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： 星相學和易經包納了人生的智慧
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[這篇文章最後由無尾蜂在 2006/03/17 05:43pm 第 1 次編輯]
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星相學和易經包納了人生的智慧
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 -$FOCX
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星相學和《周易》的本源並不是算命。從根本上講，它們都是包含深奧而又實踐性的人生智慧、立道設教之書。《周易》的淵源於伏曦始制，八卦的目的是治天下，周文王演繹了六十四卦也是為了治天下，它們來自“仰以觀於天文，俯以察於地理”。西方的星相學正是與中國的《周易》相呼應，星相學並不是為了算命占卜，而是在尋找無際的宇宙與人之間的玄妙關系，解決人類對於自己在宇宙中的位置的認識。在星相學的背後，包含著西方豐富的哲學和心理學的知識，它們與中國的《周易》大有異曲同工之處。在不了解它們時，就把它們歸於神秘的算卦讓你失去了吸納成功的人生智慧的機會。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 1
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不可否認，《易經》和星相學都有占卜的功能，但是真正的星相學家和易學家卻是孜孜不倦地在它們的思想體系和哲理之路上探索，而不注重算蔔。“哲人主宰著星辰”，這是星相學家的宣言，當真正了解了星相學之後，占卜、算命就顯得毫無任何意義。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q
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中國歷代的帝王與智者都傾注研究《周易》的“大道”卻不注重算卦，也是因為《周易》揭示的真理和智慧遠遠超於它的卦蔔。因此，有人稱算卦是“小家”，而“大家”研究其哲學思想。
1
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 -
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星相學展現的博大哲學，不僅僅是對成功的命運的認識，它徹底地改變了普通人一貫具有的機械唯物主義的狹隘思維，拓寬了通往成功的思維之路。星相學帶給我們的不僅僅是對於自我人格的認識，更重要的是，它像一個大參天大樹的主樹干，而依附於樹干的是各種開啟人的靈智的哲學理念，一個個博大、深刻的像征性的智慧的闡述，覆蓋了無數成功者必需具備的理念和技巧，如同一個源源不斷流暢的智慧源泉。尋求成功，不再是一條堆積財富的單行道，成功的人生寬松地包納了成功的事業。成功的人生觀，引導著成功的事業觀。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 rM(G|
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世界上任何的理論都是相同的，一通百通。在星相學，包含了很多如同佛教、道家、儒家哲學的精華。許許多多被成功學列出的一條又一條的技能，都早已被古老的神話像征性地暗寓了。斯蒂文柯維的《高效人士的7個習慣》的理念，也都在心理星相學中用不同的語言表達出同樣的哲理，西方心理學界新出現的“靈魂商數”的概念和星相學一起開啟了前所未有的潛力。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 kLBE
j
“失敗是一貫錯誤思維的結果”、“成功和失敗都不是一天造成的” 成功學家的名言告訴我們思維方式是造成一個人失敗的罪魁禍首，在可怕的狹隘、機械、片面、主觀、僵硬、一維、孤獨、盲目的思維方式的指導下，無論一個人多麼孤注一擲地追求成功，卻仍然只能夠在成功之路上爬行。多維的思維方式是高度靈魂商數的一個重要特征，它教給我們哲學地思考，能夠改變我們看待世界和人生的視野。如果不去思考是什麼造成了失敗，就不能夠明白是什麼導致成功。星相學啟迪人的高能智慧，教會清醒的自我認識，思考導致人的失敗、痛苦、挫折的原因。
K
?6jDv
2006/03/17 05:42pm
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失敗是一貫錯誤思維的結果”、“成功和失敗都不是一天造成的”
ZdZY
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會講唔會做o既人何其多，所謂眼高手低也~
>
©緣生術數研究社 -- 術數研究 N
周易本為筮書，能從中搵出人生道理，係因為術數本來就係研究人生、人事，星象係一切術數之本，自然亦如是。所以呢，我一直都認為一個真到家o既術數家，即係等如一個人生閱歷豐富o既人，應該就係一個明人性、通世事o既人。
jS
2006/03/18 02:36am
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《周易》本為星象，其中卦爻上之一進一退合於妙旨，
ZPuD
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其『玄』之處，是如何令一地一人之消長變化，合於周天星光行度之『妙』。
9BQ}5
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,
[email protected]
另外，筆者亦十分同意炒蝦兄所言，人生閱歷確可豐富思維。
4
©緣生術數研究社 -- 術數研究 AgOk}
不過有謂吉凶易知，善惡難明。
7bD ]<
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,5YML
術數的核心作用是用作明善惡、辨吉凶，知進退，
>
©緣生術數研究社 -- 術數研究 +j;.bu
道理簡單，但實踐時卻很易本末倒置呢。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 v
一點分享
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/03/18 10:56am
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 3Z<(Q
術是經文衍伸出來的法.而術家用術.就要看其動機在哪了?
DZ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |/
歷史可以知興替.易不也是如此嗎
];.&B
2006/03/19 02:38am
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下面引用由
心易先天數
在
2006/03/19 02:38am
發表的內容：
51
術是經文衍伸出來的法.而術家用術.就要看其動機在哪了?
f6v8
歷史可以知興替.易不也是如此嗎
1M&R
*{5O
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ~A
很同意心易版主之看法。
o
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q
正如筆者所言，古《易》之產生實是古賢對星象的模擬。
S]mFgw
©緣生術數研究社 -- 術數研究 k~Yx
因此如運用《易》理概念而成的玄空風水學理，便有能力判知一地一國之興替了。
g
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =0It
此外，心易版主說：
(tH4
“術是經文衍伸出來的法.而術家用術.就要看其動機在哪了?”
S#^
©緣生術數研究社 -- 術數研究 (~r
更是精鍊描述。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 {,1e(
情況就如小說中的九陰真經，若無上卷的核心內容，而練者卻強行修習下卷的武功招式，縱得其形亦枉然，因為已離開了本體的意象了，且根本可能不知道修習下卷的目的。
Pa8S1
©緣生術數研究社 -- 術數研究 >I~(
提供大家參考
TZ8n}
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/03/20 00:05pm
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YUC
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