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[這篇文章最後由wingwing在 2007/06/30 00:34pm 第 1 次編輯]=$
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心 念 與 安 忍'fEP@^
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文章來源：http://jzf.cixin.org/www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=2311NG%m
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容易發怒，乃薄福相R
韓忠獻公曾經說：「無論遇到君子或小人，都應當誠懇對待他們。當我們確知對方是小人，只要淺交就行了。」(>t
一般人對於小人欺侮自己的情形，一定要暴露出來，好讓大家斥責他，只有韓忠獻公不這麼做。他的智慧足以明辨小人的奸詐，然而，他卻時常坦然承受，而且不曾表現難看的臉色。i#~v[b
（評）《尚書》說：「必定要有容納的雅量，道德才會廣大；一定要能忍辱，事情才能辦得好！」（原文是：「必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。」）如果遇到一點點不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不稱心的事情，立即氣憤感慨，這表示沒有涵養的力量，同時也是福氣淺薄的人。所以說：「發覺別人的奸詐，而不說出口，有無限的餘味！」（《德育古鑒》第一二七頁）Cv
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容之一字，眾妙之門mP3'#,
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宋朝的富弼教訓子弟說：「這個忍字，是眾妙之門。如果在清廉和節儉之外，再加上容忍，有那一事辦不好呢？」1w
富弼年輕時，有人罵他。那個人說：「我在罵你！」[Z3=
富弼回答：「恐怕罵的別人！」FzZM
那人又說：「稱名道姓地罵你！」+D{.
富弼回答：「普天之下，難道沒有同名同姓的人嗎？」.V
罵的人聽了，覺得非常慚愧。l
（評）顏光衷說：「忍這個字最難了！能容忍時，品德和度量必定很大。到了不能容忍時，已經充滿著驕傲和權貴的氣息了。從前有人寫了一首詩：『少年胯下安無忤，老父圯邊愕不平，人生若非觀歲暮，淮陰何必減文成？』這句話講得太有道理了。韓信因為忍受胯下的恥辱而稱王，後來又因羞辱絳噲而斃命。飲酒到滿量，自然不能再增加了。」（《感應篇彙編》第二卷第四十二頁）}a)s
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受屈無爭，還米不受/jH
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漢朝時，有一個人姓鐘名離牧，字子幹，是會稽那地方的人。$4
他年輕時，住在永興（今浙江肅山縣南方），親自耕種二十多畝田地。當田裏的稻子成熟時，有人來冒認領走，鐘離牧也不和他們爭奪，完全讓給對方。}7QCDk
縣官知道這件事，就把那個冒認稻子的人捉了起來，要用國法辦他的罪。鐘離牧竭力去救他，於是他的罪才能被赦免。~<
那個人免了罪以後，帶領妻子把起初冒領來的稻子，舂打成三十多石米，就把米送還鐘離牧。`
鐘離牧關門不肯收，那個人只好把米放在道路旁邊，也沒有人去拿取。鐘離牧因此而出了名，被聘請去南海做太守，而且被封「都鄉侯」。r{6
（評）許止淨說：「鐘離牧的無諍三昧，固然令人千秋景仰，然而，如果沒有縣長對不法之徒的拘捕和懲治，那些頑冥不化的人，未必能立即回心改過。所以古人說：『要繩之以法，建立法治才會使人知恩，如果國法不建立，則無賴之徒，尚且以掠奪而自鳴得意，怎麼會知恩呢？』」（《古八德全書》四六六頁）, y=P
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美色當前，能不強忍?\B^
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余幹有一位姓陳的書生，對醫術非常精通。O
他曾醫好一位貧窮而且垂危的病患，沒有收取分文，而且不求回報。#Yrru
有一天傍晚，姓陳的書生路過那位病患的家，患者家屬留他住宿。CA}
病患的小姑告訴嫂嫂說：「希望你能陪他過夜，以報答他的恩情！」's_
病患的妻子點頭答應。9H09
當天夜晚，她就對姓陳的書生說：「您救活我的丈夫，小姑叫我陪你！」S-
姓陳的書生看見她年輕而且美麗，頗為動心。但克制自己說：「不可！」*
少婦勉強他，他連說：「不可！不可！」而且拿起筆，在桌上連寫「不可」兩個字，最後幾乎把持不住。他又連呼：「不可這兩個字最難了！」-BY&)
他勉強挨到天亮，才離去。qOY[
後來，陳姓書生的兒子參加考試，閱卷官丟棄他的文章時，忽然彷佛聽到「不可」這兩個字。AtF
閱卷官挑燈重看，再丟棄。又聽到：「不可！不可！」`E
閱卷官因此又看了一遍，決心不錄取，忽然一直聽到大聲的呼聲：「不可這兩個字最難了！」因而便錄取了陳姓書生的兒子。Mqo9^
放榜後，房師詢問陳姓書生的兒子，兒子不知原因，回去稟告父親，他才回憶起：這是不邪淫的果報。8Mk4
（評）姚若侯說：「不可」這兩個字最難忍了，旅客臥在帷帳之間，美人映在燈月之下，夜長燭短，境冷情溫，實在太難了。沒有其他辦法，只有忍耐、堅忍、狠狠地忍下而已。&MiP
饑不乞虎餐，渴不飲酒，陳姓書生最初說「不可」就是在忍耐。兩軍（天理與人欲）爭鬥，以手奪刀，血流不止，敗軍奪路，殺出重圍，中箭不回，陳姓書生連說：「不可！不可！」是屬於堅忍。蛇蠍螫手，壯士斷腕，毒箭著身，英雄刮骨，陳姓書生大聲急呼：「不可這兩個字最難！」就是屬於狠忍。6
佛經說：「視年老的婦女如母，視年長的女子如姊，視年少的女子如妹，視年幼的女童如子。」「姦淫別人的妻室，會得到絕嗣的果報。強暴未婚的女子，會得子女淫蕩的果報。」想到這裏，我們能不忍耐或忍耐到底嗎？（《德育古鑒》第一三九頁）S^6-$i
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婉拒誘惑，前程似錦,t60
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太倉的陸容長得英俊挺拔，風采翩翩。+*g/B
明英宗天順三年，他到南京應試。館內有一位女子，善於吹簫，夜晚來到陸容的寢室。?)fc
陸容藉口說：「我的病還沒好，請你改天再來！」7 i
那位女子走了以後，陸容就寫了一首詩：4nr
風清月白夜窗虛，<r7)>
有女來窺笑讀書，7LfoU
欲把琴心通一語，=%!7jY
十年前已薄相如。~
翌日天亮，他就藉口去別的地方。7'
那一年秋季，他考取功名。他父親事先夢到郡守送來一面旗匾，上面題著「月白風清」四個大字，因此寫信給陸容，陸容嚇了一跳。%@nLR
他後來考取進士，當了參政的官職。qDQ=mS
陳姓書生連呼「不可」是以勇得勝，陸容藉口有病改期是以智得勝。陸容比起陳姓書生當然省力多了。然而，這時候絕不能再軟一些，我們一般人定力不夠，千萬不能學柳下惠啊！（《德育古鑒》第一四○頁）8b
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目中無人，尷尬難堪u$O!|#
明嘉靖年間，廣州府有一位狀元，姓倫名文敘。他生了三個兒子，都考取功名，老大已經中了榜眼，連最小的三少爺也考取鄉試，成為舉人。eB*/rZ
有一天，倫家的三少爺坐轎子經過羊蹄嶺（在海豐縣境內），走到山嶺上，正值路窄難行，恰巧前面也來了一頂轎子。(R@<
倫家三少爺心中認為：「我的父親是狀元，哥哥是榜眼，自己又是新科舉人，在嶺南一帶，很少有人比我尊貴！」於是，他命令僕人大聲傳話：「來者請下轎讓路！」wp
沒想到前面護轎的僕人也大聲說：「來者請下轎讓路！」兩頂轎子相遇，而且各不相讓。a
倫家的三少爺因為年輕氣盛，看對面轎內坐著一位老婦人，毫不放在眼裏，氣憤地說：「來者是什麼頭銜，要三少爺讓路，請報上來！」P[+i+
祗見那婦人答道：「你既然有大官的頭銜，請先報來！」j`
倫家的三少爺說：「狀元爹，榜眼兄，自己又是新科舉人，難道要讓路？」f])
那婦人聽了笑說：「小小的狀元、榜眼，何足掛齒？你聽著：我乃是皇帝的阿姨，國公的女兒，宰相的妻子，我的小肖子還做了邊疆大總制，現在到底誰要讓路呢？」k49Xs
倫家的三少爺聽了，面容失色，知道對方是楊夫人，祗好下轎，跪著叩頭賠禮，說：「小子有眼不識泰山，觸犯老太夫人，祈求您恕罪！」~
楊夫人回答：「不知者不罪。不過年輕人以後要謙虛些，以免得罪別人！」,
她勸倫家的三少爺幾句，就離去。W(?^^D
這時候，楊夫人心有所感，便對僕人說：「我年幼時跟隨父親，長大後跟隨丈夫，現在老了，又隨兒子到嶺南做官，三次走過這艱難險峻的羊蹄嶺，命運真苦啊！」j
後來，大家便用「請莫作倫三少與楊夫人爭道」來譏諷人的妄自尊大，又以「楊夫人三過羊蹄嶺，還在叫苦」來形容人的心不知足。N#p
因為楊夫人身為一品夫人，富貴都已經達到極點，坐在轎上，雖然三次經過羊蹄嶺，怎麼算苦呢？如果她坐著轎子還在叫苦，那抬轎的僕人，豈不是要立刻投崖自殺嗎？因此鄉人迄今時常引用這兩樁事來告誡驕傲和不知足的人。（《因果報應之理論與事實》第七十三頁）m$|Mi
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謙卑柔和，大器晚成 ;$VP
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從前有一位謙厚的人，姓王名昶。他把哥哥的兩個兒子取名為「默」、「沈」，而把自己的兒子命名為「渾」、「深」，並且告誡他們：「我給你們取這四個名字，就是要你們顧名思義，不要違背謙卑的德性。所有急速成長的事物都很快滅亡。大器晚成的人則常能安享終年。早晨開花的草本植物，到了傍晚便已凋謝。長青的松柏，到了寒冬，還是不會衰敗。所以君子戒強出人頭地和鋒芒太露。如果能以受冤屈為伸直，以謙讓為獲得，以柔弱為強盛，則很少會沒有成就的。」（譯自《庸行編詒謀類》《因果報應之理論與事實》第三十頁）<G6S4>
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先忍於色，後忍於心[,9lXd
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夏忠靖公年輕時，只要有人觸犯他，他便大發雷霆。起初他只是在臉色或表情上勉強忍耐，後來逐漸忍到心念，久而久之，不知不覺就把脾氣完全化解了。k)
所以，我們知道：容人的雅量也是從學習中得來的。（《德育古鑒》第一二八頁\xX^&}
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