[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]" j7 V. V9 ^- l* J9 j+ [, w
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; A  g$ T  _: Z: N, ?& B7 ]  {3 |節目名稱：教學105
* i0 a4 P# p& |7 ?. z) {: \' z% u輯號：第一輯﹝完結篇﹞
9 o7 n, V4 y' Z: O" ]" `9 Z' B! y8 B主題：風水與《易》( p! G" T, W" h7 l# P  C
節數：第三節(請按我)
+ x- o& W' i( A時間：15';42"4 @4 y7 D- y. l+ Z" k
語言：廣東話
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' C) _* P- _9 N精彩內容包括：* i& d4 u0 r2 p
1) 為何稱「風水」？
' u& I! ^3 {; v  m  x( b2) 風水 vs 堪輿？
( A+ G' }6 A. E+ P3 E* M3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
, D8 V7 s0 H4 f% w  A% c# j4) 何謂「聚」？何謂「散」？
% K1 H/ h# W- t; I5) 風水渙 Vs水風井？. g0 Y- m( f5 Z+ M/ W" ]1 t& v: H
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
  z. S" U( y5 X% y& J3 o8 ^7) 何謂「生旺氣」?; B( x0 z* ^6 K2 ^- t6 V
8) 如何做到「聚、散」有情呢？+ f0 y! Z0 r: h5 b2 J1 Z# x& L
9) 法術vs是風水？5 [  M7 S" L( [) R- E
10) 陰、陽 vs聚、散？6 b$ P" \% R  O( g# C' z
11) 環境學不是風水學？
0 M& }# e- V+ u" g% ~  Z% z12) 活、死五行與風水？( W; h3 R* i1 E8 H( t
13) 正確讀五行的次序？, Y: `8 j! T8 Q* G
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
; y0 B5 p% l& i6 ^8 o3 y15) 卦象在風水學上有什麼意義？
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:4 B/ P( _! B, I) A2 S6 w% X
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:& E6 f4 A: J$ M) P: N& p
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風水渙
. k8 P5 ~7 ^. b  j亨．王假有廟．利涉大川．利貞8 a+ Q% }/ C* W9 G
彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也/ U! O& y4 V8 x
象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
+ t$ s0 y/ F0 W: h. G初六．用拯馬壯吉, g! g( X' K4 `) ^7 I. g( d
象曰．初六之吉．順也
! H3 t5 x+ C% U9 y, T: {0 L) n九二．渙奔其機．悔亡# f- [  p  _- W+ K
象曰．渙奔其機．得願也
8 f/ p; ~  d3 U# h! ?: W8 e2 t六三．渙其躬．無悔
# _# }& C4 ]4 s( [8 E: ]: }象曰．渙其躬．志在外也
) J. T9 N$ @% x! z3 b" i六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思' W+ s+ y& q8 o
象曰．渙其群元吉．光大也
7 e) w4 M5 w( [( ]九五．渙汗其大號．渙．王居無咎7 n. O1 u' `8 X
象曰．王居無咎．正位也
2 p) u5 W) d$ F0 A( d- g" u2 w上九．渙其血．去逖出．無咎. L0 Q) z: f3 \" @, N2 b
象曰．渙其血．遠害也: A7 t, t4 W7 R& [/ U
:em32:                                        :em32:                                            :em32:
; B1 u3 N3 O* ]  ~! D) B6 c水風井
  R3 R6 T% B7 W7 H改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶8 \7 f# e7 o; u, d: l  k  O% k1 }
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
3 R; E( V, ^1 e+ O9 T: n& T象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
8 o, v/ p+ i% ~6 {9 v# Z初六．井泥不食．舊井無禽
3 T2 A. _1 |% j7 ]$ O9 N! i象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
% ^: C" X1 [4 ^  f+ J" q九二．井谷射鮒．甕敝漏) m3 ?) h- t  K- y0 u! `$ K! l1 g6 _
象曰．井谷射鮒．無與也
+ s0 C% a( a$ V% l, P$ L- \九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福; A' v' W# I' v0 [! l* K1 [; V
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
9 A# j& v5 E  d- ^/ E六四．井甃無咎" U& x/ s" Q* {, [
象曰．井甃無咎．脩井也( `& A* G3 F9 I6 P- ]1 e
九五．井洌寒泉．食6 Z  N5 ?- s  ^+ p# R5 x
象曰．寒泉之食．中正也
& W* U7 A7 B" o+ b! z  F8 o上六．井收．勿幕有孚．元吉
; t! B/ i" ?! Q% a* m; B0 B$ O象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
. W+ t! K, n2 m, [以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
( }+ @  D$ r/ G就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 3 j4 N, r" X1 p% a; [' o5 Q. n6 E
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風水渙
2 p. p. u2 q8 q. g9 d/ }' _...
4 d% W. G, Z$ {* g( W5 O) j

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當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。1 C7 d2 y* z0 }
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。  I- P" E4 L; Z
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
& N+ m7 u: S* T9 n! w並不是一些迷信荒誕之學，2 C2 A! f. q6 i% g( U( p, K
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，
, Q; s! j- t' D, m這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
/ {5 `3 [7 J1 s5 [5 u. G- c買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
  P$ W  ]% h* Y9 D: m背山面海就好) z8 Q/ u9 G! n# G7 I
門向好就係好風水
) V/ U8 R) D; B; `4 U- u
( j1 f; y$ z/ T3 j& x" P4 O1 j9 {" d原來係要識陰陽,易學
- B+ m7 G! W0 G* n( p' U0 a* u多謝老師無私分享^^

緣生

緣生