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：：大 六 壬 心 印 赋：：meFI
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广陵 陈良谟公献 增注T<X7C
新安 程起鸾翔云 删定+
古歙 庄广之公远 校正NPR
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六壬如入， 先明日辰。t}Q
○六壬运式先以日辰为根本也。日尊故曰天干，辰卑故曰地支；亥子丑应于北方，寅卯辰应于东方，巳午未应于南方，申酉戌应于西方，即地盘也。天干者甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。入式之法：甲课在寅乙课在辰，丙戊课在巳，丁己课在未，庚课在申，辛课在戌，壬课在亥，癸课在丑。而不居卯午酉子者，以正位不敢当，故阳干居禄神所在，而阴干居禄神前一位也。*oS
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以月将加占时之上，Ut!z
○月将即日宿太阳也。正月雨水后日躔娵訾之次入亥宫，乃登明将也；二月春分后日躔降娄之次入戌宫，乃河魁将也；三月谷雨后日躔大梁之次入酉宫，乃从魁将也；四月小满后日躔实沈之次入申宫，乃传送将也；五月夏至后日躔鹑首之次入未宫，乃小吉将也；六月大暑后日躔鹑火之次入午宫，乃胜光将也；七月处暑后日躔鹑尾之次入巳宫，乃太乙将也；八月秋分后日躔寿星之次入辰宫，乃天罡将也；九月霜降后日躔大火之次入卯宫，乃太冲将也；十月小雪后日躔析木之次入寅宫，乃功曹将也；十一月冬至后日躔星纪之次入丑宫，乃大吉将也；十二月大寒后日躔玄枵之次入子宫，乃神后将也。每以此值月之将而加来人所占之正时上顺布十二宫辰，即天盘也。假令正月雨水后日躔娵訾乃亥将登明也，如午时则用亥加午，子加未，顺行十二辰是也。 5q1Wg
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视阴阳为四课之分。SLi._
○天干阳也，干上得者曰日，干上阳神为第一课，乃阳中之阳也；地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第三课，乃阴中之阳也；干上阴神为第二课，乃阳中之阴也；支上阴神为第四课，乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也；加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。至于干支分而四课布，非两仪生四象乎！故曰：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。[L|`Q0
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贼克为初用之始，相因作中末之身。 Jj7MTY
○四课即布则八卦生矣。四课阴阳既具，须求三传以为发用，则以四课上下审之。若有一下克其上神者，虽有二三之上克下不论矣，名曰重审课；若四课中并无下克，唯一上神克下，取而用之名曰元首课。重审者重复审详也，元首者别无下克而亭亭然有首出庶物之象也。俱以所得发用为初传，以初传地盘上所乘者为中传，以中传地盘上所乘者为末传，故曰相因也。,668R7
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克多比用、涉害，!8gL7
○重审不过一下贼，若四课中有二三四下贼者非审矣；元首不过一上克，若四课中有二三四上克者非首矣。上克下曰克，下克上曰贼。今贼克纷纷，则以甲丙戊庚壬为阳日，而用一子寅辰午申戌之神阳与阳比，虽二三阴勿论也；若乙丁己辛癸为阴日，而用一丑卯巳未酉亥之神阴与阴比，虽二三阳勿论也，故曰比用也。然又曰知一者何也？盖阳知用一阳爻而不知有阴也，阴知用一阴爻而不知有阳也。若夫阴日只知用一阴，今而有二阴三阴四阴（按：实际无三四阴这种情况）矣，阳日只用一阳，今而有二阳三阳四阳矣，则名之曰涉害课，先以寅申巳亥上乘之神为用，则涉之深而建名曰见机，盖有害者不可不见机，明若保身之义也。若孟神上无克贼则以子午卯酉上乘之神为用，此涉之浅而又名曰察微，盖见于明者不可不究其精微，履霜坚冰至之意也。其中末必如贼克之相因。 r!Z6
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无克是以遥嗔。}CY
○若四课上下全不相克贼，则以日干为主而与第二、三、四课上神相对较之。若有一上神克日干者取以为用，名神遥克日，曰蒿矢课，以彼能遥伤于我而似矢也。何以蒿矢名之？盖上下相克，力勇而有贼克之称，斯遥远力绵，虽克而犹蒿而已。若无克日干者，则视日干遥克彼三上神矣。若有一上神被日干克者取以为用，名日遥克神，曰弹射课，以我能遥伤于彼而似射也。何以弹名之？盖亦因其射远力薄，取象于弹丸而已。如有二克或克二者，亦如比用之法。三传相因亦如贼克之法。c
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大昴星当俯仰于酉上，.QA
○若四课既无克而复无遥，则为昴星矣。盖遥克力轻，取象于蒿取象于弹，况无遥克而独天地盘之酉金作用，其力尤轻之至，而应事则未免明之微矣，故以酉中之昴星为名，言其明之微，虽七星相聚，非至明之目不能辨也。阳日则取酉上所得之神为发用，有日将出而鸡鸣仰首之义也；阴日则取酉下所得之神为发用，有日将墓而虎视俯首之意也。阴则日作中传辰作末传，阳则辰作中传日作末传。不唯阴阳迭迁，而终有返本之象也。 a~ie
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若别责取干支之合神。P~!_qg
○假如四课有首尾相同为三课者，有二三相同而为三课者，名曰不备，言四课不全，不完备也。其不备课中无贼克无遥克，不可以昴星取例。四课昴星，三课别责也。若阳日得之以天干之合位上乘者取为用神。合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸相合也。干阳尚有动用之机也。若阴日得之以地支之三合前一位用之，而不用乘神，静之机也。三合前一位者，如巳酉丑、亥卯未，酉日用丑，丑日用巳，未日用亥是也。中末不问阴日阳日，并以干上所乘者为之。 G7
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伏反以刑、冲为定，|
○若诸神归于本位，如子加子、午加午之类，乃伏吟之象也。有克者取克，不过癸乙二干而已。无克者阳日自干上发传，阴日自辰上发传，迤逦三刑而为三传也。若初传值自刑则中传阳日用支、阴日用干，仍取刑为末传也。倘逢中传自刑者，末传以冲神为之矣。夫刑有三者：一字刑乃午刑午、辰刑辰、酉刑酉、亥刑亥，自刑也。二字刑乃卯刑子、子刑卯也。三字刑乃丑刑戌、戌刑未、未刑丑也；寅刑巳、巳刑申、申刑寅也。反吟乃子加午、卯加酉，十二神各临冲射之位也。克之少者重审、元首取之，多则知一涉害取之。三传初末相同而冲乎中传。若夫丁未、己未、辛未、丁丑、己丑、辛丑六课无克，乃名无依（无亲、井栏），以支神之井栏冲射上所得之神以为初用，而日支所乘为中传，日干所乘为末传。夫井栏者，丑冲未、巳冲亥也。（日支之马为用） d )~-M
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八专以逆顺为真。+klkO
○若干支同处一位则四课中只得二课矣。有克仍从贼克、比用、涉害三法取用。无克不复取遥矣。盖遥远也，干支同位何远耶？只用八专之法而用之。阳日则顺从干上阳神得三而止；阴日则逆从支上阴神得三而止，是为发用也。中末二传概用干上所乘神为之。 天乙居中，后六前五。".
○天乙乃贵人也，此神居紫微垣之门，住持上帝征伐以行令于人间，应己丑之土，有止戈之武统驭十二神。在天门之前、地户之后则顺行；若居地户之前、天门之后则逆行。其神后有六位，乃天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后也；前有五位，乃腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙也。V?n
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解纷（子）必嘱事于童仆，P@@Wbl
升堂（丑）宜投书于公府。 ~]&/
凭几（寅）可谒见于家，g_8~N:
登车（卯）宜诉词于路。.U_
巳午受贡兮君喜臣欢，(
辰戌怀怒兮下忧上辱。#vSMVg
移途（申）则有求干之荣，WA]2
列席（未）则有酒筵之娱。PKlV
还绛宫（亥）坦然安居，a
入私室（酉）不惶宁处。a
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但见腾蛇，惊疑扰乱。（不加戌亥）;m#
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掩目（亥）则无忧无患，3E1b
盘龟（丑）则祸消福善。n\WQ
生角（寅）露齿（酉）祸福两途，~
乘雾（巳）飞空（午）休祥不辩。/$
入林（未）兮锋不可砍，U"f|i%
坠水（子）兮从心无患。ye7
当门（卯）而悬剑（申）总是成灾，,1T&
入冢（戌）而象龙（辰）并为释难。w)
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朱雀南方文书可防。（不加酉戌亥子） 损羽（子）也自伤难逃，H"T
掩面（丑）也动静得昌。9
安巢（寅卯）兮迟滞沉溺，pK
投网（辰戌）兮乖错遗忘。=mde
厉嘴（申）衔符（午）怪异经官语讼，]'zFg~
临坟（未）入水（亥）悲哀且在鸡窗。)
官灾起盖因夜噪（酉），D"nnHK
音信至都缘昼翔（巳）。S\7y?
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粤有六合之神婚姻佳会。(不加申酉戌亥子)&
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待命（亥）和同，不协（巳）惊悸。t
反目（子）兮无礼之事端，Rd
私窜（酉）兮不明之囚地。bceZ5E
乘轩（寅）结发（申）从媒妁而成欢，8*F
违礼（辰）亡羞（戌）因妄冒而加罪。#
升堂（午）入室（卯）并为已就之占，tQCv
纳采（未）妆严（丑）总是欲成之例。1Zp"#
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或逢勾陈发用必然斗讼争官， 3ij0`W
更遇受越（丑）投机（子）被辱暗遭毒害。W9
遭囚（寅）兮宜上书，捧印（巳）兮有封拜。A)PXR
临门（卯）兮家不和,披刃（酉）兮身遭责。g
升堂（辰）有狱吏以勾连，反5/tBF
目（午）因他人而迷厉。_9?
入驿（未）下狱（戌）往来词讼稽留，I
趋户（申）褰裳（亥）反复勾连改革。9
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青龙财喜虽主亨通，BUw
在陆（未）盘泥（丑）所谋未遂。11
登魁（戌）兮小人争财，Suc!
飞天（辰）兮君子欲动。=1
乘云（寅）驱雷（卯）利以经营，zN'
伤鳞（申）摧角（酉）宜乎安静。}
烧身（巳）掩目（午）因财有不测之忧，z/o
入海（子）游江（亥）因动有非常之庆。WT
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后有天后之神蔽匿阴私之妇。-!qP4
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守闺（子）治事（亥）动止多宜，C
倚户（酉）临门（卯）好淫未足。m
褰帷（戌）伏枕（午）非叹息而呻吟，q)2:X
裸体（巳）毁妆（辰）不悲哭而羞辱。c
优游闲暇盖因理发（寅）修容（申），8
悚惧惊惶缘为偷窥（丑）沐浴（未）。b
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太阴所为蔽匿，祸福其来不明。Uh
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垂帘（子）则妾妇相侮，)b$
入内（丑）则尊贵相蒙。B4
被察（戌）兮当忧怪异，v08i'v
造庭（辰）兮宜备乖事。n1k
跣足（寅）脱巾（午）财物文书暗动，P~3.
裸形（亥）伏枕（巳）盗窃口舌忧惊。X!9~y^
闭户（酉）观书（未）雅称士人之政，@t
微行（卯）执政（申）偏宜君子之贞。7r
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玄武遗亡阴贼走失。">n'4H
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散发（子）有畏捕之心，FjY
升堂（丑）有干求之意。)
爱寅兮入林难寻，愁辰兮失路自制。Xv|a/)
窥户（卯）也家有盗贼，fqtv2
反顾（巳）也虚获惊悸。Bd:ik*
伏藏（亥）必隐于深邃之乡，gw
不成（未）必败于酒食之地。:o+
劫路（午）拔剑（酉）贼怀恶攻之而反伤，!N8@
折足（申）遭囚（戌）贼失势擒之而可获。]N!
太常筵会酒食相奉。P
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遭枷（子）必值决罚，侧目（寅）须遭谗佞。QD
遗冠（卯）也财物遭伤，uI
逆命（戌）也尊卑起讼。2E
衔杯（申）受爵（丑）不转职而迁官，Rv{
铸印（巳）捧觞（未）不征召而喜庆。%
乘轩（午）有改拜之封，v}
佩印（辰）有迁官之命。pttbYz
亥为征召虽喜而必下憎，]E>&
酉作券书虽顺而防后竞。uz7E
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白虎道路官灾病丧。S
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溺水（子）音书不至，焚身（午）祸害反昌。I|zp$<
临门（卯酉）兮伤折人口，*Af9T
在野（丑未）兮损坏牛羊。Hn<c
登山（寅）掌生杀之权，Ea;{+
落井（戌）脱桎梏之殃。x.
衔牒（申）无凶主可持其喜信，%
啮人（辰）有害终不见乎休祥。+
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天空奏书之神，以天乙尊者无对。^eB:4c
○天空，后六戊戌土神也，其神无形无影，由正对天乙至尊即空亡也，由无敢对至尊而虚其位，故曰天空。专主诈伪不实。曰奏书者，言唯执书以奏，则此片时可对至尊也。q
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神虽所主休征，必察卦名之意。<8F[
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元首象天，重审法地。9mN
象天者先喜而后忧，法地者先迷而后利。g=
○象天者，上位之动用也；法地者，下位之动用也。以其上克下故先喜后忧；以其下贼上故先迷后利。`c;
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知一则得一为宜，7=c
○比用卦又名知一卦。知一不知其它，唯一得则永得一也。e;H%k
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见机则不俟终日。]y2[?\
○涉害之深者曰见机。不俟终日，言机贵速时者，难密而易失也。+i6_r
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遥克所卜难成，yj
○遥克者，神遥克日曰蒿矢卦；日遥克时曰弹射卦。二者皆力不雄也，故所卜难成，观蒿与弹之意自明。J%?e
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别责所占冈济。R"iT
○四课不备而无遥曰别责，尤无力之甚也，故凡占冈济，不过利守而已矣。jp
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冬蛇掩目，虚惊而终不伤人。l[lb'
○昴星卦有腾蛇发用曰冬蛇掩目卦。既曰掩目之蛇，则人得而害彼，彼不得而害人。不过虚凶不成实害也。V\
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虎视转蓬，出外而稽留不起。W
○昴星卦有白虎发用曰虎视转篷卦。既曰虎视则凶不可当，即犹转篷而避之可也。出外必稽留不回。H/ u
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伏吟任信宜用静，去盗非遥。.>5u-
○伏吟刚日自任卦，柔日自信卦。主静也。逃去之人及盗贼失物俱不远也，贵顺支前一位寻之；贵逆支后一位寻之。i#
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反吟无依则复旧，往来不一。Gi^33l
○反吟来去不定，故曰无依，无依倚也。凡事不定且主于远。p
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八专之音不宜男子波波；.X/pj
帷簿之名不利妇人嘻嘻。wA
○八专卦干支同位，内有怨女，外有旷夫，故曰帷簿不修之卦，多淫佚之意也。):3
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龙首累逢君命，恩赐频加。Z$gXJp
○太岁、月建、月将、贵人同为发用曰龙首卦。君子则有恩命出自天子，常人利见大人。~U+]
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龙战屡见改革，灾祸不定。:
○卯酉日辰、行年，发用又值此者名龙战卦，不问君子常人俱主更革，灾祸不一。1(0
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官爵改拜升迁，C#RJ{c
○驿马发用曰官爵卦，主改拜升迁。常人得之反摇动不宁。7STI_)
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富贵增财吉庆。/)|'N
○贵人发用主增财喜庆，君子常人皆吉。I4s_^
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斫轮铸印官职须迁，=+Si
○卯加申发用曰斫轮卦；戌加巳发用曰铸印卦。有官者必迁，无官者反不能当而有官非口舌。E{v_O
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高盖乘轩鼎席必至。/}
○午卯子三传曰高盖乘轩卦，亦同斫轮铸印断。EjTn$
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芜淫主琴瑟不调，\q2')^
○夫，干也；妻，支也。上神互克干支名曰芜淫卦，主夫妻异心。^$s
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淫女必妒乱太甚。NHL:oa
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○初传天后，末传六合，更传见卯酉曰淫女卦，主淫奔不止。7
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是知三交为三匿，1)$&K5
○子午卯酉仲神全见于三传曰三交，主藏匿阴私不明之人。盖此神皆无行之败气，主人昏晦，收留此人异日不利。F'
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九丑定灾殃。8+
○乙戊己辛壬日更得四仲相并而又大吉加仲上曰九丑卦，主占者家长有灾。N|uh9O
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斩关不利安居波波不定。aG^
○魁罡加干支，上更得六合、青龙名斩关卦，主不能安居而奔波不定。GGl[
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游子不遑宁处碌碌无常。6-sF
○辰戌丑未为四季，在三传本静，而丁神天马入之曰游子，主动而碌碌，奔波不免。M?i8p4
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天狱忧刑罪责。}~u
○凡用神囚死更天罡加日本之上曰天狱卦，主官非口舌、刑罚及身。 $;jI3
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天网囚系伤灾。yjy
○凡时与用神并克天干者曰天网卦，词讼遭囚系，常占多主凶病。Xih9
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玄胎主隐匿藏怀为胎孕。p
○寅申巳亥全在三传曰玄胎卦，主隐匿藏怀或为胎孕。=a88B
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赘婿主伏潜屈辱或相将。d
○支辰加天干之上被克为用曰赘婿卦，主屈身于人，而支辰必依栖于人而相傍。W
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无禄之名是上骄而下弱，}y<vJ\
○凡四上克下曰无禄卦。上皆得意故骄，下皆受制故弱，无禄犹无路，最凶之占也。{z#r
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绝嗣之意乃下逆而上伤。D&r7 {
○凡四下克上曰绝嗣卦，下皆得志而逾逆，上皆受制而全伤，尤凶之甚也。g`E7
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又为励德以动推为意，hS*zl
○贵人当卯酉之上曰励德卦。贵人不自安而摇动也。h[_uC
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乱首以悖逆为心。"X$[]
○日加辰而被克曰乱首卦，悖逆之象也。Br|Oc
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稼穑定自微而至著，5O#J
○辰戌丑未全在三传曰稼穑卦。土有生物之功，而日渐增长，故自微而至著。>d>8`
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曲直必福善而祸淫。]>h43
○三传亥卯未曰曲直卦。为福者愈增其福，为祸者愈益其祸，乃木日渐长之象也。X
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巳酉丑俱逢则伤情改革，\.e
○三传巳酉丑全者曰从革卦，主革故鼎新之象，且金乃破物之神，主刑伤之凶也。pn+K
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寅午戌全见则意欲成亲。0:j}e`
○三传寅午戌全者曰炎上卦。主气焰薰天，上进之象，而急于进用，有相亲傍之义焉。e
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缘夫润下之道，惟宜施惠于人。1rCF
○三传申子辰全者曰润下卦。主恩泽下流，唯宜施惠于人，不可独利而招忧。9L#3
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凡断吉凶，占从将意。<<
大抵功曹为用，木器文书。C
○功曹寅也，寅乃木神，功曹乃奏书之神，故主文书。Z=u
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传送加临时行程消息。○传送乃邮马之象，故主信息行程。W5o2d4
太冲盗贼及车船，从魁金银与奴婢。oW^@F
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辰为斗讼兼主丧亡。L\8OI3
○天罡主斗争词讼，亦名天牢，又名天罗，主死亡。4yPi_
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戌为欺诈或称印绶。O`5
○河魁主欺诈，亦名地狱，又主印绶之神。`Z@$M
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登明征召，太乙非灾。^`
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胜光火怪丝棉，○午主光明怪异，又主丝棉布帛。1
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神后阴私妇女。○子水天后之宫，主阴私不明，事干妇女。@_M!1S
未为衣物筵宾，○小吉乃太常之宫也，主衣冠物帛、筵会宾客。1
正号田宅园囿。○大吉土神，主田宅园囿之事。bt.1
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大吉小吉会勾陈，因田宅而争讼。r,oW]
○丑未主田宅，见勾陈斗讼之神，必因争田宅而起讼。v|k&3
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从魁河魁乘六合，为奴仆之逃亡，swW
○酉主婢、戌主奴，六合为私门，乃奴仆逃亡之象。
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文宜青龙不战，武欲太常无争。00eZ?
○文看青龙为类神，武看太常为类神。旺相相生必吉，上下克战则凶。;9{@1
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登科者禄马扶会，(:/
○登科者禄神驿马临于干支之上，旺相相生主上吉。马主前程远大，禄乃临官之神。Stb
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不第者刑害俱并。A|,
○三刑六害并临干支之上，刑主有缺，害主阻隔难成。 %
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投书宜虎勾无气，Zwv\yL
○投书献策，见上贵也，若白虎勾陈无气，自然无阻也。L/L
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捕贼欲玄武相侵。pEj|
○捕贼以玄武为类神。若玄武临克地，自然得捉也。Xv!H
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若候风占雨，须看青龙白虎。c|?4W
○白虎主风，青龙主雨。有气旺相有风有雨，囚死空亡风雨必微。1
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若迁官进职，宜观天吏天城。40
○寅为天吏，卯（申）为天城。若加年命相生必主变迁。y\
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动望行人，视二八卯酉之限。X
○占东南行人，以酉为中途，子上神为至期；若西北行人，以卯为中途，午上神为至期。R=`
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迫逃亡盗，捕四六玄武之阴。2h
○占捕盗贼看玄武之阴神上所得何神，便知其在何处，捕之必获。3pfj
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失伴必详胜光而可见，`
○胜光在日前则向前追必见，在日后则稍等立见矣。1f]
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亡财则察玄武而可知。[bHT-p
○失财物以玄武之阴神上见乃知方所，寻之必获也。{AJU
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此皆略举其纲要，在智者临时而审情。@W
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若夫旺气，求就官职；相气，经营利禄；囚气，囚系呻吟；死气，死亡悲哭；休气，病疾淹延。详在囚时日墓。c
○旺气发用利求官，相气发用利求财，囚气发用讼则囚系、呻吟，死气发用病必死亡哭泣，休气发用疾病淹缠，若日墓同之必凶。E
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相加孟仲，万事新鲜。季上逢之，互为故旧。ndRq
○孟仲之神发用主新鲜事动，季神发用为旧事矣。yO|
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欢欣在旺相之中，悲哀在死囚之处。b
○旺相发用皆主喜，休囚发用皆主忧。Xjd
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凡见火加水上，亡遗口舌非宁。?.d
○乃巳午火临亥子水也。火乃朱雀，主口舌；水乃玄武，主亡遗。]G
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火入金乡，淫逸奸邪未息。dEU0E
○火则腾蛇朱雀，金乃白虎太阴。淫佚奸邪皆为太阴为火所逼致也。3
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水加土位逢财，若在火宫迁职。]'~P3
○水加土上受土之克则为财；水加火上克水则为官。|
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木逢水则流落它乡。.\
○以木之少而见水之多，有木漂本之象，故曰。S[g
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水遇土则人财两散。N.
○水加土上，水为财。而主散失者，亦水为玄武之位也。$\
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金居火上则疾病死亡。u
○金加火上，白虎入朱雀腾蛇之位，故主疾病死亡也。|\$N
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土临木地则田宅讼起，z
○土加木乃勾陈受制之象，故主因田宅而兴词讼。/acurs
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金加火位，中传有水无妨。&ZnxZw
○若金加火为发用，而中末见水则有救矣。5l1^[
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火入水乡，末得镇星复喜。q''r
○若火加水上为发用，而中末有土则不凶矣。|i?
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贵人顺行，凶将少降祸殃。T9{MV
天乙逆行，吉将聊施恩惠。AVmf<
○天乙贵人顺则凡事顺，逆则凡事逆。顺贵虽凶将降涸必轻；逆贵虽吉将赐福不重。4/,#'
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连灾遇恼，上下皆凶。招利求祥，始终俱吉。jt>
○三传全无吉将吉神者灾恼并见；三传中全吉者主招财利，可求吉祥。^|
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凶神刑害，灾害连绵。吉将相生，欢欣不已。/E
○三传中凶将更乘刑害灾涸愈重；三传中吉将更生助者喜庆愈多。=1/
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凶神合和，逢灾不至深远；LKZ
吉将逢伤，赐福终非全美。io|mX
○三传中凶将见生合，虽凶不甚；三传中吉将见伤，虽吉不甚。D\)(
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日辰有彼此之殊，神将有尊卑之异。!qu@n!
○日干为己，支辰为他人；贵神在上尊，月将在下卑。IE*|t
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辰来克日诸事难成，日来克辰所谋皆遂。s|#$[2
○支辰来克日干乃我受人制也；日干去克支辰乃人听命于我也。}
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男逢灾厄须以日上推穷；j^0{
女遇迍邅但向辰宫寻觅。h,VrdZ
○日干又曰天干，故看男子之灾祥；支辰又曰地支，故看女子之祸福。TU?Az
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先凶后吉终成喜庆之征，+VY
始吉终凶终见悲哀之兆。+zN
○初传凶末传吉终于吉也；初传吉末传凶终于凶也。3u
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初刑末位灾来果必无轻，W}
末克初传有祸须知亦小。LY9x\
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先贤以时作先锋，占万事皆可以推。xN>T>(
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若乃披刑则侵欺诈伪，乘马则摇动迁移。v
○时作支刑，子刑卯之类；乘马主动摇也。s@RE0M
冲支冲干彼己不惶宁处，@qnI^i
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同辰同日尔子蹇滞迟疑。j
○时冲干己不宁，时冲支彼不宁；同辰彼蹇，同日我蹇。X=e~
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时日相生迭为恩惠，生克其辰灾祥居第。;
○时生日下报上，日生时上惠下；时生支宅吉，时克支宅灾。ZJ
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所以遇子遇午若往若来，值卯值酉为门为户。EC
○子午天地之道路也，往来之象。9#+0<
更宜视以用及终传，反可察其生及畏惧。V"jW
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大抵克多事繁，克少则事简。0%}^ U
○涉害比用主繁，元首重审事简。克者，动也。Dt
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鬼临所畏当忧而不忧；财在鬼乡闻喜而不喜。k(ou
○因财变鬼而祸矣。5'&Aj
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神将互克占及夫妻；同类来伤事因兄弟。oL d
○鬼乃夫也，鬼动事起夫；财乃妻也，财动事起妻；比肩爻动，事起同类朋友也。fadWU
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财遇天空兮产业须伤；鬼临旬尾兮官灾不起。/
○财爻空，求妻不得也。官爻空，有官非不妨也。k4
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吉神临凶卦之中，无咎争之道；#v
恶煞临吉卦之内，无欢欣之理。e$
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煞虽恶，生我则其喜终至；)
将虽良，克我则忧难不已。%)#;Om
○如虎勾生我，其力尤雄；龙合克我，其凶亦至。;
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凶神无吉也，合干则讼休；-
吉神无凶也，克日则祸起。,L
○与日合虽朱雀之口舌亦休。kKi}
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更若识其通变，举一隅而不复三矣！V?0j
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2004/09/30 03:02pm 
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