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这是一个遥远的故事，望福坡村的村西头，住着一个光棍老汉人称老丁，其实他并不姓丁，由于穷得叮响，村里人就给他起了个外号叫老叮，叫久了就演变成了老丁。望福坡是个穷村庄，老丁又是穷村庄的穷人，这些年植被破坏，闹沙尘暴，老丁的房子被黄沙越埋越深，像个窑洞，更像一座活坟墓。@|t'C
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有一天村里来了个游方修头陀行的和尚，托钵化缘到了老丁门口。老丁有生以来第一次遇到有人向他乞食，慌得一时找不到什么可口的食物施舍，竟颠颠地跑老远到坡上，把自种的还没长熟的玉米棒子掰了几个煮熟供养和尚。和尚合掌祝福说，施主有这份施舍之心，来生会大富的。老丁说你别挖苦我了，你看我这个穷酸样，难道是哪辈子做了孽不成？]1@4Z
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和尚定定地看了老丁一会儿，说，恕我直言，你的孽还真做得不小呢，要说起来话就长了。"i
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还是唐朝的时候，老丁的前身是一位掌管粮食的官吏。有一年大旱，老丁把救灾的一百石粮食私下卖掉侵吞了，为此饿死了几百名饥民。事先他的一位下属曾力谏他不要做糊涂事，说按因果率这要受地狱饿鬼之报，这个贪官老丁听了哈哈大笑说，我就不信守着粮仓国库还会饿死。因果率真是不可思议，后来老丁喉咙长了肿块，现在叫喉癌，水米不能进，结果真的守着粮仓给活活饿死了。{2_&wx
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接下来的事更是惨不忍睹，老丁在幽暗的冥间做了一千多年的饿鬼，人间的一千多年，在饿鬼的世界相当于亿万年，那种剜肠刮肚，死去活来的滋味，不身临其境根本无法想象。当他终于饿鬼报将尽时，有位大慈大悲的菩萨化身鬼王去度化他。d85
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老丁做鬼做久了，根本不知道鬼道以外还有什么别的世界。由于业障的逐步消减，此时老丁在鬼道已经熬上了一定地位，除了可以驱使几个小鬼外，每隔十天半月还能吃个半饱。就智慧辩才，在那一道也属于上上等鬼了。尽管如此，化为鬼王的菩萨为度化他还是费尽了口舌，那些对话让人类听来简直啼笑皆非。Jc>G"
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菩萨：做鬼太苦了。[9a
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丁鬼：不做鬼做什么？G
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菩萨：鬼道的世界在整个法界中仅仅是一个小世界而已，还有许许多多的世界，而且大多都比鬼世界好百倍，你应该到别的世界投生去。kiBMe
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丁鬼：这不是蒙鬼么？你说有很多世界，我怎么看不见？那些世界什么样子，有什么好？"+Dy
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菩萨：唉！怎么和你说呢？说极乐世界说天堂，你既没有那个智慧也没有那个福报，干脆免谈。d W7+
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丁鬼：你就别弄玄的啦！什么免谈，你也谈不出来。你不用说好的，就说个比较差的世界给我听吧。W
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菩萨：也只有如此了。话说由此向上，过八万四千公里，有个美妙的世界叫娑婆世界。娑婆世界广大无边，居住着无量无限众生，那里天高地阔，阴阳交替，白天有光辉的太阳普照万物，夜晚有皎洁的月亮在夜空中高悬。那里的人类很善良，很有智慧，也很有福报，只要肯辛勤劳动就有饭吃，各种食物香甜可口……
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丁鬼：得了得了，快打住吧老兄。你这不是信口开河瞎说八道么？ 你说只要劳动就有饭吃，这可能么？再说能填饱肚皮就已经大富大贵了，怎么能叫香甜可口？k:W
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菩萨：你的业障太重，智慧太低下，根本无法理解。doE{D
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丁鬼：我是大智大慧的上上等鬼，你竟说我智慧低下。你说什么叫善良？难道他们人类见面不打仗？难道他们有饭还会让给别人吃么？他们的智慧有多大？他们能算清自己有多大年纪么，能数出自己有几根手指头么？我再问你，太阳是什么东西？8fIf
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菩萨：太阳是圆的。(I
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丁鬼：什么是圆？ 5
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菩萨：你连圆的概念都没有，让我怎么跟你说？我告诉你，太阳是发光的。3;-hE
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丁鬼：什么是光i?$#r&
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菩萨：光是明亮的。][]
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丁鬼：什么是明亮？(^Q
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菩萨：唉！(
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丁鬼：怎么样，被我问住了吧！我再问你，怎么叫八万四千公里？CXbGm
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菩萨：你让我说什么好呢？我告诉你吧，公里是距离概念，八万四千是无限数，你若愚昧无知，娑婆世界就离你八万四千公里，你若当下觉悟明白，娑婆世界就在你面前，不隔毫端。娑婆世界和我们这个鬼世界是重叠的，在你的面前就有山，就有水，就有人，只是你业障太重，看不见而已。F
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丁鬼：那你为什么要告诉我这些呢？E
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菩萨：你和我有一念之善缘，在很久远以前，你还是作人时，曾供养过我一碗米粥，后世便做了官，做官时又起了贪心，侵吞了救灾粮款，堕到饿鬼道受苦一千多年，如今罪快赎完了，我特来救你出离苦趣。cpalYs
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丁鬼听了菩萨这番话，终于理解了菩萨的一片苦心。于是便对菩萨礼拜求度，并表示不敢奢求，只求每天有饭吃就知足了。菩萨见他有转机，便强为铺排，论空说有，分善辨恶，费尽口舌，终于把丁鬼说明白了一点，结果离开了鬼道，投胎人间，只是见地不正，信力不坚，投生在关外边地，贫瘠荒村，半生出力流汗，只能勉强混个有饭吃。0l+nk
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这就是今天的老丁。那个化身鬼王的菩萨就是今天来化缘的和尚。#Yp.
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2008/09/04 00:34am 
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