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《玄空摘秘》P+sW
李献堂著:+K
【卷一 理气玄微】HRH9.
三才之道，天地人各有极，关山水之动静，识其极便知吉凶。}K6?9
解：极者始也，天地万物，凡有生机者，莫不有此极，失其极即无物矣，宇宙本无极，动则生太极，太极动而生阴阳两仪，由两仪乃分四象，四象分而成八卦，极既动即阴阳分，万物由动而生，故万物各有阴阳，各有动静，是动是静，是阴是阳，必有其极，极动则有八方喜忌时之辨，如阴地乘气，阳宅纳气，即极也，阴地之极，祗有一无二，而阳宅有总极，分极、层极、间极之分，在山水以金龙言，而分动静，山水之金龙动静既辨，生气易乘，阴阳动静自然能配相见，静固守常而动即能生出变化，产出吉祥，若动静不能结合，必生出恶化，产生凶祸，此当识阴阳之极也，不识此极则无方无体，难辨休咎，喜忌难明，盖天地无全功，必得人功之辅相，人事配合而后三才立也，山水不通时日失气，年月失调日乖戾，时气犯死绝曰弃尸，总而言之，极是变化吉凶之钥匙。k
河图之妙理无穷，金龙之用法各殊，四气循环，周流六虚dFu+0x
解：河图之理古之圣贤已详言且尽矣，其中奥妙惟叹今之人未加深究耳，此言金龙者，有关天时地利，温厚严凝，在于辰戌丑未分为天地四方之气，一经一纬，周流六虚，循环不息，莫不由河图而生，玩此方知四时各有金龙，每运各有金龙之不同焉，故其用法至广而无穷术者未觉也，因春夏秋冬微地气之隆替，晦明弦朔见天数之循环，生杀周流贯通终始，而阴阳相见人物荣昌者，此皆气数之往来而人莫之察也，故反复而无穷，盈虚消长，穷通得失即随之存乎知者配合焉。L\j1nM
阳顺阴逆，乃洛书之理，吉凶消长，生旺衰死，为流行之机-#N]'s
解：奇阳隅阴，一顺一逆，乃洛书之数理，其数对待合十者，由河图分布之生成，卦由先天而变化，配合一二三四六七八九流行之数，五十居中而不动，其余八方相对合十者，动用分为零正生死，吉凶消长之妙，惟其随时流行之零正衰旺，不在二十四山之呆方位，亦不在于入中顺逆颠倒飞布之缠何位落何宫也，此自然之气，自然之流行，自然之衰旺，生生化化，自然之交合也，非人力可以随便挪移者也。6
合卦数而为用，乃挨星之真诀，洛数为零正之原]j#fEQ
解：数者洛书之数，卦者先天八卦也，先天八卦不易而易为雌雄卦，配为定位，既济，相薄，不相射，自有不易之理不易之位，化为真易，与随时流行之气自然配合，自然交媾，卦之配合为夫妇正配，数之配合为挨星，数之旺数为正神，数之衰数为零神，当运为旺，相反之数为衰，故挨星祗以元运为主，九星亦以值元之星为吉，非以纳甲收山从来龙起辅，收水以纳甲从向起辅为挨星者，如六运坐子山，出丁水，为挨星山水合旺，卯山庚水亦合旺山旺水，若以卯之临卦，癸之屯卦为六白之零神者，均未明玄空真理者言也，又以支为正神，干为零神者，更加不对。0
先天定位，乃化机化成之妙理，阴阳妙哉对待，故为体G
解：天开地辟谓之定位，包含三才，旷荡八方，化化生生山水相见，男女相交，皆得此气也，干南坤北，坎西离东，震巽东北西南，艮兑西北东南，阴阳对待，各合九划之数，九为万物之玄关，乃化机化成之奥微，天地交而生万物，父母交而生子女，父母子女分一为八体，故称八卦。而卦划有三，三为化象之玄关，父母老而退休，六子各自为父母而各掌权衡，聘配三八，职掌各方，母与三女若治内，父与三男必治外，父母子女各有所司，顺逆合天地阴阳之造化，吉凶消长之枢纽，阳九阴六，有条不紊而变化，因八卦各有气运，各有门户，各有堂奥，各有阴阳，各有交媾，各有生死，故所以为体也。MxVm>
后天阴阳亦由先天而易，妙分两片，虽先后之别，气本一源，先后相感而动为用*.,Q[I
解：先天属静而居下曰【体】，后天属动而居上曰【用】，一体一用，一静一动，是先后天已成之机，故周公相阴阳，杨公看雌雄，而地理之道尚矣。易曰:帝出乎震，以至成言乎艮，为四时流行之气，循环不息，八卦之用，八卦之气，人物之感悉兆于此，故后天八卦之阴阳，亦由先天八卦之父母男女易位而已，干统三男逆九八七六为一片，坤统三女顺一二三四为一片，一顺一逆各有所司，故体卦始于坤，而终于干，数始于一，故用卦起于坎一，虚其中五而终于离九，先后天上下相须而成一体一用，是真理气真玄空之用法，气本一源，非有先后天之分别，是形气相感有先后耳。'3B[n
二十四山之立向表名太杂，里即玄空，而奥妙莫测。)F
解：夫玄空诚能知贵贱休咎，必得真传，倘得真解，观人坟宅吉凶得失，有如目观，在于罗盘表面以干支分配二十四山者乃名称耳，其实里则深藏玄空大卦，因玄空祗有父母子孙之宏布，异性同类者太多，故假设干支相辅立名作为代用词耳，世人不察，所以异说纷纭也。玄空者雌雄卦也，玄空有挨星，夫妇正配之秘诀，龙峰向水之得失，莫不由此而推，二宅之吉凶，莫不由此而判，贫富贵贱莫不由此而定，其用途至广，成败之理，千变万化，故奥妙莫测。+#I5Jd
上下阴阳两片既分，父母交生别男女，称为三大卦，一生二兮、二生三，布八方之八卦，雌雄对侍始成。C*
解：上下者，上元、下元分为两片也。上元一片之气若变阴，下元一片之气必变阳，言一山一水阴阳之理亦通，此二气之喜忌若分不清，变成颠倒之病，不但无福之可求而祸咎踵至矣。父母交配生六子，六子分别三男三女，称为三大卦，父母退休，由六子各为父母而交生，以再生之男女，宏布于二十四山化为雌雄卦，雌雄之卦施布于三八之方，卦卦男女对待，一丝不紊，即所谓演经立义之妙理也，世人不知，有以数入中飞布，山向各飞出之数合为玄空卦者，有以六十四卦易盘基本卦，或以爻化为先天配数，化为后天以及化卦运者，均未明玄空真理者假设也。/
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2006/10/22 11:46pm 
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