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引用 回覆文章回覆 只看我 [樓 主]
  剛巧在網上找到一編文章,說有關古代官營天學的資料,其內容如下:T$
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-《周禮》及後代之天學職官e"gNj
- 天學職官之品級L?p
- 皇家天學機構之規模及沿革D)TzV
- 明清時代的皇家天學機構eA>t
- 地方之陰陽學制度6O7
- 皇家天學機構人員之考試錄用TE+xWC
- 元代的試題^9d
- 張子信的民間天學活動——中國歷史上唯一的例外?=C
- 張子信的天文學發現sie#?E
- 張子信是中國天文學史上的大謎之一B%#
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如有興趣,請按此連結S
http://shc2000.sjtu.edu.cn/txws/no4.htm#元代的??=








發表文章時間2008/07/19 00:48am IP: 已設定保密[本文共 519 位元組]  
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引用 回覆文章回覆 只看我 [第 2 樓]
  [這篇文章最後由去如風在 2008/07/19 00:59am 第 2 次編輯]K
但最引起我的興趣是考試題目,是考入皇家天學機構為初級人員而切。m3
以下是引其內文:%E4
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元代《秘書監志》保存了有關的歷史文件,其書卷七“司天監”下載有當時的考試辦法,開首雲∶f/{@Q
舊例草澤人三年一次,差官考試,于所習經書內出題六道,試中者收作司天生,官給養直,入(司天)台習學五科經書。……若令草澤人許直試長行人員,緣五科經書已行拘禁了當,其草澤人不得習學。所據草澤許習經書,即非五科切用正書,難便許試長行。 這段話對現代讀者來說可能有些費解。“草澤人”指民間術士,他們每三年有一次考試機會,通過這種初級考試者可被收為司天監中官費的“司天生”──這只是一種學員身份;他們在此期間可以學習禁止民間私習的“五科經書”,再通過進一步的考試,才能成為皇家天學機構中的正式成員,即所謂“長行人員”。Ipy6
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更妙的是,在上面所說三年一次的初級考試中,考什麼教材,出什麼考題,《秘書監志》卷七中都有詳細記載。允許“草澤人”學習的是下列教材∶?{8`~
1、《宣明曆》 2、《符天曆》 3、王朴《地理新書》 4、呂才《婚書》 5、《周易筮法》 6、《五星》l
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又記載考題四類共10題∶/O+x{
一、曆法題wKeS
假令依《宣明曆》推步某年月日恒氣經朔?N
假令依《符天曆》推步某年月日太陽在何宿度?
1
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二、《婚書》題∶.{k
假令問正月內陰陽不將日有幾日?DoEj
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三、《地理新書》題∶eKOt
假令問安延翰以八卦之位同九星之氣,可以知都邑之利害者,何如?xx.e
假令問五姓禽交名得是何穴位?fyD@
假令問商姓祭主丁卯九月生,宜用何年月日晨安葬?
'$&2
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四、占卜題∶$
假令問丁丑人於五月丙辰日占求財,筮得  卦第爻動,依易筮術推之?v;m
假令問正月甲子日寅時,六壬術發,用三傳當得何課?l
假令問大定己丑人五月二十而日卯時生,祿命如何? 依三命術推之。2d
假令問七強五弱何如之數? 依五星術以對。
z4T.S
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每次考試時,在上述題庫中選六題。c_








發表文章時間2008/07/19 00:56am IP: 已設定保密[本文共 1820 位元組]  
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  [這篇文章最後由去如風在 2008/07/19 01:09am 第 1 次編輯]G
歷法就是天文,這個大家都知,要考是理所當然。~
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0華,考入皇家天學機構為初級人員還要懂風水,易卜,六壬,祿命術,可知天文和術數是有莫大的關係。i{p
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如果我去考,十選六題,我想最多懂答三題,而且不知對不對。b#
實做個大肥佬。9<i
慚愧。     9f








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「為天地立心,為生民立道,為去聖繼絕學,為萬世開太平」
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  其中所提及的"三命術"bG+
資料源自:國學之窗---李守力百度空間yW
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http://hi.baidu.com/lishouli/blog/item/2f9137faae13d38c9f51461e.html)Ufq
=========================_;I9q
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[時辰推命]wG_~6Q
根據人的出生時辰來推算命祿的算命方法,亦稱三命術。其理論基礎是漢代思想家王充所創"稟氣說",認為人皆稟氣而生,把握一個人出生時所稟陰陽五行之氣的性質與生克制化規律,即可揭示其一生中所有的命運消息。關于時辰推命的由來,眾說紛紜,難以確考。一說肇始于戰國時期的珞碌子,又說出于同時代的鬼谷子,兩說都無史料佐證,自不可信。亦傳六朝時陶弘景會三命之術,並著有《三命抄略》一書,然此書未見傳世。《北史·藝術傳》載,北齊魏寧因善推祿命,被征為館客。武成帝以己之生辰年月託為他人而問之,寧曰:"極福貴,今年入墓。"既而,武成帝死。這是信史中最早關于時辰推命的記載,從中可見其時僅以始生年月推命,方法頗為簡單。至唐,三命術經過命理學家李虛中的加工改進,有了新的發展。北宋時期,又有術士徐子平撰《珞碌子三命消息賦注》,專以人之始生年、月、日、時配以幹支,合成八字,來推衍吉兇禍福,使時辰推命的學說更加完備。在八字推命術的流傳過程中,亦有人將其加工改造,花樣翻新,創造出五行稱命、貴賤定格五行相、兩會鉗、撲地虎等多種時辰推命之法。然這些都遠不及八字推命術影響深遠。SQJs
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[三命])@r&:
古人通常稱受命、遭命、隨命為三命。《禮·祭法》:"曰司命。"受命以保慶,有遭命以謫暴,有隨命以督行。'受命謂年壽也,遭命謂行善而遇兇也,隨命謂隨其善惡而報之。"星命學中稱時辰推命之法為三命術。相傳此術緣起于春秋時的珞碌子,宋晁公武《郡齋讀書志》卷十四著錄《珞碌子三命賦》一卷。史稱六朝術士陶弘景曾著《三命抄略》,然不見傳世。宋徐子平有《珞碌子三命消息賦注》二卷傳世,明萬民英亦有《三命通會》十二卷。此二書所論重點皆為時辰推命之理,均為古代最有代表性的命學典籍。宋洪邁《夷堅志補》卷十八載,宋時何清源改秩人都,時逢暑月,其于汴河岸小憩,適術士過前,自稱能論三命。何乃書年、月、日、時示之。術士看後曰:"君自此始,可官至宰相而封王。"何當為諛辭,以笑付之。然其後果如術士言,官至宰相。此所言三命者,即時辰推命之術。因星命家多以三命術或五星術推人祿命,故有人以"三命五星"連稱,代指算命之術。p7;q
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  《宣明曆》HB;
西元822~892年間e
唐朝頒用了徐昂造的《宣明曆》該曆定日食有時差、氣差和刻差等三差,近點月、交點月準確到小數第五位。該曆曾東傳日本,在日本行用了近800年。P1
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《符天曆》I3|Y
西元780~783年間6H.]
唐代曆算家曹土勞制《符天曆》,最早提出廢除上元積年的革新,但該曆只用於民間,視為小曆,官家曆法廢止上元積年的推算,開始於元代王恂,郭守敬等所撰<<授時曆>>。c
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http://s12k34guy.freebbs.hk/thread-5382-1-1.html))t\{








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  另一資料 什麼是“陰陽不將”日呢?TZ*5
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資料來源 : 天津周易[(s
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http://hi.baidu.com/%CC%EC%BD%F2%D6%DC%D2%D7/blog/item/7d4995d3b97f5b053af3cfb0.html_VQpZ
========================Y
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擇日的古籍《天寶歷》說:“陰陽不將者,以月建為陽,謂之陽建,正月起寅,順行十二支;月厭為陰,謂之陰建,正月起戌逆行十二支;分于卯酉,會與子午。厭前支幹自相配者為陽將,厭後支幹自相配者為陰將,厭後幹配厭前支者為陰陽俱將,厭後支配厭前幹者為陰陽不將也。”+1jFcH
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民謠云:-O
陽將傷夫,陰將傷婦,陰陽俱將夫婦俱傷,陰陽不將夫婦榮昌。5Jb
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陰陽不將最宜結婚嫁娶,百事吉良。b2o>8
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每月的陰陽不將日 :   J+
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(根據當前的習俗,把申、酉、亥日和當月的紅砂日刪了,以方便大家使用。)[Ao
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正月:丙子 己卯 辛卯 庚子 丙寅 壬午 癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未 乙卯eLhq
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二月:乙丑 丙子 丁丑 丙戌 丙寅 戊子 己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未h7
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三月:甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯 己卯 庚午 丙午JvYd
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四月:甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯-%]L
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五月:甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑 丁丑 己丑 辛丑mon4
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六月:甲午 乙未 甲戌 癸未 戊戌 壬戌 五卯日 戊寅 庚寅GNm=d
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七月:乙巳 乙未 甲午 戊辰 癸巳 癸未 壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午'1+
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八月:甲辰 甲午 戊辰 戊午 癸巳 壬辰 壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑I
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九月:甲子 庚午 壬午 戊午 癸巳 辛巳 辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午 乙卯@dK
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十月:庚午 壬午 己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅 庚辰 壬辰 戊辰 辛未 丁未 戊寅QDu
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十一月:庚寅 壬寅 丁丑 己丑 辛丑 庚辰 壬辰 戊辰 甲辰 丙辰g`4 n
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十二月:丙寅 辛丑 辛卯 庚子 戊寅 庚辰 戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰 甲寅 戊辰     己巳 癸巳b9[t9








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引用 回覆文章回覆 只看我 [第 8 樓]
 
下面引用由去如風2008/07/19 00:48am 發表的內容:V= w/5
假令問正月甲子日寅時,六壬術發,用三傳當得何課?AbKC

})s
庚午©緣生術數研究社 -- 術數研究   j|&o$=
丁卯©緣生術數研究社 -- 術數研究   yk<
甲子©緣生術數研究社 -- 術數研究   [L
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午 酉 申 亥bX
酉 子 亥 甲5
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寅卯辰巳}X'H
丑  午%w
子  未6
亥戌酉申~1W
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-=-=-=-=- 以下內容由 去如風2008年07月21日 11:45pm 時新增 -=-=-=-=-&pC^xy
三傳:©緣生術數研究社 -- 術數研究   ,OgeM<
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