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平撫怒氣，展露笑容gZpc
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曾經當選中國小姐的劉秀女士，在台中市女青年會主辦的專題演講會上，提出了六種平息怒氣的方法。g
照妖鏡法－－生氣是女人最醜的時刻。當你覺得快要大發雷霆時，可以對著鏡子化妝，把臉畫成奇形怪狀，畫完再擦掉，連畫三張臉保證可以消氣。%R1>]
趣味集中法－－找最有趣的事情做，例如：聽音樂、聽故事、看電影或逛街。-S=J0
食物疏導法－－填飽肚子，頭腦就比較遲鈍，不容易勾起新愁舊恨。c
深呼吸法－－快吵架時，暗自用力緩慢深呼吸三次，可以幫助冷靜。86
間接冷卻法－－把所有對對方的憎惡和謾罵寫在紙上，不要寄出去，過了兩天再看，等覺得不那麼生氣時，再將那張紙撕掉。V:k
擴展視野法－－到郊外去踏青，觀賞青山綠水。P^ q
尋友吐氣法－－找一、兩位知音或者值得信賴而且不會傳播是非的好友，傾吐心中的怨氣。~FK;（《聖天雜誌》第二十四期第四十一頁）q6*(
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宰相肚裏，可以撐船8YM
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李文靖公（原名李沆）當宰相時，有一位很狂的書生叩馬獻上書狀，批評李文靖公的缺點。K
李文靖公謙虛地道謝：「等我回家後，再詳細閱覽！」:n*
書生大怒，立即責罵李立靖公說：「你居大位而不能康濟天下，又不引咎辭職，讓位給別人，妨害賢能之士的仕途，你能不感到慚愧嗎？」tL
李文靖公馬上一再恭敬地說：「我屢次求請辭退，無奈皇上沒有允許，所以我不敢走！」F(
李文靖公跟這位書生談話，始終沒有發脾氣或忤逆的意思。（《德育古鑒》第一二七頁）]5G,Y?
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忍受橫逆，奇妙良方/qbF)^
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薛文清公曾經說：「辱這一個字最難忍受。自古以來，有許多豪傑之士多敗在這裏！」U|
王昶告誡兒子說：「別人抨擊我們，我們應當退而反省自身。如果我們自己有可被攻擊的行為，那麼別人就說得很恰當了。如果我們沒有他所說的缺失，那麼他就是在妄語了。對方批評得當，則對他沒有傷害，對方妄語，則對我們自身沒有傷害（或譯為：我們自身並沒有過失）。我們又何必去報復呢？」所以忍辱的要領在自我反省。8
陸文定公說：「當對方無理抨擊我們時，如果他比我們賢能，則我們應當逆來順受，等他自己覺悟。如果對方跟我們自己差不多，比較嚴重的抨擊，我們就透過理智和反省來排遣（理遣）；比較不嚴重的抨擊，我們就運用感情來寬恕他（情恕）。如果對方不如我們，我們就原諒他的經驗不足。」這種忍辱的要領在於瞭解別人（審人）。*,
從前的賢人說：「當別人忤逆我們時，只要靜靜地省思片刻，便可以達到順境和心胸開闊的境界。」所以少陵的詩說：「忍過事堪喜。」這就是忍受逆境的方法。xd#E.
鄭孟發說：「別入無理找我們麻煩，就好比行走在草莽中，衣服被刺上荊棘，我們只好放慢腳步，緩緩解開荊棘而已。」雲遊齋錄記載：「凡是遇到橫逆，先要想想我為什麼會遭到橫逆，隨後再思考我處理橫逆的方法。平心靜氣，不要憤怒，則便可以消除災患和遠離凶禍了。」這是處理橫逆的要領。p|
如果我們能融會貫通以上數則格言，則待人處世便沒有什麼困難了。（《德育古鑒》第一二八頁）Rj\q
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寬宏大量，不忍舉罪JmA%0
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羅循，號雙吉，是吉水人。w
他考試時，遺失了一件毛衣。同寢室的同學心中感到不安，找到那位偷竊的人，大夥兒便邀羅循一齊登門拜訪他。rAL 24
才剛坐好，他們就探索對方的行囊，並且拿出毛衣給羅循看。JfEzP0
羅循快步走到門外，並且委婉地告訴他說：「東西有時相類似，我那些室友們喝醉酒，亂說話，請您原諒！」2s$yl2
羅循回到寢室，告訴其他室友說：「我遺失了一件不值錢的毛衣，並沒有什麼損失。害對方得到惡名，我怎麼配當讀書人？」O
室友們才因修養比不上羅循而向他致謝。`h`c5
羅循在那一年登第，後來兒子洪先也考取狀元。（《德育古鑒》一三三頁）i[:|#
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從容婉轉，退還重禮XJi^1
鄭曉當文選時，鄉裏裏有士官以金首飾贈送他。對方將金首飾裝在一個竹器底下，然後再覆蓋上茶葉。90r7
鄭曉以為是竹器只裝茶葉就接受了。鄭夫人拿到禮物後，用手一撥，發現金首飾，便敲擊木梆子告訴鄭曉先生。)#?wS
鄭曉不動聲色，把茶葉整理好，覆蓋在竹器上，完好如初，走出來召喚那位士官，並且說：「我起初以為家裏的茶葉用完了，所以接受您的禮物，剛才我到廚房問我太太，才知道家裏還有許多茶葉，我的心裏非常感謝您的一番好意！」iA}r,
說完，鄭曉便將竹器交還士官，請他帶回去。x$D [G
（評）清白的人極易變得苛刻，廉潔的人多半愛好名譽。鄭曉不但沒有這兩種弊病，而且歸還禮物時又能從容安詳、謙遜委婉。使我們反倒覺得楊震所說的四知（注），太過直而沒有幽默感。（《德育古鑒》第一三四頁）35}{
（注）楊震，字伯起，是東漢華陰人。他通曉儒家各種經典的道理，號稱「關西孔子」。他五十歲時，才開始在州郡為官，清廉自守。|N;
他擔任荊州刺史時，有人在晚上贈送十斤黃金，並且說：「您儘管放心收下，反正現在是夜晚，沒有人知道這一件事！」Uh
楊震拒絕說：「胡說八道！天知、地知、我知、你知，至少已經有四知了，你怎麼說沒人知道呢？」xO[pu
後漢安帝延光年間（西元一二二至一二五年），他當了太尉，因為太過忠直，不為小人所容。後來被中官樊豐所排譖，歸還故鄉，憤慨而飲毒自殺。（見《後漢書》楊震傳）p;z
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處處讓人，替人設想&
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楊翥，字仲舉，仁厚老實，對於別人所難以忍受的事物，時常處之泰然。:
隔壁鄰居蓋房子，屋簷下的瓦片掉落在他家的屋頂，家人感到頗為憤慨，他卻說：「沒關係！反正最近大多是晴天，很少下雨嘛！」k\
鄰居生子，他怕自己所騎的驢子鳴叫驚嚇到嬰兒，便賣掉驢子出入用步行。~|Bx
祖先的墓碑被農夫的兒子推倒了，看管墳墓的人員（墓丁）趕來告訴他。他問：「那一位孩子有沒有受傷？」`O+VN
墓丁回答：「沒有！」'a
楊翥說：「太幸運了！你去告訴那位農夫好好愛護孩子，不必擔心！」Q
有人侵佔他的土地，他說：「普天之下，莫非王土。再過來一些也沒有什麼妨害！」FC?O
他曾經夢到自己吃別人兩個李子，醒來以後，他頗感內疚地說：「我一定是白天求利和想占別人便宜的心太重，所以才會做這種夢！」K,deg0
說完，他絕食三天。（《德育古鑒》第一三三頁）z4ha
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寬恕他人，了無痕跡8VH]C
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劉寬，字文饒，性情仁厚寬恕。縱使事情倉卒緊迫，也從未疾言厲色。`i(e
有人遺失了一頭牛，認為劉寬所騎的那頭牛就是他走失的，劉寬不說半句話，從牛背下來，步行回家。g95
不久，對方找到遺失的牛只，將錯認的那頭牛送還劉寬，並且向劉寬謝罪。2V~8iN
劉寬說：「很多事物非常類似，難免會辨認錯誤。還要麻煩您送回來，怎麼反而謝起我來呢？」'Y
有一天，他穿好衣裳要去早朝，婢女端來一碗肉羹，不小心弄髒他的朝衣。8plOH
他的態度十分從容、平靜，連臉色也沒有改變。他緩緩地說：「羹燙到你的手了嗎？」W
後來他當上侍中的官職，皇上封他逯鄉侯。'
（評）凡是以寬恕待人，而使人慚愧，感到無可容身，其實，這並不寬厚。劉寬的一舉一動，處處替人設想，幫人開解困窘的局面，做得非常自然和平常，完全沒有感覺到別人的不是，所以非常值得我們學習。-c
宋神宗元豐六年（西元一○八三年）冬祀時，群臣引導皇上進入轎中，轎中忘記上墊被。立刻去拿，還沒有拿來，皇上察覺了，於是便轉移話題，詢問其他事情。X
過了不久，墊被拿來了，皇上才登上轎子，官吏因此而無罪。至於，他們是有意或無意也不可得知。這又是渾然而沒有寬恕的跡象了。（《德育古鑒》第一三三頁）?X
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涵養深厚，心無掛礙X[Q
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陳白沙拜訪莊定山，莊定山用船歡送他。船裏有幾位讀書人高談闊論，肆無忌憚。A/&z
莊定山氣憤得忍不住。陳白沙則當他們在談論時，好像沒聽到聲音；等到他們走了以後，卻又好像不記得那一些人。R
莊定山看見這種情景，心中大感佩服。（《德育古鑒》第一三二頁）w+D
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隨順眾生，慈悲喜舍ho$
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庾詵，字彥寶，非常喜歡研讀經史。]=
有一天，他坐船運載了一百五十石米。有人托寄他三十石米，到了岸邊以後，托寄的人說：「你只有三十石，那一百五十石都是我的米！」q4
庾詵隨便他拿，直到對方滿足為止。-
有一位鄰居被人誣告為強盜，庾詵拿書去抵押，借了三萬文錢，叫人假裝是對方的親戚，而幫他贖罪。35
當鄰居來致謝時，庾詵說：「我憐湣天下無辜的人，那裏是希望別人的道謝呢？」KFDf
他曾遇到一位道人，自稱是「願公」，呼叫庾詵是「上行先生」，而且還拿香給庾。4v
庾詵臨命終時，說：「願公又來了，我的色身不能長久住在這裏，而不改變！」$$~6
說完話，他便像睡著一般地逝世了。整個屋子都聽到空中唱言：「上行先生已經往生阿彌陀佛的淨土了！」8@;{
（《梁書》處士傳、《五戒吉凶正史事證選》第二十五頁）&^$t6
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選自《心念與命運》。想看全文到GOOGLE去搜索吧，呵呵。LDi
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