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[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱:教學105
1 L" l  q% P6 L輯號:第一輯﹝完結篇﹞
+ i7 _' h1 u4 f3 z7 g主題:風水與《易》# g- ?4 Q  \0 F8 ^+ P. s0 e5 X
節數:第三節(請按我). ?1 F# c0 w# ~% M; l9 K
時間:15';42") ~- Q) b' E6 T0 A
語言:廣東話, t  a5 q4 |! A( a* S* o" l" [7 e
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7 k: v& C7 P9 g. G) O+ O精彩內容包括:- X9 g8 O: Y1 m9 B, r! d. Z
1) 為何稱「風水」?; ~& {1 S& b' n
2) 風水 vs 堪輿?1 K7 G* k' B+ b& @' T
3) 《易》中陰、陽已代表萬物?& M6 M' s# L2 J
4) 何謂「聚」?何謂「散」?
- \+ p9 G1 e1 w. y. f5) 風水渙 Vs水風井?
1 D$ r6 T( K, [2 N) S" G6) 何謂「侷促」與「散盪」?* S* s# g1 \- Z- H7 E9 J. i( a
7) 何謂「生旺氣」?* d- `) s1 d6 F. m. r& q/ Y8 u/ ~5 E
8) 如何做到「聚、散」有情呢?" @- w8 r9 [5 x% q/ e7 C) K
9) 法術vs是風水?3 A% I6 @& b' N3 L( E7 F
10) 陰、陽 vs聚、散?7 w+ b4 A  C6 D9 R5 R& r! y
11) 環境學不是風水學?
& d8 p: c% f4 Q1 h7 K, Y9 M( C12) 活、死五行與風水?% E! m0 g; d' S8 _3 j
13) 正確讀五行的次序?. m3 |0 B$ ?9 Y
14) 緣生老師如何看風水教學的立場?
8 ?0 A/ [1 D# \+ r6 W15) 卦象在風水學上有什麼意義?0 V2 f: I; ~+ ~4 X, ]
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【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
! F" V$ I4 L) k5 C  g就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:
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風水渙
/ o1 ^, G# T" g7 ?9 g2 D6 m亨.王假有廟.利涉大川.利貞
$ @; ^) G% h! N( i, c" A- K- M; }彖曰.渙亨.剛來而不窮.柔得位乎外而上同.王假有廟.王乃在中也.利涉大川.乘木有功也
) g) K3 b; o/ n7 o* C/ ~象曰.風行水上.渙.先王以享於帝立廟/ ?: D! Y% f5 l/ q2 Q% I
初六.用拯馬壯吉
- p1 W/ v, h* o( L2 c' x象曰.初六之吉.順也
5 {/ h( q# I  E/ B3 h九二.渙奔其機.悔亡/ G) k9 h+ J$ B' Y- x4 ]
象曰.渙奔其機.得願也% \) L& c( `( \8 y8 P1 v) A$ @
六三.渙其躬.無悔
& P/ u1 B! L, `9 P. x象曰.渙其躬.志在外也, w  i- S+ ]2 S6 {
六四.渙其群.元吉.渙有丘.匪夷所思/ |! @& Y5 ^/ w1 c# l6 Z) o
象曰.渙其群元吉.光大也
3 x: e2 P. n, Y: U6 [) B九五.渙汗其大號.渙.王居無咎- }- W: f# ^! F8 Q
象曰.王居無咎.正位也: P% V7 T' e: F2 b* x/ G
上九.渙其血.去逖出.無咎
" ]# w% w! f$ W$ P, O/ K象曰.渙其血.遠害也5 d" n1 G7 }+ q5 Y1 b# Q
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. r! }% T! Y* O& g, s水風井. w5 X! L! A1 z2 _2 t# h) {
改邑不改井.無喪無得.往來井井.汔至亦未繘井.羸其瓶.凶# ~) L9 o! U; q) w* j& P
彖曰.巽乎水而上水.井.井養而不窮也.改邑不改井.乃以剛中也.汔至亦未繘井.未有功也.羸其瓶.是以凶也
4 N) v( A2 @0 g( c: J5 w% B象曰.木上有水.井.君子以勞民勸相
8 Z5 J( J$ R1 D+ M- U$ }' I; Z; X初六.井泥不食.舊井無禽
2 w5 b# I: u  W象曰.井泥不食.下也.舊井無禽.時捨也
" [5 }7 A0 |- }九二.井谷射鮒.甕敝漏/ g6 [& i/ o" \
象曰.井谷射鮒.無與也, ]# U( }0 N* n; z5 b
九三.井渫不食.為我心惻.可用汲.王明.並受其福
6 |2 v' v7 h6 @. b+ |8 u6 |6 w9 r象曰.井渫不食.行惻也.求王明.受福也5 x* ?8 ~  m+ A; g' P5 i" M, u
六四.井甃無咎
* G, h3 F4 O% c9 d3 z0 T象曰.井甃無咎.脩井也
8 M  O, o" g/ e8 k九五.井洌寒泉.食
4 Z+ L1 X3 J* H/ _象曰.寒泉之食.中正也
$ K0 Q- D' v- ?& S' t; m1 X3 C上六.井收.勿幕有孚.元吉7 T1 u( ~0 k4 Q5 y9 e5 n  t
象曰.元吉在上.大成也

【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

下面引用由mensch2009/08/17 05:34pm 發表的內容:
9 I; i9 J9 ]" z* m6 N' I7 g以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~  J9 f3 {0 W# p8 K: r5 h
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 7 Y6 I$ G8 o: d
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- ]( Q0 f/ S( E/ @7 }  w& ~風水渙
, m: L' L9 t$ Q# q- \8 q...
! D5 v  {' {- y$ L8 e
! i4 c6 U0 l% r' F& S5 d
當大家明白風水學問產生的源由時,便不會對風水學理有疑惑了。
  l# Z- g- y2 U$ _身為風水師,當被外人曲解成法師時,感覺真的很難受。
- J' P  Q$ ]! s8 S; E) E0 ?因為不同專業有不同範疇,風水學就是風水學,
$ w: h7 a8 \% c0 r並不是一些迷信荒誕之學,& H: I* x+ I; R% t' |
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了,
" R. }, @% G8 M7 H( v! c這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。
坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用) ~. G6 |2 U6 q( z; V, p
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用- B5 u; @: F+ Z- y! J* Q1 W
背山面海就好
" \# T& M. U0 m$ Z門向好就係好風水
. |+ ]& @6 ?& o$ [+ R, L( n: n
  C; t9 O- f+ @! E/ f' e! n3 W原來係要識陰陽,易學8 w2 X3 h3 j' s( f. U; ?; C
多謝老師無私分享^^
 
 
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