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17. 兼向星盤排法,<A[b
如八運 甲山庚向兼寅申的排盤方法
第一步：排運盤。將八運入中宮立極。
運盤起法仍按順飛的順序在九宮中飛動，將每宮內運星寫在每宮內下方中間。如下圖：
┌──┬──┬──┐
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
第二步：將山向元龍寫在星盤旁相應的位置。
八運 甲山庚向兼寅申
┌──┬──┬──┐
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
甲山│ 六 │ 八 │ 一 │庚向
├──┼──┼──┤wRWP
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
第三步：取山向宮各自的運星，準備入中飛動。
這時首先要判斷飛動是順飛還是逆飛。然後才決定是否用替星。不論是否用替星，入中飛動的山向星的順逆均由山向對應的卦宮元龍之陰陽來決定，方法同下卦。如需用替，則以替星按左山右向的規則用阿拉伯數字入中宮準備飛動。星盤是否排得正確關鍵在于這一步。
坐山宮位內運星為六白 ---- 六白乾卦對應甲山的地元龍為戌山，按上文口訣察戌山是否有替星，而口訣中戌山無對應的替星，所以仍用原六白入中飛動。以阿拉伯數字6寫在中宮的左上角。戌為陰，故逆飛。
向首宮位內運星為一白 ---- 一白坎卦對應庚的地元龍為壬，按上文口訣察壬山是否有替星，而口訣中壬對應的替星為二黑巨門（用替巨門壬卯乙），則以2代替1入中飛動，以阿拉伯數字2寫在中宮的右上角。因壬為陽，故順飛。
八運 甲山庚向兼寅申
┌──┬─------------─┬──┐
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼─--------─----┼──┤
│ │（６逆）（２順）│ │
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼─------------─┼──┤
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──------------┴──┘
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第四步：根據中宮所定山向星及其順逆飛動九星。最後排出星盤。
如下：八運 甲山庚向兼寅申
┌──┬──┬──┐
│７１│２６│９８│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│８９│６２│４４│
甲山│ 六 │ 八 │ 一 │庚向
├──┼──┼──┤
│３５│１７│５３│
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
這樣整個星盤替卦星盤就排完了。
替星用法歸納
一 定好坐向，按中宮立極起好運盤，看坐向度數是否超過每山正中九度外，用以確定是兼向是否要用替星。
先按下卦的起法先求出坐向元龍與運盤上卦宮相對應元龍在二十四山中屬哪一山。
三 然後根據上文口訣去替換元龍，有替則替，無替則下卦同
四 最後根據原局即起下卦元龍的陰陽飛動，不可以用替換後的山向陰陽去決定順飛還是逆飛。
以上方法是歸納起替星星盤的方法，因在立向中絕大多數情況下都在每山正中九度之內，所以用下卦的機率比較高而替卦的情況就用的要少，但是替卦還是會碰到，因此替星口訣及使用方法必須牢記，以免用時忘記。
因中州派替星方法與沈氏玄空學記載不同，所以有必要來說一下這種替星方法的由來緣故。《天玉經》中有一句口訣：“五行位中出一位，仔細秘中記。假若來龍骨不真從此誤千人。”按中州派觀點注解此句，其意為出卦有替不替之分。先賢蔣大鴻注解此句言：“此節詳言出卦不出卦之密旨。蓋同一出位，有卦內卦外之不同，若在卦內，則似出卦而非出，若在卦外則真出矣。此中有秘密，當密密記之。在卦內則龍骨真，在卦外則龍骨不真矣。”由此可見人元地元互兼必為出卦，即是文中所言“出位”，所以必須用替。而蔣大鴻先言“若在卦內，則似出非出”此指同一卦宮內同陰同陽的山向“似出非出”，即是指天元人元互兼。若天元地元相兼則真出矣。按中州派觀點此句還有一意，則有關于排經，待稍後再解。
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2007/06/22 06:18am 
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