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中國人社會的佛教圈，最捨得耗費巨資建造豪華寺廟與巨大佛像`o
，這是違背原始佛陀的誡命的。佛陀多次告誡弟子不得建造豪華廟宇,^}0u
不得設像拜像，可是後世弟子反其道而行之，今日更甚，已經把佛教A.S R
變成了崇拜偶像的迷信，把佛教正信的五戒八正道放在第二位，廟宇.:wqU
也流於商業化，有廟有像才可賺取大量香油金。k< Kj:
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建大廟造大佛像，都說是為了弘法利眾，又說眾生不見廟像不生v"&G`
信心，這也是事實。一般人都不是用理智接受五戒八正道，而是必須D5 "e
見到廟宇與巨佛的莊嚴才生尊敬信心。VNDFZ
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建廟造像，已經成為佛教圈風尚的競賽，你耗資建造最高大佛，TN~MPQ
他付出億兆元建造世界第一大寺廟，這種競賽，方興未艾。雖然說有Eej
助弘法揚教，無可厚非，有益觀光事業，更是可喜，但是未免太奢侈,(3UNg
豪華太浪費，也容易誤導眾生走向偶像崇拜，誤以為佛就是廟中的泥w^
偶木像。常聽人說某處的大廟的觀音菩薩很靈，某寺的佛很靈，這些I sR
人就是被誤導以為觀音是某寺的神靈，而不知觀音菩薩無所不在，是\#M*Q
一種存在於宇宙內外的偉大力量慈悲許願尋聲救苦，如陽光之輻射，"<
無所不至，所以被稱為日月如來觀自在菩薩，並不是某寺或某廟獨有!RV
專賣的。廟裡的造像只是象徵而已，絕非觀音本身，菩薩既非肉身，zt
也不是一個「靈」體，怎會有居住的需要？怎會只住定在一處廟宇？aQ)
怎會貪圖供桌上的供品與香火？也更不會因為接受了香火供品而曲祐h9M
任何人的不合理不合道德的祈求！再虔心拜求，神佛也不會保祐打劫uoQ:#T
銀行或謀財害命。J
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抗戰時期，內地常遭日本飛機轟炸。廣東省會曲江市內有一座關nCA6
帝廟，据說很靈驗，每次日機空襲，民眾很多就跪到關帝廟去躲避，)
相信關帝會保祐平安，一向也都無事。不料有一天，日機竟投炸彈襲A'6%uN
擊關帝廟，炸死了五百多人，關帝雕像也被炸毀了，可見得關帝並不.NG0
住在廟中，神龕上供奉的也只是一座木偶。i
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台灣中部前幾年六級大地震，座落於埔里山的一座佛寺，也被震m
坍了，佛像也被震毀了，電視新聞上看到廟與像都倒坍成為瓦礫，假%X)
如佛菩薩住在此廟，怎會如此？可見佛菩薩並不住廟，住廟的只是木\x
偶泥像與廟祝罷了。V1
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美國紐約有人在家中供奉一尊瓷製的觀音像，說是曾請某某活佛z2
開光的，家中養了隻貓，十分淗氣頑皮，常常跳上神桌去玩，有一天nw]]y
，淗氣貓咪跳上神桌碰倒了瓷像，掉落地面，跌破了。主人嚇得半死~gHs,
，深恐觀音菩薩會降禍，又怕某某活佛責怪，就打電話來求救，此事$
我的解釋如下：他們不應供奉容易打碎的瓷製觀音像，應該供的是木KXH*F
刻或銅像，就不怕打碎。瓷像是很漂亮，坊間有售，是廣東石灣或江2<
西景德鎮的出品，瓷像神態栩栩如生，彩釉金邊，是很高級精美的藝S|B{
術品，貓咪不識欣賞，竟碰倒打碎，十分可惜。不過，也可見觀音菩Qhz
薩並不駐在瓷像上面，瓷像沒有神靈，只是一件精美的製作藝術品而'<s
已。觀音菩薩怎會小氣到因此降禍於人？觀音菩薩只有賜福與救苦救s%(<y
難，絕不會降禍於人的。何況觀音瓷像到處是，被打碎的也必然不在zUBC~
少數，畢竟也只是泥土燒成的藝術品而已。好多洋人家中的角落都陳)H#
列一座佛像，也有放在臥室而對臥床的，觀音怎會分靈去駐像？z
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至於活佛開光，更是笑話，佛菩薩是宇宙中的巨大能力法身，怎>wUZ.,
需渺小的人類來「開光」？「開光」是毫無作用的，只是一種儀式而eN}*9=
已。比方說，某某百層大樓落成，請到螞蟻來剪綵開光，活佛也只是HyQTP5
凡夫俗子，並非法身，他替瓷像開光只等於小孩摸了玩偶，卻照收紅6!&e
包，事過情遷，活佛為那麼多人開光，哪會記得？怎會責怪打碎瓷像Gbw.z0
？活佛爺爺雲遊四海，到處忙碌，哪會計較這些小事？我勸那家人，U!q5K*
不必恐懼，也別打貓咪，我勸他們用強力膠把瓷像補起來，或者另買e#
木像或銅像供奉。tn@jxb
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說了半天，都是否定偶像，也說明佛菩薩並不駐於偶像。那麼，'xF
佛駐何處呢？簡單！佛菩薩是以靈或力存在於宇宙的，虔誠祈念祂，S
實踐佛法正信，佛力就降臨於你心中，你並不需供奉膜拜偶像。古時{B.p
候，南京牛頭山的和尚，大雪天無柴火取暖，就把木造的佛像砍了當+)P^
作柴來燒火，這是極端，但也說明和尚明白有相俱妄，一切造像都只S
是假託，學佛是不必拜像的。不過，大多數人仍然要見到佛像才能堅hj
信，所以設像供像雖是違反原始佛教，倒也無可厚非，無須認真。YE&u
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出處：馮馮 著iS"!,_
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