[原創文章：易學] 邵公六壬斷案略疏之僧人占失度牒 邵彥和, 六壬, 斷案, 略疏

怀予

三月辛卯日酉将辰时 僧人占失度牒 方本占案张本占案

　勾青空虎
　戌亥子丑　　　 虎 朱 朱 玄　　 财 辛卯 玄
合酉　　寅常　　 丑 申 申 卯　　 兄 甲申 朱
朱申　　卯玄　　 申 卯 卯 辛　　 父 己丑 虎
　未午巳辰
　蛇贵后阴
邵彦和曰：被一亲人偷去，火炎之矣。其人足跛，手指缺。盖度牒以朱雀为类神，申为僧人，而元武乘卯合辛，故为亲人。辛克卯，故卯遂偷去。愚按：辛克卯，是此亲人与僧人不投，故怀恨而偷去。戌为足，被卯克，故跛。卯为手，被申克，故指缺。丑加申为僧，被卯木乘元武来克，而丑又乘白虎，主被人亏算。朱雀乘申遁丙火，火焚之象也。后访知是外弟偷去，手足有疾不谬。


【占时】无考。


【课格】重审，赘婿，不备。


【略疏】申为僧，雀为度牒，不备主失。申犯天盗煞，乘雀外战于门户，玄武遂加身发用，初末拱寅冲申而引月将之禄，故主盗失。寅乘太常为眷属，卯与身宫戌合，遁干亦合，故“被一亲人偷去”。卯为门户兄弟乘玄，又赘婿课主外亲，故应“外弟”。玄武发用，中传为赃为度牒，末丑墓之，墓者没也，乘虎毁也，以丑为烛命煞，见火而应，故“火炎之矣”。


玄为贼，乘卯之天鬼病符，主其人有疾。卯加戌，戌为足，月破乘勾，故“其人足跛”。卯为手，乘玄主不全，又受申克，故“手指缺”。


【附录】度牒，宋高承《事物纪原·道释科教·度牒》“《僧史略》曰：‘度牒自南北朝有之’，见《高僧传》‘名籍限局，必有凭由’。凭由，即今祠部牒也。《唐会要》曰：‘天宝六年五月制：僧尼令祠部给牒’，则僧尼之给牒自唐明皇始也”。按东晋设祠部，隋改为礼部，辖四曹即礼部、祠部、主客、膳部。《宋史·职官》“祠部郎中员外郎 掌天下祀典、道释、祠庙、医药之政令”。



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