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凱勒豐是與蘇格拉底相知極深的朋友。有一天,r 他特意跑到特爾斐神廟,向神請教一個問題:%bB 世上到底還有誰比蘇格拉底更聰明?q1mj&3 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 HI[b 神諭曰:沒有誰比蘇格拉底更聰明。`Bh<7D 凱勒豐高興的向蘇格拉底展示了神諭的內容,可$LK% 是他從蘇格拉底臉上看到的卻是茫然和不安。{0iXn& ©緣生術數研究社 -- 術數研究 ^W 蘇格拉底不認為他是最聰明最有智慧的人。於是}Ijg ,蘇格拉底要尋找一位智慧聲望超過他的人,以^ 反證神諭的不成立。y ©緣生術數研究社 -- 術數研究 - 他首先找到一位政治家。政治家以知識淵博自居6>MB ,和蘇格拉底侃侃而談。蘇格拉底從中看清了政py# 治家自以為是其實是無知的真面孔。他想,這個?o}W 人雖然不知道善與美,卻自以為無所不知,我卻/QRW1q 認識到自己的無知,看來我似乎比他聰明一點。ph!O>o ©緣生術數研究社 -- 術數研究 \k 蘇格拉底還不滿足,依然繼續著他的求證。他找=8QK_& 到了一位詩人,發現詩人吟詩做賦全是出於天賦<@U& ,而詩人自以為能謅幾句酸詩便可以目空一切。7wx8 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 J 接下來,蘇格拉底又向一位工匠討教,想不到工#^`]z6 匠竟重蹈詩人的覆轍。因一技在手便以為無所不kpv% 能,這種狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。"uSh\1 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 {bXsl 最終,蘇格拉底悟出了神諭:神並非說蘇格拉底hW;,3r 最有智慧,而是以此警醒世人──你們之中,惟4 蘇格拉底這樣的人最有智慧,因為他自知其無知。iofl ©緣生術數研究社 -- 術數研究 9M):- 人世匆匆,自以為是的人大有人在。有幾人能像<VYa 蘇格拉底那樣虔誠的求證自己的無知呢?/dyUR1 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 7] “認識你自己”,這句鏤刻在特爾斐神廟上的名aOT=c 言,曾賦予了蘇格拉底一種深沉智慧的目光。而$7eR`G 今,蘇格拉底的證明則向我們開啟了一扇智慧之|bd4dO 門:許多時候,認識自己,或者認識真理,都是1!rOba 從認識自己的無知開始的。6uyUpu ©緣生術數研究社 -- 術數研究 4}ao 許多人根本意識不到自己的不足,或者根本不承=)XLq 認自己的不足,不去找自己的問題。其實,最有EM 智慧、最精進的人可能就是能夠充份認識自己不[ilP 足的人。!.-v|Q ©緣生術數研究社 -- 術數研究 l 充份認識自己,擺正自己的位置,知道該做甚麼.|G]; 不該做甚麼,敢於面對自己的弱點,嚴肅的修正eS 錯誤,才能成為真正的人,才能提高和進步。g9H5^? ©緣生術數研究社 -- 術數研究 ^,>bo 蘇格拉底是先哲,還在求證自己的無知,而我們a^Vp>| 做出一點點的成績時怎麼能狂妄自大呢?當別人FC 批評或指責我們時,是反唇相譏,還是聞過則喜= ,坦誠的接受並改正,正是境界的體現。*!g~h6 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 <y{"vz 越有能力的人越謙卑,就像很豐滿的稻穗都是垂下去的。.AZ!\
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