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： 北宋•陳暘《樂書》的〈需〉卦訓義
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需卦，坎在上，乾在下。
KMe\{{
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在尊卑上的分野，卑佔尊的便宜。
ro#J
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在情意上的看法，雖上下亦有交感，惜不能為朋，故若要終吉亦要先憂。
2
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或許大家可研究一下，為何在《大象傳》中，象辭說：
KH-h
©緣生術數研究社 -- 術數研究 wrT
“君子以飲食燕樂”呢？
@
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/21 11:09am
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[第
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一個
《需》
卦的卦例
l?Y
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `s><
供大家參考
Vc
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/21 11:23am
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老師, 學生嘗試解答. 由於在外遇險, 相比較下乾需要放下尊卑, 和小人飲飲食食, 過了難關?
#\WY!
Thanks!
ifc?
2006/04/21 03:56pm
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飛天
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[第
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 ou
飛天也試答
z\
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Gn\{
君臣之義、夫婦之義、朋友之義應該所處之環境不同吧
ghF
宴食為間接式的相處模式，可打破尊卑之間的心防．
9
2006/04/21 04:24pm
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緣生
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[第
6
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歡迎大家一起探索^^
]a9ua
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/21 04:26pm
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又或者由<蒙>尋找到自我後, 需要填飽肚子??
t?
2006/04/21 04:40pm
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[第
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此卦最要為點出尊卑相處之道吧...
'|
2006/04/21 04:41pm
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tkm
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tkm
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WT\*=1
(保密文章)
dA{?
"
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ZC.
感謝 t 兄的幫助說明~~~~
hR7#X
©緣生術數研究社 -- 術數研究 v1
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ZeV\-}
(H49n<
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/21 05:05pm
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tkm
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2006/04/21 04:48pm
發表的內容：
Mbk#f8
(保密文章)
H"\_~
B
©緣生術數研究社 -- 術數研究 #
從 t 兄的解釋可見大家習《易》，千萬不可拘泥於卦爻辭的字眼，
Gwk6
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Rx,
更不可輕率地今人解古語。
cpI
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4Yc]
要知道《周易》古經的文辭只是先賢們的一些經驗及卜筮紀錄，
?*6H#
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,H0+
其達致哲學的層面是自從《易》傳的出現才穩固起來。
*XX
©緣生術數研究社 -- 術數研究 54`s|
《周易》之道是從卦、爻之結構體現自然之道，
v
©緣生術數研究社 -- 術數研究 bK
象、數、理環環緊扣，斷不可不理卦爻的結構而單從卦爻辭上去發揮。
gyrS,y
©緣生術數研究社 -- 術數研究 )>b?
©緣生術數研究社 -- 術數研究 5IJy,
一點淺見，提供大家參考。
0X]
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/21 05:28pm
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12
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謝tkm..飛天明白許多了
v
2006/04/21 05:56pm
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