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： [討論]《太微賦》研究：大陰居子，號曰水澄桂蔓，得清要之職，忠諫之材？
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緣生
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[這篇文章最後由緣生在 2007/01/09 01:19am 第 1 次編輯]
/
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =%,3Hg
《太微賦》有云：“大陰居子，號曰水澄桂蔓，得清要之職，忠諫之材”
HqG%Vi
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q
在十二基本盤的結構中，假設太陰在子宮的時候，
m^
便是屬於紫微、七殺守巳的基本盤。
48<
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "
當太陰在子守命時，必與天同同宮，
g9,q?
辰宮事業宮的天機天梁及申宮財帛宮空宮借來的太陽巨門，
hy.vg9
會照命宮形成了三方的結構。
#+
©緣生術數研究社 -- 術數研究 \00UZ+
討論重點：
?B{[
1. 什麼是“水澄桂蔓”？
Q#/o
2. 這裡指的“清要之職”是否就是指事業宮的星系？
+D
3. 這裡指的“忠諫之材”是因何而知呢？
g!
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4$s^}/
歡迎大家一起研究^^
v.fi
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/07 08:02pm
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緣生
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緣生
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2007/01/07 08:02pm
發表的內容：
fKvQ
2. 這裡指的“清要之職”是否就是指事業宮的星系？
m!Fok,
3. 這裡指的“忠諫之材”是因何而知呢？...
:;W-S?
F-`
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Mc7?,`
到底要形成上述性質要遇到什麼特定條件呢....？
@IPma
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q8
z1
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/09 01:20am
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緣生
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=R
到底要形成上述性質要遇到什麼特定條件呢....？
GumrL
-gPAsC
©緣生術數研究社 -- 術數研究 nx<'!
提供大家一個研究方向....
f1"
©緣生術數研究社 -- 術數研究 E$AT$
就是想想廉貞最喜遇上什麼了^^
:;5"
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4}Cm+
`T$l<
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/09 01:26am
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緣生
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2007/01/07 08:02pm
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I$j?3d
當太陰在子守命時，必與天同同宮，...
sedG
w
©緣生術數研究社 -- 術數研究 %R^te
為何古賢的重點會集中在太陰而不是天同呢？
j
©緣生術數研究社 -- 術數研究 HiS\\
歡迎大家一起探討^^
+hB
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/14 00:42am
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學生試論
OmQI-
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1. 什麼是“水澄桂蔓”？
b.
這是指陰同在子和機梁在辰之條件.
$"0KC
©緣生術數研究社 -- 術數研究 u6
2. 這裡指的“清要之職”是否就是指事業宮的星系？
y)[C<c
這可能是指命盤上的機梁不宜三方見祿或擎羊同坐, 又得地位性之星或科名諸星夾或會照...
'
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "<~Z@
3. 這裡指的“忠諫之材”是因何而知呢？
D
心中不偏不倚不動為忠....下級以言語糾正上級或君主的過失為諌. 因褔德宮為太陽巨門, 命宮為太陰天同.. 夾父母宮武曲貪狼. 加上命宮六合父母宮. 而為忠諌之材的一個重要特質是君主未改過之前, "不為所動", 所以古人所重的是太陰...而不是天同....無論前面是如何驚濤駭浪....自己都不可以有一絲動搖.
55sX
2007/01/14 04:34am
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dlau504
在
2007/01/14 04:34am
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p,
所以古人所重的是太陰...而不是天同....無論前面是如何驚濤駭浪....自己都不可以有一絲動搖....
*
.=h
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "
請問憑何而言呢？
IN{
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其他同好亦可參與一起研究^^
[(;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8pK rH
qGYS
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/14 01:22pm
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亦參加試論
TK`
©緣生術數研究社 -- 術數研究 u>c
水澄如碧是形容清貴之意.因水清而能見池中植物之蔓藤,而古時往往形容清官者,都用清如水,明如鏡等等古雅之詞 !
A1
清要之職可說為上句之呼應 !
PNg
以上者學生認為是與太陰守命是否見祿是有著莫大的關係...
Y\
至於忠諫之材本是命宮三方本意,但是否做得到就要看命主是否受得了六親的誘惑了...
f
©緣生術數研究社 -- 術數研究 0T{Y0
學生只是試猜, 還請老師及各前輩指正指導
)
2007/01/14 10:57pm
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水木
在
2007/01/14 10:57pm
發表的內容：
`*xHh
以上者學生認為是與太陰守命是否見祿是有著莫大的關係...
?
至於忠諫之材本是命宮三方本意,但是否做得到就要看命主是否受得了六親的誘惑了......
z
ynAG~
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上述兩點大家又如何看呢？
5
©緣生術數研究社 -- 術數研究 E
亦歡迎水木再來解說^^
AqeNs<
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i#bt
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/15 10:12am
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緣生
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2007/01/09 01:26am
發表的內容：
tT[8K
提供大家一個研究方向....
y;9cq9
就是想想廉貞最喜遇上什麼了^^
#c
g{1
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ]')`.z
根據這個方向，既然要看太陰及廉貞，是否要看看卯宮可不可以
0/{>O
「佐日月之光，化廉貞之惡。」？
USf98
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 L%K;yi
地勢坤，君子以厚德載物
2007/01/15 01:24pm
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中天
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2007/01/15 01:24pm
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p73K%
根據這個方向，既然要看太陰及廉貞，是否要看看卯宮可不可以
%#Q
「佐日月之光，化廉貞之惡。」？
3
iPh8q
©緣生術數研究社 -- 術數研究 %x$"
在《諸星問答論》中，有關天相的描述是：
rl
©緣生術數研究社 -- 術數研究 vz
“問天相星所主若何？答曰：天相屬水，南斗第五星也。為司爵之宿，為福善，化氣曰印，是為官祿文星，佐帝之位。若人命逢之，言語誠實，事不虛偽。見人難，有惻隱之心；見人惡，抱不平之氣。官祿得之則顯榮，帝座合之則爭權。
佐日月之光，兼化廉貞之惡
。身命得之而榮耀；子息得之而嗣續昌，十二宮中皆為祥福，不隨惡而變志，不因殺而改移。限步逢之，富不可量。此星若臨生旺之鄉，雖不逢帝座，若得左右，則職掌威權。或居閑弱之地，也作吉利，二限逢之主富貴。 希夷先生曰：天相南斗司爵之星，化氣為印。主人衣食豐足，昌曲左右相會，位至公卿。陷地貪廉武破羊陀殺湊，巧藝安身。火鈴沖破殘疾，女人主聰明端莊，志過丈夫。三方吉拱封贈論，若昌曲沖破侍妾，在僧道主清高。” 提供大家參考
u
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/15 01:56pm
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緣生
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中天
在
2007/01/15 01:24pm
發表的內容：
!jsgKl
根據這個方向，既然要看太陰及廉貞，是否要看看卯宮可不可以
K
「佐日月之光，化廉貞之惡。」？
O5yI
>Y%,i}
©緣生術數研究社 -- 術數研究 c]Yq
很好的研究方向。
n
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/15 02:05pm
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ele
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緣生
在
2007/01/15 01:56pm
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佐日月之光，兼化廉貞之惡
p)&
©緣生術數研究社 -- 術數研究 \z
老師安安,學生因為見貼士與廉貞有關,而廉貞今居子女宮,可六合事業宮之天梁...
A
©緣生術數研究社 -- 術數研究 MbD
反復想了幾天,於是hang機了喔^^......
!h
©緣生術數研究社 -- 術數研究 T3DI6
學生只能想到廉貞最喜昌曲,成清白格,若下屬也為清高的,便物以類聚
`y
六合之天梁也可增加清貴,即命主本來陰柔的太陰也可以不太「藏私」
k4F^A%
再加上太陽為貴氣於財帛福德,這樣才能改成有清貴的氣質
Eyyu
太陰本來只有追求完美,心思細密,甚至藏私為已利
5+
若不是打玻12宮,去看子女宮之廉貞,不能成水澄之碧貴了吧？
U;
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |PKkeS
現在再加新貼士:天相之功能,學生又要想想了啦
U
感謝老師和大家的腦震盪喔
2vE C=
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ins}
-=-=-=-=- 以下內容由
ele
在
2007年01月16日 08:43pm
時新增 -=-=-=-=-
u^O7
寫完以上之話,也自覺好廢呢^^
e`,VW{
2007/01/16 08:41pm
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[討論]《太微賦》研究：大陰居子，號曰水澄桂蔓，得清要之職，忠諫之材？
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2007/01/07 08:02pm 
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