] 佛陀經常暗示到, 他的弟子全是純陽之軀, 即處男！ 【佛說賢愚經】提及, 有個故事, 父親不去救被蛇咬死的兒子, 有人就問佛陀, 佛陀居然說這父親是做對的.................................我對此問題一直疑惑中, ... [/quote] 我想，有些事會是實情，但不必要是重點 「佛陀居然說這父親是做對的」，並不詫異。 世事無絕對，同一個做法在不同的情況，有不同的意義 特別想說的是，人云亦云，隨波逐流，沒甚意義 然而，隨善流難至大惡，當然逐惡波就不用多言 同樣地出家，一個凡心未盡跟一個有所覺悟的人當然有分別 前者到業力累積相當，時機成熟時，又要面對閭置一時的問題 記得有個故事：有一修道人，布施了雙眼  ，還遭嫌惺臭，心感灰冷，覺佛道難行，捨棄之去修小道，後來墜落淪落了.... 不見得一味強修行的道理 人不單要面對自己的生老病死，也要面對別人的生老病死 淫愛這話題嘛，層次不太高呢.... ............................... Calab 大大!!! 不好意思...... 那邊廂三妻四妾，這邊廂婚姻也是淫愛.... 好高深.... 莫非精神分身大法!!!???? :em26:  :em26:  :em26: