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hakgoh
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樓 主
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緣兄,假設這是一間辦公室,8運艮山坤向,要進入A房,水路是要長遠或直達或無須佈置等,應以何者為佳?有何不同?
Rn/n%^
1,由4經9經2經67生1止,經8入A房.
So
2,由4經9入中宮再會8入A房.
LnzR
3,由4經3再用離卦佈置經8入A房.
R=
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]
J=C
};<rHW
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g0De8
2009/05/05 11:57pm
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 N
一切以自然為準。
,6'&vN
©緣生術數研究社 -- 術數研究 K{J~_
類似佈局上的問題，其實一定要在現場指導，
]:5j
©緣生術數研究社 -- 術數研究 KZL`&[
否則其他網友看了，便真的以為玄空就是這麼簡單。
ht
©緣生術數研究社 -- 術數研究 UkP.j
或許留待有機會我親口答兄吧^^
UPK0
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/05/06 00:13am
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緣生
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[這篇文章最後由緣生在 2009/05/06 00:22am 第 1 次編輯]
Vh,H
©緣生術數研究社 -- 術數研究 K?-j*
©緣生術數研究社 -- 術數研究 %Z
坊間常來用作風水教學的參考書，如宅斷、宅運新案或二宅實驗等，
hY?
©緣生術數研究社 -- 術數研究 NMq6
很多時都把水法的描述如ABC等寫得簡單，
I3
©緣生術數研究社 -- 術數研究 $ Z|U0
很易令初學者妙想天開地認為通關便是真神路、生入便是無價寶，
[]B
©緣生術數研究社 -- 術數研究 m
殊不知玄空“些子”在乎真陰、真陽的對待，
lXA
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2J
水沒有了山，便不成水；山沒有了水，便不成山。
6
©緣生術數研究社 -- 術數研究 AS+
玄局佈局的學習，一定要在實際現場施教，否則紙上談兵看不出陰陽。
?t<Ap
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/05/06 00:22am
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4
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四隅卦門是否納4仔卦氣,真陰、真陽的對待.我要什麼時候才了解
P@1W
2009/05/06 06:27pm
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hakgoh
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在此先謝緣兄了,那就等兄親口告知了.
t7;Pok
2009/05/06 08:59pm
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緣生
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小小小學生
在
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ltaf
四隅卦門是否納4仔卦氣,真陰、真陽的對待.我要什麼時候才了解
D6N
k,/ i,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 R=q"C
根本此例在未佈局前大門什麼卦氣也不是。
{?4#q
©緣生術數研究社 -- 術數研究 66s~r
因為真陰及真陽未出現也。
tH3}u
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Z(
故不能作答。
BJ&s
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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缘兄如果在大門口置一有色地毯,卦氣是否立現?
m*akw_
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緣生
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hakgoh
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2009/05/07 11:03pm
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<P@fes
缘兄如果在大門口置一有色地毯,卦氣是否立現?
}';a
i:Bzy
©緣生術數研究社 -- 術數研究 n
下面引用由
緣生
在
2009/05/07 00:12pm
發表的內容：
3_W?
根本此例在未佈局前大門什麼卦氣也不是。
Z
因為真陰及真陽未出現也。
4c+:
故不能作答。
fT,oA@
)J2
©緣生術數研究社 -- 術數研究 7T7Q
如是觀。
)90b2
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/05/08 03:16am
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緣生
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2009/05/06 00:22am
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FWY4+b
坊間常來用作風水教學的參考書，如宅斷、宅運新案或二宅實驗等，
T,F*O9
很多時都把水法的描述如ABC等寫得簡單，
"
很易令初學者妙想天開地認為通關便是真神路、生入便是無價寶，
!yXwY
殊不知玄空“些子”在乎真陰、真陽的對待 ...
Vl.D[c
$CCj
©緣生術數研究社 -- 術數研究 a
中医，真阴是心火，真阳在肾水，要心肾相交，请问缘生大大，在玄空“些子”真阴，真阳，是指什么能提示一下吗？
9dr!=
2009/05/09 11:07am
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喜越
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GY
中医，真阴是心火，真阳在肾水，要心肾相交，请问缘生大大，在玄空“些子”真阴，真阳，是指什么能提示一下吗？
!
=zsPJ%
©緣生術數研究社 -- 術數研究 NI<
從你提出的思路，再想下去，在人的身體內，
KE=,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 j3KOg
是需要有五臟六腑內維持生命的運作，
aElY
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Ph`9Tt
以此作喻，陽宅中的間隔便是五、六的開始了.......
q:Ty8
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/05/09 02:01pm
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喜越
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緣生
在
2009/05/09 02:01pm
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|9
從你提出的思路，再想下去，在人的身體內，
UjA"pJ
是需要有五臟六腑內維持生命的運作，
aCKw*
以此作喻，陽宅中的間隔便是五、六的開始了.......
==6s\
IR74
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =&~A
谢谢缘生大大回复，在玄空，在门进出。门有大门，有内门，有间隔。在中医，有口才能纳食，才有气，有血。真阴，真阳，为重，肾水真阳为主，为重，为命门，失去，阳气完了，人去之。在玄空，“些子”，真阳，真阴，是什么。我的窄见，间隔，门与坐位之间是否？请缘生大大开示。
[D>Yb9
2009/05/09 09:54pm
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緣生
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[第
12
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喜越
在
2009/05/09 09:54pm
發表的內容：
Rwe%*^
谢谢缘生大大回复，在玄空，在门进出。门有大门，有内门，有间隔。在中医，有口才能纳食，才有气，有血。真阴，真阳，&# ...
Fk-
n
©緣生術數研究社 -- 術數研究 kpz
或許這樣說，應該先研究陰、陽跟真陰、真陽的區別。
"7R^k3
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `
可依此方向先行定義...^^
%
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/06/26 02:06am
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