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深深記得有人說周易原文只是拿來騙書呆子的,其實照小弟個人經驗,x5tUUh
不是拿來騙書呆子的,而是用最精短的來禪述最廣泛的範圍Sd
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各位的回答,小弟看了有點心寒,因為各位都像是迷惑在文中k|P:8~
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亮亮晶晶小夕大大,所說的確實是普遍人對原文以及干支的比較,其實各位差就差在無法抓出原文的用神地帶,當然搞不清楚了BTw|(M
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就像紹康節所用的是體用,由體來評斷用的吉凶,但卻還要互卦來推納,而現下太多人加入綜卦與錯卦,搞得更是莫名其妙,這也是形成迷團的主因之一M
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畫蛇添足,多過頭啦!!!(O
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用原文解卦有一個絕對重點的訣竅,只有四個字,就是本變對應~
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用神其實與干支取用神一樣,只是干支取其固定地之數,原文卻是取其意向,在意向中,倘若加入紹康節的體用,.則會使意向形成泡沫而模糊掉,當然就解不出什麼東西了b@iY~
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更何況加入了那些沒必要的綜卦錯卦,這才是為什麼看原文的人會越看越頭大的原因了bgI
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小弟個人對卦象兩字頗敏感,因為小弟從未找出什麼叫做卦象,只有找出卦向,坊間出書的人眾多,包括南X謹在內,沒人在書中直接提出精要,原因是什麼,就是成卦因的不知通`
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成卦因之重要,左右了卦意的解讀,但坊間以及諸多人,無不是拿著麼先天不先天,後天不後天的,來資意解讀卦意,當然有卦意確實已該方法可行解讀,但各位有否想過,倘若該方法可以解讀,應該是六十四卦都能一致解讀,而非某些卦cE88
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周文王留下周易以來,為何眾人都傳言周文王的卦能通天能徹地,但卻沒人有辦法解讀其中,反而以著一些數術的角度,來去解讀不太相干的周易原文,這不是有點像是拿牛頭裝馬面嗎|(a
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反正,講了人不覺得可貴,反而鄙視,不講還能增加大夥的興趣,那就提示到這裡,其他就看各位大大如何研究了yy>MdS
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於此謝謝~~~感恩!!!5T
PS:不要在小弟面前說周易原文只是拿來騙書呆子的,否則以後就不要後悔y$
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2005/06/13 08:39pm 
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其實每一種解卦的方式都不相同ㄛ 
但六爻的用神未必就不好ㄛ 
