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[這篇文章最後由mensch在 2007/01/10 00:39pm 第 1 次編輯]j`qBl
「大家面前這一杯水，會不會喝光它才走？」拿著咪的講者在溫馨提示。'YV(2
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這句話不能算是當頭棒喝，倒也直入阿祥心間深深一個角落：是呀，感恩，惜福！多謝師兄提醒。;O HB
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那是一個充滿溫情、祥和但又怪怪的感覺的午間聚會；溫情，是由於出席的都是有心人（沒有熾熱的心「火」，圍過來的聽眾怎麼會「犧牲」星期天下午的悠閒與陽光，跑來聽這麼「沉悶」又「可怕」（越聽越心寒）的討論，應邀分享的綠色團體代表怎麼可能經年累月全情投入奔走呼號企圖將人間再綠化？）；祥和，當然是因為全港主要宗教的代表帶來了靈氣與祝福，「怪怪的」，大概是會上的情緒基調像個雜亂無章的調色板：恐懼拼上擔憂拼上期盼拼上悲情拼上虔敬拼上歡樂……。*Ya[r
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天主教「綠識傳人」一次一次召開江湖大會，廣邀綠林中人鬧哄哄齊聚一堂，與各宗教代表切磋綠色靈修、綠色生活、綠色文明的建構，不覺來到第12屆。這個下午大家將話題集中在全球性災難的迫切性（多得戈爾那齣預言電影《絕望真相》提醒），以及人類文明的荒唐胡塗。上文提到那一杯水，就是佛教的魯慶榮居士指出台上每位講者有一個塑膠杯，杯中注滿了清水（夠晒「環保喇」），但是往往大家都不會在離去之前喝光它。其實，每次在任何地方場合，留下未喝完的飲品予以倒掉，不免浪費（今時今日全球處處清水荒，以億計的人得不到安全的水可飲），而且折福（對大自然的恩賜未夠尊重感恩）。oe
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據魯居士介紹：佛教認為自然界一草一木、每一粒砂每一滴水，都在不斷跟我們「說法」，它們給我們恩惠，所以我們別無選擇，一定要珍惜，一定要過簡樸、節約、惜福的生活，絕對不浪費自然資源。也只有這樣，人才可以體會到安寧、平靜、清淨的和諧之美，環保成為生活的方式。這個道理，正好就是綠色運動提倡的大方向：elegant simplicity，活得簡樸而高尚優雅。|{
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同一天，我們的天文台台長林超英先生會見新聞界，不約而同呼籲整個社會要保育地球，爭取可以活下去的未來，辦法就是簡樸生活，必須盡力減少消費。他這個講法令阿祥大吃一驚：怎麼一個高官可以這樣違反黨紀律，為特首倒米？我們的政府不是一直提倡多消費搞旺經濟的嗎？將董先生曾爵士推上特首寶座的造王者們，怎麼會放過這種不識大體的言論？C
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這就是「不方便的真相」。不方便，只因為大眾獲悉之後，操控全世界、破壞地球生態的大魔頭們勢必利潤下降，它們存在的唯一目的正是賺錢，賺大錢、賺更多錢，賺盡可能多的錢。誰阻人發達，當然是世上最大的罪過。林台長甘冒大不諱開聲作反了，你收到未？;+P$
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論壇一開頭，道教的李永明先生一針見血道出了問題之所在：拯救地球生態是道德問題，道家向來正視「承負」的現象，即是說前人做的事，要後代承擔責任。我們今天有水可飲有空氣可呼吸，有石油可用，只是因為歷代祖先過綠色生活，不曾、不敢、不可能大規模地破壞大自然，否則的話，我們根本沒有機會存活在這個地球上。所以，我們也有道德責任，讓子子孫孫世世代代有機會生活，我們一舉一動，正在決定他們生存的機會、生存的質素。這樣的話，大家怎麼可能掉以輕心、隨隨便便浪費、搞破壞呢？%}1z
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2007/01/10 00:37pm 
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