| |
禪，就是靜心。靜心就是禪。8
印度文化有個概念，叫做「Dhyana」，「禪」就是由此而來的。-<(CO1
©緣生術數研究社 -- 術數研究 {5mw
英語往往譯為「contemplation」（默思）、「meditation」 （冥想）、「concentration」（專注），其實差之毫釐謬以千里。=Xf
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4Q
專注乃是集中注意力在某些東西之上，冥「想」和默「思」都誤導人以為是思想的一類。pv
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Ow\,3
靜心的真義是意識的一種分散狀態。如果我們叫人去專注，就只會開始集中注意某樣東西，這樣只會「出力」（念力也是「力」）。一旦集中注意，無可避免其他的東西受到摒棄，我們無法開放自己去同時接受那些東西。比方說，集中注意了丹田部位，室外路過的救火車聲你聽不到了，你會累，因為你花了精神去擋住、蓋住救火車聲，於是連有烏兒開口唱歌，你也要抗拒，或者（更糟糕）要決定是否予以過濾。許多人做或者教人做靜心，著重了「來生」，實在不智。6`
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `m$$
不思想，就去到了!??[|
靜心反而是開放、逍遙、敏銳清醒、活在當下，你同時享受著周圍的一切聲色氣味，腦海裡卻一片空白，完全平靜、完全平安、完全滿足，什麼也不做，什麼也發生，什麼也不知道。g0v(t
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8(0?%
所以，靜心是思想的相反；當思想失敗、停止運作、消失，那個恍惚、迷離、糊塗、傻兮兮的狀態出現，那就是靜心的狀態，那就是禪。nB8
©緣生術數研究社 -- 術數研究 5oH
你不再在想，你只是存在（You simply were）。思想是在面對問題，不思想就是在享受奧跡神秘（mystery）。問題是可以理解的，可以解決的，神秘卻不可以。2
©緣生術數研究社 -- 術數研究 u&f1l
人生不是問題，而是神秘。問題有面對者和待解決那樣東西的對立，人生卻不可能二分；有待理解的是你、理解也是你、去理解的也是你。宇宙是大神秘，每次我們不再用腦去想，而是讓自己化為神秘，就是「禪」活在那個靜心的狀態之中。Awdy7
©緣生術數研究社 -- 術數研究 z=bmC
放下萬緣回歸本源p|[F|#
如此這般，靜心是回到母胎之中，返回大自然裡，與天氣浩氣共舞。如此這般，你再沒有了你，只有無比的驚詫。那是一種感恩的經驗，那是人生可以體到最精采、最好玩的時刻。,,J!
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =
為什麼要「做」靜心？答案就在這裡。u$
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,
當然，靜心不是「做」的，卻又不可不去「做」，心靜原是所有生物的天然狀態，樹林裡每一頭走獸每隻飛鳥海裡的魚蝦蟹一天廿四小時都心靜，只有「文明」的人例外。文明是萬惡之源，文明令人類誤入歧途，愈走愈錯。文明令我們被逐出了樂園……以致今天你我他都要「做」靜心。RD+xk
©緣生術數研究社 -- 術數研究 <5[
「做」靜心是一種竅門：很簡單，放下一切，什麼也不做，不去想，只管去被動地感受，接受一切。很快，靜默靜止來到接管一切，你不知不覺進入了「靜」之中。就是了。要慢慢試，不難掌握箇中的竅門。禪一點也不遙遠。e&;_
©緣生術數研究社 -- 術數研究 rM+ 9e
| | |
|
|
|
頂端 
加到"我的最愛"
主題管理：
總固頂 
取消總固頂 
短訊息
查看
搜尋
通訊錄
引用
回覆
只看我
2005/07/31 01:43pm 
IP: 已設定保密