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-- 作者： 九千
-- 發表時間： 2006/03/02 05:20pm
[b][size=6]緣生斗數星曜研究區[/size][/b]
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[b][size=4]論天魁天乙 [/size][/b] <br><Br>[/color][color=black]發言人: 緣生 2000-11-22 19:03:48
<br><Br>[/color][color=blue]先提最重要的， 大家認為貴人訣應該是“六辛藏馬虎”，
抑或是“庚辛藏馬虎”呢？
<hr width=520 size=1>
<br><Br>[/color][color=black]發言人: 緣生 2000-11-22 19:04:22
<br><Br>[/color][color=red]:==> 在 " 緣生 " 的文章中提到:
<br><Br>[/color][color=blue]大家有否留意當魁乙沖照之時， 會有很強的異性緣呢！ ^^
<hr width=520 size=1>
<br><Br>[/color][color=black]發言人: paul 2000-11-22 19:05:18
<br><Br>[/color][color=red]:==> 在 " 緣生 " 的文章中提到:
: 先提最重要的，
:
: 大家認為貴人訣應該是“六辛藏馬虎”，
: 抑或是“庚辛藏馬虎”呢？
<br><Br>[/color][color=blue]應該是六辛藏馬虎,因為甲戊庚牛羊,已經包括庚在內.
<hr width=520 size=1>
<br><Br>[/color][color=black]發言人: paul 2000-11-22 19:06:59
<br><Br>[/color][color=red]:==> 在 " paul " 的文章中提到:
:
: 應該是六辛藏馬虎,因為甲戊庚牛羊,已經包括庚在內.
<br><Br>[/color][color=blue]貴人家住丑未,按天干運轉於10地支,(不到辰戍),
有一定軌跡,因貴人星氣質專純,故將土性的戊己天干寄居於甲乙,
運轉的軌跡是,甲乙丙丁由丑位逆行至酉,
(因不入戍宮),另外又由未位順行至亥,(因不入戍宮),名陰貴人.
庚辛壬癸運轉的軌跡是由丑位順行至已宮,(因不入辰宮),
另外又由未位逆行至卯宮,(因不入辰宮),名陽貴人. 所以應該是“六辛藏馬虎”.
<hr width=520 size=1>
<br><Br>[/color][color=black]發言人: 維靈 2000-11-22 19:08:03
<br><Br>[/color][color=red]:==> 在 " paul " 的文章中提到:
:
: 貴人家住丑未,按天干運轉於10地支,(不到辰戍),
: 有一定軌跡,因貴人星氣質專純,故將土性的戊己天干寄居於甲乙,
: 運轉的軌跡是,甲乙丙丁由丑位逆行至酉,
: (因不入戍宮),另外又由未位順行至亥,(因不入戍宮),名陰貴人.
: 庚辛壬癸運轉的軌跡是由丑位順行至已宮,(因不入辰宮),
: 另外又由未位逆行至卯宮,(因不入辰宮),名陽貴人.
:
: 所以應該是“六辛藏馬虎”.
<br><Br>[/color][color=blue]paul兄：
若照兄之理論，魁鉞始於丑未，一順一逆週臨10地支。那麼......
天魁位應是∼甲丑，乙子，丙亥，丁酉，戊申，己未，庚午，辛巳，壬卯，
癸寅。
天鉞位應是∼甲未，乙申，丙酉，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬巳，
癸午。 而庚干根本不在丑未，而在寅午，另外，魁鉞戊入申子和己入丑未，這才合
乎陰陽循環之道，絕無半旋之理，亦不像歌訣的不規則排法。 但是，問題出現了，若按循環線走法，跳過辰戌兩位不入，又說不通，立在
天星運轉角度去想，亦沒有兩星可以以差不多的速度，以兩條行相反方向的
軌跡遙遙相對。 所以，小弟以兄之理論加以推測，分析如下： 若將魁鉞以辰戌線為界，兩星遙遙相對的形式出現，想像成以辰戌線為兩星
軌跡的交叉點，當兩星行至辰戌位時受到引力調整，雖兩星不同速，但為受
同一因素影響之下，便會形成差不多的情況。
基於種種推斷跡象，就能得出以上新的魁鉞貴人星定位，小弟不才，撰編一
首新歌訣如下。 <pre>
陽魁陰鉞十干輪，
甲己轉丑未，
乙戊旋子申，
丙丁轉亥酉，
庚癸旋午寅，
辛壬輪巳卯，
此為貴人尋真訣。
</pre>
未知各位同好前輩意見如何？
<hr width=520 size=1>
<br><Br>[/color][color=black]發言人: paul 2000-11-22 19:09:51
<br><Br>[/color][color=red]:==> 在 " 維靈 " 的文章中提到:
:
:
: paul兄：
: 若照兄之理論，魁鉞始於丑未，一順一逆週臨10地支。那麼......
:
: 天魁位應是∼甲丑，乙子，丙亥，丁酉，戊申，己未，庚午，辛巳，壬卯，
: 癸寅。
: 天鉞位應是∼甲未，乙申，丙酉，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬巳，
: 癸午。
:
: 而庚干根本不在丑未，而在寅午，另外，魁鉞戊入申子和己入丑未，這才合
: 乎陰陽循環之道，絕無半旋之理，亦不像歌訣的不規則排法。
:
: 但是，問題出現了，若按循環線走法，跳過辰戌兩位不入，又說不通，立在
: 天星運轉角度去想，亦沒有兩星可以以差不多的速度，以兩條行相反方向的
: 軌跡遙遙相對。
:
: 所以，小弟以兄之理論加以推測，分析如下：
:
: 若將魁鉞以辰戌線為界，兩星遙遙相對的形式出現，想像成以辰戌線為兩星
: 軌跡的交叉點，當兩星行至辰戌位時受到引力調整，雖兩星不同速，但為受
: 同一因素影響之下，便會形成差不多的情況。
: 基於種種推斷跡象，就能得出以上新的魁鉞貴人星定位，小弟不才，撰編一
: 首新歌訣如下。
:
: 陽魁陰鉞十干輪，
: 甲己轉丑未，
: 乙戊旋子申，
: 丙丁轉亥酉，
: 庚癸旋午寅，
: 辛壬輪巳卯，
: 此為貴人尋真訣。
:
: 未知各位同好前輩意見如何？
<br><Br>[/color][color=blue]維靈兄:
多謝賜教,對閣下的大膽假設,深感鼓舞.站在研學的立場,
大膽假設,小心求證.是正確態度,小弟不才,
想對貴人星作一點補充,望兄不吝賜教.
貴人星在命學術數裡占有重要地位,除了在(子平,斗數)外,
還有其他如(六壬金錢占卜,......)等等,都有採納為重要的神煞.
其起星法,在坊間的爭議,只在(甲戊庚牛羊,六辛逢馬虎),
或(甲戊兼牛羊,庚辛逢馬虎).
在三命通會裡,先賢對此星亦有描述,
現摘錄小段如下(甲陽木乘少陽之氣生乎東方,至已而用事畢矣,
故退藏于未而為貴.庚陽金乘少陰之氣而生乎西至亥而用事畢矣,
故退藏于丑而為貴,)然用長生訣去解釋,似乎也有些牽強,
望兄賜教.
<hr width=520 size=1>
<br><Br>[/color][color=black]發言人: 維靈 2000-11-22 19:11:35
<br><Br>[/color][color=red]:==> 在 " paul " 的文章中提到:
:
:
: 維靈兄:
: 多謝賜教,對閣下的大膽假設,深感鼓舞.站在研學的立場,
: 大膽假設,小心求證.是正確態度,小弟不才,
: 想對貴人星作一點補充,望兄不吝賜教.
: 貴人星在命學術數裡占有重要地位,除了在(子平,斗數)外,
: 還有其他如(六壬金錢占卜,......)等等,都有採納為重要的神煞.
: 其起星法,在坊間的爭議,只在(甲戊庚牛羊,六辛逢馬虎),
: 或(甲戊兼牛羊,庚辛逢馬虎).
: 在三命通會裡,先賢對此星亦有描述,
: 現摘錄小段如下(甲陽木乘少陽之氣生乎東方,至已而用事畢矣,
: 故退藏于未而為貴.庚陽金乘少陰之氣而生乎西至亥而用事畢矣,
: 故退藏于丑而為貴,)然用長生訣去解釋,似乎也有些牽強,
: 望兄賜教.
<br><Br>[/color][color=blue]paul兄： 賜教則不敢當，不過，小弟亦真的頗為汗顏，因為小弟從未看過三命通會。只是純以它排位的不順序而從 新評估，可說是純遁陰陽之理及甲年魁鉞起於丑未而生的一篇文章而矣。待小弟參詳三命通會後，與兄再論魁 鉞二星之定位，另外，小弟亦正為自己的謬論在命盤個案引証中，結果如何，容後再報。
再者，不知兄所言之長生訣，是否就是指安長生十二神之訣？若是的，小弟有一些淺見，望兄賜教及參考 。
長生十二神，是表達萬物始於春季，末於冬季的狀態，套用在斗數的生年十二宮中，正好作為表達十二宮 強弱的其中一項參考要素。而長生十二神的定義運用，亦與星曜的定義運用相似，要看甚麼神在甚麼宮，便會 作何解析，試舉例如下：
【長生】，指萬物在萌芽時，有蓄勢待發，探土而出之意。
若在命宮，可解作有一定的志向，待時機成熟便會有所表現。
若在遷移，表示會朝著一個指定目標努力，直至有結果出現為止。
若在奴僕，則指朋友、同學、上司、下屬等人，是個很勤奮，很有宗旨的人，做事不容半途而棄。
【病】，萬物在炸鉹丑A快將死亡。
若在命宮，可解作命造幼年較為容易染病，若命宮見／會煞星加行限見化忌沖命或沖疾厄或沖福德，有可能指 命造有先之疾，或是夭折。
若在遷移，則表示命造做事欠缺耐性，在外多數某事不順。
若在財帛，則指所以之財都會容易流失，是個不善理財的人，若是財帛坐天梁，則表示命造過於慷慨，若是天 機，則表示不善投資。 其他依此推論，則命中機準又可高一班了。
<hr width=520 size=1>
<br><Br>[/color][color=black]發言人: 維靈 2000-11-22 19:13:13
<br><Br>[/color][color=blue]paul兄：
小弟已看過三命通會裡，講解天乙貴人的文章，簡直令小弟難以相信，先賢之自完其說，與及矛盾的解析
，竟然可到達如此出神入化之地步。試分析如下，請參詳．．．
三命通會的作者引述通玄經的解析，簡直可以用「茅王玩波子棋」來形容通玄經的作者。以先後天八卦的 坤，配方位定陽貴和陰貴基點，以陽順行、陰逆行加天干五合作取捨，而定出貴人天干落在的地支，最後加以 謬論解析一切，小弟試就書中方法，畫圖演譯後，發現疑點如下。 <pre>
１．為甚麼己干德不入午位起甲干陽貴，而要跳去未位？
２．為甚麼癸干德不入子位起戊干陽貴，而要跳去丑位？
３．為甚麼己干德不入寅位起甲干陰貴，而要跳去丑位？
４．為甚麼癸干德不入申位起未干陰貴，而要跳去午位？
</pre>
其解析為子午沖和寅申沖，而又說陽貴起於子，不重臨子位，和陰貴起於申，不重臨申位。
若以玩波子棋理論，即子位已有波子（陽貴），所以要放在丑，申位已有波子（陰貴），要放在未，但是 ，在起陽貴時，丑位不是已有波子（庚干陽貴）了嗎？點解行完一後，又可以將戊干的波子放在丑？
陰貴如此類推，略述。
從以上分析，小弟得出一個結論，就是先賢要證明〔甲戊庚牛羊，和六辛逢馬虎〕這句古訣才是天乙貴人 的正確定位。
但若是這樣，他們不是在玩霸王棋是甚麼？小弟認為，他們只是以陰陽、合化、順逆......等等字眼欺騙 後學，實在可恥！
莫怪乎大多數人都說術數是迷信，可悲呀可悲....... 最後，小弟就天魁天鉞兩星定位修証如下。
<pre>
天魁起於未，順行佈十天干。
天鉞起於丑，逆行佈十天干。
陰陽二貴不入天羅辰地網戌。 因為丑為貴人家，主內，陰，未為貴人門，主外，陽是也。 所以，小弟前文作的歌訣修証如下， 陽魁陰鉞十干輪
甲己轉未丑
乙戊旋申子
丙丁轉亥酉
庚癸旋寅午
辛壬輪卯巳
此為貴人尋真訣
</pre>
維靈 字
<hr width=520 size=1>
<br><Br>[/color][color=black]發言人: paul 2000-11-22 19:14:26
<br><Br>[/color][color=red]:==> 在 " 維靈 " 的文章中提到:
<br><Br>[/color][color=blue]維靈兄:
對閣下的研究精神和命學天份,在下深感欽佩,從發現疑問,馬上找資料,短短幾天就有結論,真高人也,在下愚昧 ,鑽研經年都只是略懂皮毛,真慚?
在術數裡,起星的規則不能確立,則術數無根,遑論命矣.
古籍中對貴人星的起法,眾說紛紜,確實令人無所適從,難怪維靈兄生氣,在下有一淺見,望兄賜教.在古籍中貴人 星的起法,大概都是從五行的生,旺,死,絕等來研究演繹.
如甲乙木長生於亥,臨官於寅,可用矣,經(卯)帝旺,(辰)
衰,(已)病,發揮殆盡,再無餘力,退藏於未為貴,未乃木墓.
丙丁火本應藏於戌,但戌乃地網,河魁之地,貴人不入,故退居於戌的兩旁(酉和亥).
戊己土,此兩干最為困擾,土性駁雜,所以無庫可居,(可能本身已是墓庫)辰,戌,丑,未,散居四方,包容金木水火, 本位在艮坤.一卦管三山,(丑艮寅)(未坤申)故退居於丑未,至於為何不選擇寅申,可能寅申不是墓庫吧.
庚辛金藏於丑,丑為金庫.
壬癸水仿倣丙丁,退居於辰的兩旁(卯和已).
此星的性情,有如它的來源一樣,助人時鞠躬盡瘁,又懂得它豕降h,真貴人也在紫微斗數中,有一說法,年過四十 而遇此星者,不以吉論,此一說法,可能跟起星方法有關,由臨官到病位,發揮殆盡,剛好四個干支,一干支十年,為 四十年,不知兄台有何意見,請指證. Paul 上
<hr width=520 size=1>
<br><Br>[/color][color=black]發言人: 維靈 2000-11-22 19:41:23
<br><Br>[/color][color=red]:==> 在 " paul " 的文章中提到:
:
: 維靈兄:
: 對閣下的研究精神和命學天份,在下深感欽佩,從發現疑問,馬上找資料,短短幾天就有結論,真高人也,在下愚
昧,鑽研經年都只是略懂皮毛,真慚?
: 在術數裡,起星的規則不能確立,則術數無根,遑論命矣.
: 古籍中對貴人星的起法,眾說紛紜,確實令人無所適從,難怪維靈兄生氣,在下有一淺見,望兄賜教.在古籍中貴 人星的起法,大概都是從五行的生,旺,死,絕等來研究演繹.
: 如甲乙木長生於亥,臨官於寅,可用矣,經(卯)帝旺,(辰)
: 衰,(已)病,發揮殆盡,再無餘力,退藏於未為貴,未乃木墓.
: 丙丁火本應藏於戌,但戌乃地網,河魁之地,貴人不入,故退居於戌的兩旁(酉和亥).
: 戊己土,此兩干最為困擾,土性駁雜,所以無庫可居,(可能本身已是墓庫)辰,戌,丑,未,散居四方,包容金木水 火,本位在艮坤.一卦管三山,(丑艮寅)(未坤申)故退居於丑未,至於為何不選擇寅申,可能寅申不是墓庫吧.
: 庚辛金藏於丑,丑為金庫.
: 壬癸水仿倣丙丁,退居於辰的兩旁(卯和已).
: 此星的性情,有如它的來源一樣,助人時鞠躬盡瘁,又懂得它豕降h,真貴人也在紫微斗數中,有一說法,年過四 十而遇此星者,不以吉論,此一說法,可能跟起星方法有關,由臨官到病位,發揮殆盡,剛好四個干支,一干支十年, 為四十年,不知兄台有何意見,請指證.
:
: Paul 上 <br><Br>[/color][color=blue]paul兄：
長生十二神，是以四季變化，取萬物形態之象而得。套用在十二地支，可作為萬物在十二時辰表現的形式 〔形象〕。
如果，依從古書上寫的方法、解析，到頭來，始終都係証明〔甲戊庚牛羊，六辛逢馬虎〕是正訣。
你又可知"六辛"的六是怎樣來的嗎？小弟亦思索了很久，都是最近與兄在討論天乙貴人時悟出的。你試由 申位順數，跳過戌，數至寅位，不就是第六位嗎？但是，這又有何用？假始終是假，豈能當真？
與其在苦鑽古書之註解，倒不如想想在第一行出現的"家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍"來得實際。
點解要是己丑和己未，而不是其他天干呢？因為，這天乙貴人與時間有關。我們可以想像成，日有陽貴守 ，夜有陰貴逢。
陽貴始於寅，起甲干，順數至未，即己未。
陰貴如於申，同樣起甲干，順數至丑，即己丑。
再以納音五行與地支五行互相作生剋比較，即知陽貴與陰貴何以在丑為家，未為門了。
試解如下：設"→行至"
甲寅陽水生地支寅陽木→乙卯陰水生地支卯陰木→丙辰陽土與辰陽土→地支巳陰火生丁巳陰土→戊午陽火 與午陽火→己未陰火生未陰土
陽貴由寅位開始受氣孕育，行至卯位互補陰陽，進至辰土吸收能量，因能量至剛至純，用不得，進而行巳 位進行調和，再進午位提煉，至未位提煉完畢，開始施行解厄之央A故未為陽貴之始〔發動位〕。
陰貴同理，略述，所以丑為陰貴之始〔發動位〕。
因要陰陽交泰，萬物才得調和，所以陽貴始於未，順行，陰貴始於丑，逆行。
而辰與戌為貴人補元之地，故只經過而不入。是其理也。 希望君不要一本通書睇到老。吾人習玄學，除要學識玄術的運用，亦要通明其玄理。否則，神不清而智不靈， 便會被古書的某些誤說搞到團團轉了。 最簡單的方法，莫過於以生活驗証陰陽、五行和四時變化。 願與君互勉之 維靈 字
<hr width=520 size=1>
<br><Br>[/color][color=black]發言人: 心燈 2000-11-22 19:42:52
<br><Br>[/color][color=red]:==> 在 " 緣生 " 的文章中提到:
: 先提最重要的，
:
: 大家認為貴人訣應該是“六辛藏馬虎”，
: 抑或是“庚辛藏馬虎”呢？
<br><Br>[/color][color=blue]“六辛”的意思是一甲子裡"辛天干"出現總共有六組，
甲也是六組、乙也是六組.....，所以叫“六辛”，
僅提供參考，並無惡意，盼命理奶O從此提昇。
<hr width=520 size=1>
<br><Br>[/color][color=black]發言人: 近道 2001-06-10 11:33:46
<br><Br>[/color][color=red]:==> 在 " 心燈 " 的文章中提到:
<br><Br>[/color][color=blue]各位大師大家好:
天乙貴人訣:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,壬癸蛇兔藏,六辛逢馬虎,此是貴人方.此訣為真已毋庸爭議,
問題是到底陽貴人甲是到丑或到未,戊己貴人是附於何干而得,本人倒有不同見解,說明如下:
A.以十干之祿神取數所加之支數若合成5或17,則所加之數為陽貴人,又以十干之祿神取數加5之數取12支數,若 大於12則減去12,為陰貴人,戊借坤宮之申,己借坤宮之未,丙干陰陽貴人原應到戌,壬干陰陽貴人原應到辰,因辰 戌牢獄之地貴人不臨之義而移一宮.
<pre>
甲祿寅3,加丑2合5,3加5成未8,故甲干陽貴丑陰貴未.
乙祿卯4,加子1合5,4加5成申9,故乙干陽貴子陰貴申.
丙祿巳6,加戌11合17,6加5成戌11,戌為牢獄,故丙陽貴改到亥12,陰貴改到酉10.
丁祿午7,加酉10合17,7加5成亥12,故丁干陽貴酉陰貴亥.
戊祿借申9,加未8合17,9加5成14,減12得丑2,故戊干陽貴未陰貴丑.
己祿借未8,加申9合17,8加5成13,減12得子1,故己干陽貴申陰貴子.
庚祿申,同上算法庚干陰陽貴人同戊干.
辛祿酉10,加午7合17,10加5成15,減去12得寅3,故辛干陽貴午陰貴寅.
壬祿亥12,加辰5合17,12加5成17,減12得辰5,辰為牢獄,故壬干陽貴改到巳6,陰貴改到卯4.
癸祿子1,加卯4合5,1加5成巳6,故癸干陽貴卯陰貴巳.
</pre>
B.陽貴取陽干之首甲祿寅為起算點起祿神,陰貴取陰干之極癸祿子為起算點起祿神,陽順行陰逆行,由寅順行至 貴人之家丑宮為陽貴人,由子逆行至宴樂之未宮為陰貴人.
例如丁祿午加於寅順行至丑到酉宮,故丁陽貴酉,丁祿午加於子逆行至未到亥,故丁陰貴亥.庚祿申加於寅順行至 丑到未,故庚陽貴未,庚祿申加於子逆行至未到丑,故庚陰貴在丑.
以上謹供參考. 近道90.6.10
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