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只看我
[
樓 主
]
常看到人們說斗數風水八字都提及「體」「用」，到底這個「體」「用」是怎一回事？在易的世界，怎樣去理解這個「體」「用」呢？歡迎大家參與討論~~~
cu9q/
2006/06/02 05:16pm
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本有正念
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只看我
[第
2
樓]
後學來插花，試在日常生活中舉例：
5h5R3}
©緣生術數研究社 -- 術數研究 <nYTr
體：蘋果
Q
©緣生術數研究社 -- 術數研究 )Qy*
用：當生菓吃
d
用：煲湯，當湯水材料
Z
用：作沙律，為減肥食品
.~?XaM
‥更多用法
sRG
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |ty5w
如果用在術數呢！讓後學思考一下
rs[F
©緣生術數研究社 -- 術數研究 :e
©緣生術數研究社 -- 術數研究 5
請各大大指點 ^^
Q|g`f
2006/06/02 11:50pm
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dlau504
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只看我
[第
3
樓]
後學認為.....
93}9
©緣生術數研究社 -- 術數研究 j?aQ!>
體 : 是先天的恩賜, 是給予.
xy2+
用 : 是後天的俢剪, 是拋棄.
qS
2006/06/03 01:10am
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本有正念
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只看我
[第
4
樓]
下面引用由
dlau504
在
2006/06/03 01:10am
發表的內容：
=
後學認為.....
[}iO
體 : 是先天的恩賜, 是給予.
#
用 : 是後天的俢剪, 是拋棄.
:>e|
V=rGG
©緣生術數研究社 -- 術數研究 -5A
可以詳加解說嗎？
1%<
©緣生術數研究社 -- 術數研究 f@UgV
感謝
©緣生術數研究社 -- 術數研究 p
2006/06/03 00:57pm
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dlau504
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只看我
[第
5
樓]
體 : 不是自己可以決定的東西, 通常都是被動的給予, 如我們的身體, 父母, 袓蔭等等.
43[
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ux
用 : 是自己可以掌握的東西, 但通常會有所取捨, 要a就要不了b. 要用c就不能用d, 是選擇, 是拋棄我們不選的機會.
2!7vR$
2006/06/04 01:36am
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Walau
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只看我
[第
6
樓]
小弟認為：
6~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 G
體是一物的本質、外形、形態，先天給與的基本條件。
-Du6
©緣生術數研究社 -- 術數研究 BZ_,)G
用則是我們甚樣運用這本質、外形、形態，先天給與的基本條件。
]iC:
用這一法則，可以把一件物件發揮得淋漓盡致、多姿多采，亦可能祇是固步自封、一成不變。
[?@b
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4w^(_u
就用碗來作一個例子：碗本體是大口開向上，用途是設計作盛物。
pC
我們通常用作盛物，但只要將它反轉就成了蓋物用途；將它放在頭上或腳下就成了表演用途；將它放在裝飾櫃內就成了觀賞用途；將它雕刻加エ就成了藝術用途；將它擲在地上就成了發難用途；將它打破就成了刀片用途…
t8xno
©緣生術數研究社 -- 術數研究 @`
體雖為一體，但仍可改進，惟心是也；物有兩面，可分善、惡；用則無窮無盡，結果亦由此而引領…（亦體會到命運是可以自己掌握。）
C
©緣生術數研究社 -- 術數研究 v^X8
請各位多多指教！
HI,"
2006/06/04 08:22am
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緣生
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只看我
[第
7
樓]
下面引用由
Walau
在
2006/06/04 08:22am
發表的內容：
)07a
體雖為一體，但仍可改進，惟心是也；物有兩面，可分善、惡；用則無窮無盡，結果亦由此而引領…（亦體會到命運是可以自己掌握。）...
P3
58!qS
©緣生術數研究社 -- 術數研究 *n-?
令人讚歎~~~
sgm
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/06/04 04:04pm
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去如風
-* 未註冊 *-
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只看我
[第
8
樓]
下面引用由
小藍
在
2006/06/02 05:16pm
發表的內容：
#(3(
常看到人們說斗數風水八字都提及「體」「用」，到底這個「體」「用」是怎一回事？在易的世界，怎樣去理解這個「體」「用」呢？歡迎大家參與討論~~~
*
v(
不知是對不對，假如以易的世界來解釋「體」「用」，應該不離陰陽及對待的關係，陰及陽是不能單獨存在的，所以是陰陽互根；陽中有陰，陰中有陽，這就產生對待的作用。
->^_U
©緣生術數研究社 -- 術數研究 )X;x
個人認為，「體」「用」即是陰陽，它們是對待的。為甚麼呢？
L@
©緣生術數研究社 -- 術數研究 :I
用由體立，體由用顯，缺少任何一方，都不能顯其用，見其體。
|;U!,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 )
多多指教。
S
©緣生術數研究社 -- 術數研究 %
-=-=-=-=- 以下內容由
去如風
在
2006年06月04日 09:40pm
時新增 -=-=-=-=-
sNE.gM
加多一句:
kj_Bj
言用則體在其中矣。
YE#>pr
2006/06/04 05:07pm
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心易先天數
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只看我
[第
9
樓]
體就是本質.也可以說是原子或分子.可以用0 1或+.-去表示
)oI[
©緣生術數研究社 -- 術數研究 %
用就是分子或原子聚集構成的聚合物實體化.只是結構組成不同
rE
2006/06/05 01:08am
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[第
10
樓]
古老相傳的說法，先天為體，後天為用。
.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 pf{!K
以小弟理解，將之用以現代的演譯，可分為體、形、相。
Q<B
©緣生術數研究社 -- 術數研究 31B
即先天的原體為本質，經後天改變及起用，成為世人可見之形狀，而因應形狀而產生不同的相，可歸類成種種的像相，也可稱為卦象。
v]f}
©緣生術數研究社 -- 術數研究 -;l
以玄空為例，牆壁大部份以泥土所組成（當然也有其他物料，如金屬或木材等），將之掃上白色。即是土為體，白為形，那麼相是什麽呢?就要因應實際而分，可以是乾金的白、巽木的白、大赤的白、整潔的白、孤寡帶寒的白……種種，必須苻合卦德，才可稱為相，亦可說無固定不變的法則。從此一例，也說出了體、用的關係，及當中應用。
Ru
2006/06/05 01:39am
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dlau504
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只看我
[第
11
樓]
但我們只以形取象, 而不會以體取象嗎? 我們可不可以"意"取象呢?
DEf;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 5Pw
對不起, 一個很新的概念, 還不太能觸摸得到.....
w+D&
2006/06/05 02:02am
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只看我
[第
12
樓]
小弟只是以自己的理解，去註釋所學的概念而已，歡迎大家一同研究。
A9:I!h
©緣生術數研究社 -- 術數研究 :
古人觀物而取象，多以形為先決條件。「形」即是給人的印象，令人如何區分此物件的首項原則。如以一花瓶為例，以體取象，當為土。但實際應用時，因不同空間的配合，可形成不同的卦象，而多不以土為象。就算以土為類象所歸，然而於仍需要從形去區分，熟為坤、為艮？
SYQu
2006/06/05 09:53am
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cu9q/
2006/06/02 05:16pm 
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sgm
