請問紫微斗數的根源十四主星的根源 @ 【斗數原理研究】

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Qling

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請問©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 a
紫微斗數的根源?@RM<gk
十四主星的根源?wc
請幫幫忙S5+'vz
我很想知道U_

發表文章時間 2005/09/17 11:19pm　IP: 已設定保密 [本文共 92 位元組]　

無尾蜂
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下面引用由Qling在 2005/09/17 11:19pm 發表的內容：roT/@r
請問©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 L3
紫微斗數的根源?>-e6
十四主星的根源?+fQ
請幫幫忙.W{F!
...©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 C 0+

<H?E:
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ]W,
在《紫微斗數起例歌訣》內有云 :HNhO8j
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希夷仰觀天上星，作為斗數推人命，Ja
不依五星要過節，只論年月日時生。JV:
先安身命次定局，紫微天府佈諸星，te
劫空殤使天魁鉞，天馬天祿帶煞神。`RqJ1E
前羊後陀併四化，紅鸞天喜火鈴刑，o6
.....©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 -!12zx
.....©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 iIT
後具星圖併論斷，其中部訣最分明，HlEA"
若能依此推人命，何用琴堂講五星？<br
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另外《紫微斗數全書》的序*XVp
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嘗聞命之理微，鮮有知之真而順受之者。余謂功名富貴有命存焉，遂捐厥職，訪道學者，以為之宗。行抵華山下，詢知　希夷公曾得道於茲矣！因陟其巔，謁其祠。將返見一道者，年須弱冠，態度老誠，遂進禮，承出書示予。予問之，曰：希夷公紫微斗數集也。始觀排列星辰，猶不省其奧窔，既讀其論，論則有道理；玩其斷，斷則有神驗。即以賤降試之，果毫髮不爽。於是喟然嘆曰：造化至玄，而闡明之，若對鑑焉，非心涵造化能之乎？星辰至遠，而指視之若運掌，然非胸藏星斗者能之乎？天位乎上，地位乎下，而人則藐然於中者。先生則以天合之人，人合之天，即星辰之變化，而知人命之休咎。是非學貫天人而一之者，又孰能之乎？猗歟休哉！先生真高人也，神人也。不然胡為乎？而有是高志；又胡為乎？而有是神數也。予乃捧持之，遍示天下，俾世之人，知有命而順受之可也。胡乃祖作之，而子秘之，則繼述之道安在哉！請志予言，以弁是書之首，時陳子去希夷公一十八代，諱道號了然，年方二十有六時<%#\la
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 K@'-#@
嘉靖庚戌春三月既望之吉賜進士及第Q>fEH|
吉水©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 %!7`
羅洪先2on7=

發表文章時間 2005/09/18 09:35am　IP: 已設定保密 [本文共 1464 位元組]　

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我們時常在報章雜誌，或坊間書籍上，看到『五術』這個名詞，就是『山、醫、命、卜、相』這五學問，它以易經為範本，是人類為了追求人生幸福所設計的一門趨吉避凶的方術，大體言瞭解五術的意義與應用，就可以瞭解人生活的目的及人生命意義。然什麼是『山、醫、命、卜、相』呢？R
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壹【山】：所謂『山』就是透過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方術來修練肉體與精神，以達成完滿身心的一種學問，謂之山。 Q
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‧食餌：餌是利用補藥酒及日常飲食以增進體能，治療疾病的一種方法。;M=
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‧築基：築基是利用禪、靜座法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。N9hV *
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‧玄典：玄典就是研讀老子、莊子之思想，進而達修身養性的一種方式。I|
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‧拳法：拳法就是習練各種武術以增強體魄。U`e[
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‧符咒：符咒就是掌握人心，避邪鎮煞，以達保安心思給予人類心靈上的寄托與治療。;
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★總而言之『山』，就是利用禪、靜座、武學、食療，等各種方法以培養完滿人生的一種學問。 p
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©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 "
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貳【醫】：所謂『醫』就是利用方劑、緘炙、靈冶等三種方法，以達保持健康、治療疾病的一種學問。
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‧方劑：方劑就是利用各種藥物來治療疾病的一種方術。!(%b9]
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‧鍼炙：鍼炙就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以鍼和炙來治病的一種方術。g
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‧靈治：靈治就是利用掌握人的心靈，進而以治療人疾病的一種方術。如：【收驚】。另一種現代方術稱為【催眠】。xV
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★總之【醫】就是透過方劑、鍼炙、靈治等方式，以治療人的疾病。 ,<3Y
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參【命】：所謂『命』就是透過紫微斗數、子平八字推命術、星平會海等方式來瞭解人生，以窮達自然法則，進而改善人命運的一種學問。 c>D
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‧紫微斗數：紫微斗數就是根據人的『生年、月、日、時』之四組干支推算紫微星辰及其他星辰，以占卜人命運的一種法術。,
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 YD3l]
‧子平八字推命術：子平推命術就是利用人八字之干支與十神來推算人命運的一種算命術。e
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‧星平會海：星平會海就是利用人之八字，以月亮、太陽為中心，來推人之命運的一種占術。l"c8C
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★總之【命】是以推定人的命運，進而達到趨吉避凶的一種學問。 =O3e]
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--------------------------------------------------------------------------------M$
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肆【卜】：所謂『卜』包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情，其中占卜的種類又可分為『周易占卜﹝文王卦﹞』及『六壬神課』。 {NL%%
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‧占卜：包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉凶的一種方術;『六壬神課』是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的干支時辰及其衍生之『虛星』來斷某種事物成敗吉凶的一種方術。`js
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‧選吉：一般可用奇門遁甲：是以十天干及十二地支構成占術，以方位為生，來預測事物成敗吉凶之一種方式。]nvll
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‧測局：一般可以太乙神數為之，來預測團體所為之事物吉凶成敗。'+5m
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★總之【卜】是以一種藉『事情發生的時間』、『占卜的時間』以及事情發生地點的『方位』，來推算事物的演變及判斷處置方式的一種學問。 K0
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伍【相】：所謂『相』一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相﹝風水﹞等五種，是觀察存在於現象界形象的一種法術。 z
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‧印相：就是依使用目的來推算印章上，文字吉凶的一種學問。S
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‧名相：就是一般所謂的『姓名學』是依姓名的字、音、形、五行，來推算姓名的吉凶方術。2:?Y7/
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‧人相：包括面相及手相二種，面相是以面為中心，以十二地支及星球所構成之理論來推算吉凶。手相是以掌為中心，以十天干和星球間之關係理論來推算吉凶。DIao
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‧宅相：宅相就是陽宅，是以十天干及十二地支之理論來推算房屋之吉凶。athE-C
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‧墓相：墓相就是陰宅，是以十天干，十二地支及易學之理論來推算墓向及位置之吉凶。陽宅和陰宅兩項合起來就是『風水學』。-%P!
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★總之【相】是對眼睛所看到的物體作觀察以達趨吉避凶的一種方法。 /T7d
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--------------------------------------------------------------------------------&s;f
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∴以上說明，可使我們大致了解，這五術都是以「人」為中心點，都是為了更精進人類生活所創造的。易經闡述天地萬物之原理法則，與五術之根源是相通的，所謂人法地、地法天、天法道、道法自然，易經是闡明大自然之法則，所以研究五術，必須以易經為基礎，才能更深入去了解、體會。 H08\
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紫微斗數S5Qi{0
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中國一種傳統的算命方法，利用顆星曜不同的意義，闡釋人生命運的萬千現象，紫微星為諸星之首，故稱為『紫微斗數』。6
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其推算命運是以人的農曆生年、月、日、時為基本，依固定公式排列命盤，以十四顆主星，六十組星系，因其命宮三方匯聚輔佐星、煞星、生年四化星，形成基本格局，這是一生不會變動的本質，是不論吉凶，亦稱為（定數），歷經大運、流年變動，匯集何種星系及飛宮四化，亦稱為（定數），歷經大運、流年變動，匯集何種星系及飛宮四化，但是變化是不會越過本質，亦稱為（變數）。分列十二宮位，並將諸星曜分列各宮位，而這十二宮位所代表的一切完全跟我們一生有密不可分的關係，用以推研人生造化，乃其奧妙之處。>"@
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以上概述，待一一瞭解命盤、常用名詞、十二宮位、諸星意義之後，就可依紫微斗數的方式，不但可斷吉凶、過去、未來及周遭的一切事物。研究命運，並且與生活溶為一體，過著有自信，而又安定快樂的生活。這亦是認識紫微斗數可產生的效果。 2l(x7
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講到紫微斗數的淵源，應該從道家的呂純陽開始，但當時還不流行，一直到宋朝的陳希夷、明朝的羅洪先之後，才因為有比較完整的整理與理論闡述，才漸漸被一般人所瞭解。>l
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其推演命盤的方式是使用固定的公式，將各星分列於上方的十二宮位的命盤之中，利用每個星曜的所在宮位與彼此之間的關連性，來分析生命中可能發生的狀況來加以避免，這就是最基本的紫微斗數概念了。 fsl7yw
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利用顆星曜不同的意義，闡釋人生命運的萬千現象，紫微星為諸星之首，故稱為『紫微斗數』。其推算命運是以人的農曆生年、月、日、時為基本，依固定公式排列命盤，以十四顆主星，六十組星系，因其命宮三方匯聚輔佐星、煞星、生年四化星，形成基本格局，這是一生不會變動的本質，是不論吉凶，亦稱為（定數），歷經大運、流年變動，匯集何種星系及飛宮四化，亦稱為（定數），歷經大運、流年變動，匯集何種星系及飛宮四化，但是變化是不會越過本質，亦稱為（變數）。分列十二宮位，並將諸星曜分列各宮位，而這十二宮位所代表的一切完全跟我們一生有密不可分的關係，用以推研人生造化，乃其奧妙之處。fFH
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以上概述，待一一瞭解命盤、常用名詞、十二宮位、諸星意義之後，就可依紫微斗數的方式，不但可斷吉凶、過去、未來及周遭的一切事物。研究命運，並且與生活溶為一體，過著有自信，而又安定快樂的生活。這亦是認識紫微斗數可產生的效果。:
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©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 J&]
中國的命理學祿命首推「紫微斗數」，因其預測細緻及準確性極高，最深受大眾喜愛與重視。什麼是紫微斗數呢？PHlQ^C
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紫微斗數，是中國一種傳統的算命方法，利用一百十五顆星曜不同的意義，闡釋人生命運的萬千現象，紫微星為諸星之首，故稱為『紫微斗數』。其推算命運是以人的農曆生年、月、日、時為基本，依固定公式排列命盤，分列十二宮位，並將諸星曜分列各宮位，用以推研人生造化。「紫微」指的北極星，「斗」指南北斗，以天上的南北斗為主星佈於命盤，用來推算祿命，稱為斗數。 nu
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由於星斗的分佈依紫微為準則，紫微定位則南北斗十四星亦定位，所以才稱為「紫微斗數」。「紫微斗數」雖然義理高深，其預測原理以一個人的出生年月日時所排列出十二宮垣，其中包含命宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母、身宮等，再經由這基本命盤中的星曜推演出一個人的吉凶禍福及流年運勢等。=CLL
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©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 KD)5,o
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進入紫微領域　紫微斗數雖是一種算命的方法，但就其可以用來推算一個人的過去、現在與未來的功能而言，其實表達了因與果的關係。有因必有果，過去所造的因、結成現在的果，現在的果同時也是造成未來結果的原因：每一個人的一生命運，都是由因到果的變化與展現。: C
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 @me
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紫微斗數,命盤12宮之簡介T&
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 V"'
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 r
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 b(E?mZ
十二宮: 命宮，兄弟宮，夫妻宮，子女宮，財帛宮，疾厄宮，遷移宮，僕役宮，官祿宮，田宅宮，福德宮，父母宮。 n
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 r{2g6'
命宮: 命宮為先天運勢，身宮為後天運勢，研究命盤時以命宮為主，身宮為輔，配合遷移宮，官祿宮，財帛宮，福德宮，可了解終生命運。一生的歷程，由性格到才能的發展以至於成就，都將在命宮中表露無遺。-!#*xW
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兄弟宮: 主各人與兄弟關係，是否互相親近和幫助或有否刑剋。 NHNVe
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夫妻宮: 主婚姻的遲早，配偶的類型與個性，以及婚姻生活美滿已否。 bz
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子女宮: 子女的發展如何，子女多寡，是否孝順等皆可由子女宮內星曜吉凶得知 F<<W
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財帛宮: 財運經濟環境的好壞，財運如何 ? 適合何種職業進財。 U@_
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疾厄宮: 體質先天的強弱，各部位的健康情形，和意外傷害的可能性，都在本宮表露無遺。|
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遷移宮: 有關運行，旅行，搬家，及是否離鄉背井之命。 ["8=
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僕役宮: 暗示與同事，朋友的關係深淺，人際關係的好壞。 .%+G'
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官祿宮: 宜從世事何種職業，是否創業，職業的高低大小。 In3Q
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田宅宮: 生活環境的美惡，是否繼承祖業或是自置田宅，居處和辦公室環境如何? oq Y3
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福德宮: 一生的福份多寡，辛勞或安逸，長壽或短命。 =qM*M
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父母宮: 個人與父母關係，是否能得到父母的照顧及父母的各種狀況。w4i
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主星: 共計二十八顆，對其所生之宮位具有相當大的影響力， 1紫微星，2天機星，3太陽星，4武曲星，5天同星，6廉貞星，7天府星，8太陰星，9貪狼星，10巨門星，11天相星，12天梁星，13七殺星，14破軍星，15祿存星，16天馬星，17左輔星，18右弼星，19文昌星，20文曲星，21天魁星，22天鉞星，23火星，24鈴星，25擎羊星，26陀羅星，27地空星，28地劫星。 q&8s
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 d:
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 XL*
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Q
副星: 除甲級主星及六吉星，六煞星外，其餘乙，丙，丁，戊級星皆為副星。 7
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六吉星: 天魁星，天鉞星，左輔星，右弼星，文昌星，文曲星等，其對吉相有加強之作用。 <pvaA%
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六煞星: 擎羊星，陀羅星，火星，鈴星，天空星，地劫星等，對凶相有加強之作用，稱六凶 (
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Hu
四化星: 因主星之性性質不同而發生不同的變化，是由主星演化而來，包括化祿星，化權星，化科星，化忌星。 ov
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本宮: 是一種代名詞，如果研究命宮則為命宮為本宮，如果研究夫妻宮則夫妻宮為本宮。 ZI
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 *QE@=
對宮: 以一宮為固定宮，期相對的宮位即是對宮。在命盤上，子午宮，丑未宮，寅申宮，卯酉宮，辰戌宮，巳亥宮皆互相對照，彼此為對宮。 L.
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三方: 凡命盤中，任何一宮，以為作主宮，順時針方向數到第五宮，逆時針方向數到的五宮，加上本宮的對宮，共三宮位，即稱三方。 D=Ax}
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四正: 指本宮加上三方，合稱四正。t|;r
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所謂「三方」是指所論宮位的「對宮、向左數四個宮位及向右數四個宮位（會宮）的宮位組合」，加上所欲論之宮位本身即成「四正」。比方來說你欲論「命宮」之運程，則對宮為「遷移宮」加上左、右各數四個宮位（為財帛宮與官祿宮）是所謂的「三方」（在命盤解說上我會輸出對宮、一會宮與二會宮），加上命宮則成四正。論命必須考核「三方四正」的星曜組合。 +'FP
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紫微斗數沒有出生時辰，無法正確排出命盤。這是確定的。6
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如果，還是想找出屬於自己的那張命盤，可能的方式，找到你出生時，還記得當時大約狀況的人，詢問對方，你是白天或晚上生？如果是晚上，將晚上的六張命盤排出﹝酉、戌、亥、子、丑、寅﹞，再問自己個性屬於活潑還是好動？這六張命盤屬性中，有三張是活潑，三張為文靜。文靜的命盤，命宮中約為，天同、太陰、天機、天梁、天相、七殺，如果沒有這些主星在命宮，通常為活潑性格。再問自己是否強勢？是的話，三張命盤中，以殺破狼格最為明顯。反之，白天生的人，也能用這樣來推論。那麼，大概就能找出你的命盤了。 2X7`+@

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紫微斗數是從什麼時間開始出現的呢??? _
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為什麼他可以從一張小小的紙張中看透你的一生呢????? b
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中國的命理學祿命首推「紫微斗數」，因其預測細緻及準確性極高，最深受大眾喜愛與重視。「紫微」指的北極星，「斗」指南北斗，以天上的南北斗為主星佈於命盤，用來推算祿命，稱為斗數。W|+%
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由於星斗的分佈依紫微為準則，紫微定位則南北斗十四星亦定位，所以才稱為「紫微斗數」。「紫微斗數」雖然義理高深，其預測原理以一個人的出生年月日時所排列出十二宮垣，其中包含命宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母、身宮等，再經由這基本命盤中的星曜推演出一個人的吉凶禍福及流年運勢等。 +`J
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「紫微斗數」出於道家，始於呂純陽﹐載於道藏經﹐至宋朝有陳希夷﹐明朝有羅洪先﹐清朝有青城道士﹐繼續研究﹐發揚光大。宋朝陳希夷被認為是「紫微斗數」的集大成者。民初北方亦有人加以研究﹐抗戰期間﹐有人發現許多有關「紫微斗數」的書籍和秘本。由於知者守秘﹐以致故流傳不廣。本世紀六十年代以來﹐經有心人士的大力推廣﹐「紫微斗數」早已深入人心﹐風靡日本﹑香港﹑臺灣等地﹐研究者眾﹐流派紛呈。雖各有所長﹐卻始終不離其基本義理。在中國大陸﹐改革開放後「紫微斗數」亦廣為人知。「紫微斗數」在中國傳統的推算術﹐已存在一千多年之久﹐卻歷久彌新﹐主要就是其推測的準確性極高。<K
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「紫微斗數」是綜合統計學、數學、心理學、地理學及邏輯學的理論, 再參合普通常識和人生經驗而成的一種學問。當初發明的人﹐將天上南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其他雜星的關係﹐來類比人的一生遭遇。掌握了「紫微斗數」推算的深奧義理﹐以之預測人的一生運勢吉凶與運勢﹐鮮有不中者﹐故其號稱「天下第一神術」﹐名列中國五大神數之首。 tVGO
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大家都知道，地球繞著太陽旋轉，是因為地心引力（地球的磁場）和太陽磁場相牽引；月亮姑娘緊隨著地球繞圓圈，也因為月亮和地球相吸之故，散居天上的各星球，不僅是點綴浩瀚的夜空，也與人類的命運息息相關。星球間的互動，影響地球表面的磁場變化，地球的自轉和公轉，更使這變化趨於複雜。太陽的光和熱，使地表溫度兩極化，南極的泠空氣和赤道附近的溫濕空氣因而產生對流。對流中的氣流，受各星球磁場的影響，也因地球自轉時，不平整（高山、深谷或海洋）的地形，使對流中的氣流變化莫測，風、雨、雷、電，應運而生。xY
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不同的時空，形成了不同的氣侯類型，但六十年可出現一次類似的形態，因而才以六十年為一甲子，六十花甲納音成為研究氣侯不可缺少的條件。但是地球表面的生物因地心引力的吸引，因而只能在地球表面活動，當然也受地表磁場變化的干擾。母體中的小生命，雖然蟄伏母體十個月左右，腦部組織雖巳發育完成，也巳承接父、母二人基因在生、剋、制、化後的遺傳特質，但新陳代謝並不能獨力運轉。待臍帶剪斷，剎那間，嬰兒的頭腦感應到當時的時空環境特性和磁場頻率，形成一個小磁場（小宇宙），小磁場也開始活動。小磁場的活動左右了每個人的心智變化和氣血運轉。氣血運轉滋潤五臟六腑與四肢，使整個軀體活動自如；心智變化則左右各階段的命運起伏，操控此個體一生的成敗與榮辱。小磁場－頭腦，俱有記憶的功能，更具有想像力，也兼俱收發資訊的能力，借由眼睛錄下影像，經由耳朵接你資訊，並由鼻子分辨味道，把收集的訊息－儲存於腦中的記憶區，必要時經由口舌傳播資訊，手腳等肢體使軀體移動，並執行腦－小磁場所下的指令。不管您是清醒或夢中，您的小磁場都在運轉，它左右了您的思考方式，涵於內則形成了個性、理念；展而外則為氣質；表現在人際互動上則為談吐、溝通技巧等特質。磁場失常則心態偏差，運途也隨之起伏不定，若磁場嚴重失常，則易形成精神或官能疾病。若腦部血管發生病變，無法充份供應腦細胞足夠的養份或氧氣，則後果不堪設想，就算在夢中也難展笑顏矣！ QR
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千餘年前留傳下來的「紫微斗數」，目前研究的人遍佈各階層，靠其發財，維生的也大有人在，但真正瞭解紫微斗數真意者在那？能將「紫微斗數程式」科學化的人那裡去找？斗數命理只有科學化，才能適用於當代社會，也才能傲存於千秋萬世，永垂不朽。1;).j
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紫微斗數乃以每個人的生辰為條件，借用星斗的組合及其涵意，來銓釋每個人的個性，和各階段的心理變化（人體基因活動所產生變化，人類的喜忌心態和氣血運轉規則也隨之有所改變，吉凶休咎也應運而生），待人處事的喜忌特性和接受外力衝擊，干擾的適應力。紫微斗數所使用的廿七顆星斗（斗數星斗共有百餘顆，筆者僅使用必備的廿七顆，其餘星斗都是多餘的，排在盤中反而有令人眼花之憾，因而不如不用，因廿七顆星斗若懂得使用，論命功力便可登峰造極矣。）全部都是虛星，只不過斗數創始者為了讓研習者易於瞭解各星之涵意而冠上易於意會的名稱而已，如果天上星斗果真有幾顆同名同姓的（除了太陽和太陰之外），那也只不過是巧合罷了。斗數命盤因而成為探討人類頭腦活動軌跡之外，更可看出和小宇宙（小磁場、頭腦）相關的人、事、地、物之緣起和緣滅時機，並可追察該人事地物之興衰起伏概況，使時空境界立體化，也使人類和日月星辰所組成的大宇宙產生密切的關聯。人類雖無法改變宇宙星辰的運轉規則，但卻可盡力使人生運途走得較為平順些。若斗數研究者或業者，都能擁有正確的知識，則社會幸甚！人類幸甚！莫說斗數命理能算的有限，若您真懂斗數命理，古之聖賢，便難以稱聖道賢矣！----福耕筆9
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佛教[大藏經]裡，蘊藏一系列有關日月星辰吉凶觀察的法門，釋迦牟尼佛精闢入理地將天文現象透澈銓釋，除了十二星座外，亦包括[紫微斗數]及[二十八宿]星曜對大地人類的影響，以及如何修北斗七星法達到[延長壽命]的效果。看來三國演義中的諸葛亮病危前搞的那一套七星陣，用以茍延殘喘，還真是有點根據。 z0o$^
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原文：[大藏經] 天地初建，寒暑之精化為日月，烏兔抗衡生成萬物。分宿設宮管標群品，日理陽位，從星宿順行..[略]又日性剛義，月性柔惠 ..[略]，凡十二宮即七曜之躔次，每歷示禍福經緯災祥，又諸宮各有神形，以彰宮之象也。又一宮配管列宿九足，而一切庶類相感。月廣五十由旬，得繫命以求吉凶，大體屬於日月… 佛經上以[宮]代表[星座]，本意一致，東西方名稱不同而已。當然，要看懂原文，挖到寶藏，至少要有一定的國學素養，畢竟貨真價實的星座大師不是那麼容易當的。l
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[大藏經密教部]日屬軫宿不得向北路行，日屬女宿不得向東行，日屬鬼宿不得向西行，日屬婁宿不得向南行。 a)
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第一羊宮（牡羊座）第二牛宮（金牛座）第三男女宮（雙子座）第四蟹宮（巨蟹座）第五獅子宮（獅子座）第六女宮（處女座）第七秤宮（天秤座）第八蝎宮（天蠍座）第九弓宮（射手座）第十摩竭宮（摩羯座）第十一瓶宮（水瓶座）第十二魚宮（雙魚座）。 EU`vL
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看到沒有，兩千年前東西方時空差距那麼大，星座理論何以如此巧合？不但如此，經文中還巨細糜遺的將各星座特性詳細陳述，連在一個星座中每一日出生的狀況都條列分明，概述一下： |$B\
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第一星四足，張四足，翼一足，太陽位焉。其神如獅子，故名獅子宮（獅子座）主加官得財事，若人生屬此宮者，法合足精神富貴孝順，合掌握軍旅之任也…[略] 第九婁四足，胃四足，昂一足，熒惑位焉，其神如羊，故名羊宮（牡羊座）主有景行之事若人生屬此宮者，法合多福德長壽，又能忍辱合掌廚膳之任………[略] 。 |
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學佛修行，是否值遇明師，攤開大藏經密教部，立刻見真章，如果沒有高人指點，即使智商280，照樣看得霧霎霎，保證一輩子摸不著頭緒，開不了張。 d
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如果不是實修實證的上師，保證原文攤在面前，威嚴盡失，只有『瞠目結舌』差可形容。堂堂大法王、轉世仁波切若連舉頭可見的星相都看不懂，無能指點弟子知悉密法，遑論體悟宇宙、虛空、太虛等真空妙有之佛理？%[wX
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[北斗七星念誦儀軌]概述：爾時，如來為末世薄福一切眾生故，說真言教法。時一切日月星宿，皆悉雲集前後圍繞，異口同音白言：唯願如來而為我等說於神咒于時世尊說八星咒曰…[略] 佛告貪狼破軍等言：若有善男子善女人，受持是神咒擁護否？ uM"g?J
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爾時八星白世尊言，若有人每日誦此神咒，決定罪業皆悉除滅，成就一切願求。設復有人，若能每日誦此神咒一百八遍，即得自身及一切眷屬擁護。若能誦五百遍，大威神力，五百由旬內，普皆圍繞，一切魔王及諸魔眾，一切障者無量惡鬼不敢親近，常當擁護……e/=
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搞了半天，世尊彷彿成了星際盟主，所有掌管星宿的神都要聽命世尊宣說的咒語。而去擁護修法的人。ySnY
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在此也出現紫微斗數中的星座，證明在天文上是確有實體的，絕非虛構。所以說，從大藏經中，可印證紫微斗數應是一門高深的學問，不是只有為人論命排流年之類的小兒科。而且，既然是實體，在天文學上一定可找到座標方位，只是名稱古今不一罷。要兩相對照使得東西方名詞一致並不難，有沒有心而已，有待當今星座大師們去努力啦！L+)NB
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照理說，紫微行家才稱得上是真正的星座專家，為什麼？usm2dm
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因為農曆以干支紀年，每六十年為一花甲；以寅建正。每一年為十二個月；以朔望分月，每一月為三十日；以晝夜分日，每一日為十二時，若依此遞乘，可推算出人的降生年月日時有二十五萬九千二百多個不同。換言之，照斗數法則，人有二十幾萬個不同的類型。這可說是統計學上一個驚人的偉大業績，除了指紋的統計幾乎人盡不同外，試問世界上還找不到任何運命方式有比紫微更精密、龐大的數據。q'Q=
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如果加上佛家道家觀星技術，將紫微星曜換算成實際的天體，起、落、形、隕，如實觀照，納入傳承心訣，則可上知天文，下通地理，洞澈古今，知悉未來。`jx
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劉伯溫預知未來的功力大抵就是這樣來的，這也才稍有資格號稱星座專家。 EUL\i
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話說回來，有別於西洋星座只提供各星座特性之理論，卻無法對世人吉凶禍福提出對應解決之道，在[大藏經]裡完全可彌補此方面缺憾。]:QRoS
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[北斗七星護摩祕要儀軌]概述：我今為末世薄福眾生故，說是北極七星供養護摩次第儀則，於靜室中作一水壇…[略]，以茅香甘松熏陸龍腦白檀五味和合泥塗之。其壇場內安著圓爐，飲食果子分別置之..[略]隨人命星相撿用之。先啟詞曰：至心奉啟北極七明，娜羅貪狼巨門祿存文曲廉貞武曲破軍尊星 [略]，擁護施主某甲災厄解脫壽命增長，所願從心....Hw
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釋迦牟尼佛不但指點眾生如何修[星相法]消災祈福，更妙的是，連[符法]都傳授啦！T@~q.
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[佛說北斗七星延命經] 概述：丑生亥生人，同向此星下生，祿食粟有厄，宜供養此經，及帶本星符，大吉。卯生酉生人，同向此星下生，祿食小豆有厄，宜供養此經，及帶本星符，大吉。<iA2C
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看到沒有，許多高僧大德動輒訓斥弟子不得占星卜卦運命，甚至對於拜神求符之事感到萬分不屑，無異掌摑世尊，經典上白紙黑字，披著法衣唬爛眾生，難不成是佛陀在胡說八道？<ne!H
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站在佛家追求無上正等正覺的終極立場，當然不鼓吹這些玩藝；但是卻不能抹煞天地間存在的現象與數術的價值。_KO1LC
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世尊如實觀照、如實說出世間天地實相，學佛之人本就應該信受奉行，照表操課。況且修行欲成佛果，非一生一世可磯，乃要歷經百千萬劫精進不退。談何容易？quI
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在這漫漫的生命流轉過程當中，佛法實蘊含五花八門的內容可供選修，不但奧妙，更形精彩。倘能依法逐一操演，如此生生世世修行才有樂趣可言。不然，何謂『八萬四千法門』更不需輪迴三大阿僧祁劫。PW FI
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無奈許多大師、法王自己打混搞不懂，才以駝鳥心態刻意忽略，甚至矇蔽，一味要求弟子成佛成聖，把佛法講得頭頭是道，自己卻根本做不到。扯到後來，又是戒律又是正經八百的慈悲喜捨，佛法被世俗大師們搞得僵硬不堪，讓人心生敬畏、敬而遠之，越來越不好玩，才會讓新興宗教如此猖狂肆虐。0V
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星座祕法：有位潛修星曜納氣法、隱居在中部某山區的師兄曾告訴我，如果能知道自己星座的方向，只需[大概]就好。每日依時對準方位，做一套吐納、數息、持咒修氣法。觀想一系列五色光源從星座中依序射出，然後導引至自身，令其在體內隨呼吸緩緩循環 ……ZT
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這套法門持之以恆三五載，除了可達到百病俱消，完全健康的效應外，最大的功能就是藉此重組遺傳基因的密碼，因而長壽延年，是很符合現代醫學及生理學的修氣法。Enr`R
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這位前輩亦指點我查閱經典中的原文根據，如 [大方諸宮服日月芒法]、[奔辰飛登五星法]…等用以佐證心訣，想不到星座學竟有如此好康奧妙的功效吧！ An
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紫微斗數相傳是五代[扶搖子]-陳希夷所創,他到崋山夜觀星象的心得,紀錄下來.紫微斗數是有七政四餘(果老星宗)演變而來,有北斗星和南斗星和雜曜共一百零八顆,分布在十二宮位,十二宮位分別是:命宮ˋ兄弟宮ˋ夫妻宮ˋ子女宮ˋ財帛宮ˋ疾厄宮ˋ遷移宮ˋ奴僕宮(朋友宮)ˋ官祿宮(事業宮)ˋ田宅宮ˋ福德宮ˋ父母宮.隨著命盤的三方四正:命宮ˋ遷移宮ˋ財帛宮ˋ官祿宮再加上流年四化星(化祿ˋ化權ˋ化科ˋ化忌)的影響,而紫微斗數又有十年大限和流年ˋ小限ˋ身宮等名詞,而且還有流年ˋ流月ˋ流日ˋ流時星曜,所以才能看一個人的一生.dvGTBc
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但命運卻不一定會完全依照命盤死死的走,因為仍然有[機會]可以改變[命運],如作善事ˋ積陰德.當然作壞事的人,反而會提早把福運殆盡. }m
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紫微斗數之演變9-|C
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在今日如果有人問起中國的占星學是什麼？現代人的直接反應便是紫微斗數。n6}`uf
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相傳這門學問是由五代末、宋初之名人陳希夷所創作，然而我們若認真地考究，可以發現坊間市售的紫微斗書叢書，除了紫微斗數全書（乃羅洪先訪道於華山而得此書，並於福建省首次刊印）是古本外，其他的著作盡是今人之作；如果你是習於在古文明中探究中國天文學或命理的人，也會發現，這門學問似乎不曾出現在有關的圖文書目之中。這時候，你是否會對紫微斗數的來源產生興趣呢？}
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由於紫微斗數的內容，不論是排宮的方式，或者是安星的法則，非但不與古天文星學不同，而且與現今五行生剋之吉凶又有許多相互矛盾的地方，於是許多古星學家對紫微斗數是否是中國星學之說，皆持反對的立場，但是我們若從其演變過程來看，紫微斗數脫胎於傳統星學，卻是不爭的事實；特別是瑞成書局出版了一本道藏的紫微斗數之後，古星學如何演變為今日的紫微斗數的過程，揭然若示。By,
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現在，我們來看一看古星學如何變成今日的紫微斗數？+`?]i1
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首先，我們知道真正的占星學是以構成太陽系的十顆星體（古為日、月、水、金、火、木、土等七政之星，今加天王、海王、冥王而為十星）為主角，視其運行於黃道座標（即今十二星座，古為十二次、十二地支或二十八宿）及地平座標（即命宮、財帛、兄弟、田宅、子女、奴僕、夫妻、疾厄、遷移、官祿、福德、相貌等十二宮位）的變化，而為論斷的依據。h.D2}_
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古星學或因成為帝王之禁臠而絕跡於民間，或因社稷板盪而成為有心人士刻意做為其他用途的特殊產品，於是有了道藏的紫微斗數改變了占星學的主角、將經常變動的七星變為恆常不變的紫微諸星（此部份是古星學家最嗤議的所在，因為紫微諸星應常天球子、丑二方，何以可以滿盤亂飛呢），保留了古星學的十二星座(如左圖)及排宮之法、宮位名稱與順序（即一命宮、二財帛……的順序，同於古星學而不同於今版的紫微斗數，今市場上有此流派）。7_y
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紫微斗數到了羅洪先版之後（即今版紫微斗數），則是徹頭徹尾地將占星學的一切法則完全改變，即道藏紫微斗數原保留的排宮法則等，到此時不但完全的錯亂，而且還將原本用以體現地球公、自轉變化的逆排諸宮之法變為順排，從此古星學的身影，至此全然不見，而無法再列入中國星學之林。E~=\
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中國古星學及當時翻譯內容研討　作者／解碼器　時間：西元2000年10月08%W
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雖然我對紫微斗數不是很懂，不過本著「吾愛吾師，吾更愛真理」的理念下，跟丁老師談談關於紫微斗數的起源。談這個題目，或許我不是很恰當的人，因為不是很熟，反正大家哈拉哈拉，說錯了，就請大家指正囉！　　@{p]0)
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在許興智先生的《從科學觀點看紫微斗數》一書中提到：「斗數確實大異於中古時代其他的星命之術，使用的數學水準絕對是南宋以後才有。」（第26頁，時報文化出版）。US/Y
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許先生基本上同意紫微斗數是不同於傳統的命理方式，而且他認為紫微斗數的理論基礎是源自於中國數學的發達，特別是南宋以後的近古數學。至於有關於斗數中的一大堆傳統命理和古星詞彙，完全只是借用而已，並不代表跟傳統命理有什麼相關。而且他認為「從數學的角度考慮，更能了解設計的原理。」（第60頁）。　　Tk/i^w
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若是他的理論正確的話，我們可以說紫微斗數是中國另一套，不同於傳統的祿命法。至於早期與後來宮位置不同的問題，我想一套學問的產生，若有先例可循的話，那就會先起於模仿。如早期的宮位是抄自占星學。但是抄襲可能會跟原先的基本理論有所衝突，所以才會有後來修正的不同宮位。換句話說，儘管斗數在許多方面似乎是脫胎自占星學，但是骨子裡，卻是完全不同的東西。 \'|@-
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所以若是想要發揚光大斗數的話，必須先擺脫傳統命理，以及占星學的陰影（不管它們的詞彙是如何地吻合），配合現代的數學理論，或許這樣斗數會走出一條光明大路出來。jB#
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紫微論命要旨c|>Y
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是以主人翁之出生資料, 用安星法起出星盤(天盤), 分為十二宮位; 在推算命運時, 再加上當時之時間資料, 起出流盤(地盤), 以所問事情相應之宮位, 參考其三方四正宮位及星曜, 便可知其吉凶由於命盤中把人世間之事情分為十二宮, 所以從其相應宮位推算而得之結果, 來得比較仔細; 而現今紫微斗數各學派間, 對於 "天干四化" 及 "起大運之方法", 仍有分歧; 再加上究竟斗數是用 "天上真星" 或是 "虛星代號" 來起盤, 未有定案, 所以在算命時仍間有參差, 另外斗數所用之星曜, 與 "玄空飛星派" 所用之星, 雖然名稱相同, 但實義不同; 而又不是用五行學理來推算, 故不可配合風水來改運, 這是其弱點.P,K'U
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"紫微斗數" 論命, 是用主人翁出生之資料, 起出 "星盤"(先天盤), 總的星曜有一百多粒來推算命運; 主要是引用其中"十四主星" , "輔星", "助星" "天干四化星" 來批命; "十四主星" : 紫微, 天機, 太陽, 武曲, 天同, 廉貞, 天府, 太陰, 貪狼, 巨門, 天相, 天梁, 七殺, 破軍; 十四主星又分 "強星類" 與 "純星類"; 而由星系上又可分為 "南天星系", "北天星系" 和 "中天星系" "輔星" 和 "助星" 主要的有: 六吉星(左輔, 右弼, 文昌, 文曲, 天鉞, 天魁), 六凶星(火星, 鈴星, 擎羊, 陀羅, 地劫, 地空), 祿存, 天馬, 紅鸞, 天喜, 三台, 八座; 首先, 要對這些星曜之性質, 有深刻之了解, 在論斷時才可知事態之情況; 在運用上, 要加上 "流運盤" 及 "流年盤"(後天盤) 之依附, 考慮星與星間之影響等, 而 "斗數命盤" 更分為十二個宮位 : 命宮, 兄弟宮, 夫妻宮, 子女宮, 財帛宮, 疾病宮, 遷移宮, 交友宮, 事業宮, 田宅宮, 福德宮, 父母宮. 在批命時可由宮位中之星曜看出事情屬性; 加上計算 "三方四正" 宮位星曜之加臨, 對本宮星曜力量之加減及本質轉化; 重要的是, 紫微斗數在不同之流運及流年, 星曜有不同 "天干四化"之發生, 對命局有決定性之吉凶影響, 論命者要詳細推敲; 最後, 從先/後天宮位之重疊, 與及 "四化星" 之由來, 便可得知事情發展之來龍去脈及結果 "紫微斗數" 命盤中, 如星曜配合的話, 又有 "特別格局" 之組成, 例如 "機月同梁", "馬頭帶劍", "石中隱玉" 等, 在論命時有著指導性之作用; 另外, "高階紫微斗數" 更有"占卜" 及 "風水"上之使用方法, 令到在運用方面, 來得更加豐富及全面現時 "紫微斗數" 派系可有 : "透派", "綜合派", "隔山派" 及王亭之先生之 "中州派"; 其間之分別在於 : 96-l
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1. 起大運方式 LPDo
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2. 定五行局之方式 5u
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3. "天干四化星" 不同 <J
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4. 看盤重點 3y &
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5. 宮位意義不同 ]94

發表文章時間 2005/09/18 00:01pm　IP: 已設定保密 [本文共 5706 位元組]　

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有個筆誤的地方~~>文靜的命盤，命宮中約為，天同、太陰、天機、天梁、天相、"七殺"，如果沒有這些主星在命宮，通常為活潑性格。B#aBkv
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我想七殺不能算文靜吧??!!!'

發表文章時間 2005/09/19 01:02pm　IP: 已設定保密 [本文共 191 位元組]　

小月
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mouse,真是又忍不著要讚一次,好棒的文章,謝謝您^^k+)r

發表文章時間 2005/09/19 01:22pm　IP: 已設定保密 [本文共 70 位元組]　

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紫微斗数的渊源>f"3,
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞

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李為
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是太極^f^`>p

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Qling

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經過高人指點gF=UX.
天下斗數諸書對不同j~Ik8o
只源私心自用之kq'
難免愚頓不知恥[&S
無知小子知其事(包括我)P{
二氣五行說清楚bb
河圖洛書皆有數od,
易象卦詞理氣數~em@^
可參考洪擇流前輩的書籍{lBkc+
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斗數非一家之用 {`_
亦可說根源於道vK^D8
大道之行也天下為公YEk<i
以上為某前輩給我的解答1y`3
與大家分享eAHL7g

發表文章時間 2005/11/03 02:35pm　IP: 已設定保密 [本文共 301 位元組]　

共 5 頁 9 7 [ 1 2 3 4 5 ] 8 :

快速回覆主題:	請問紫微斗數的根源十四主星的根源
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