美麗，一般指“某一事物引起人們愉悅情感的一種屬性”。
不少人以為美字由“羊”與“大”兩個字構成，認為美是來源於古人認為羊大為美。其實不然，甲骨文中“美”其實是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，後來簡寫時誤作“羊”、“大”兩個字，和“美”同源的“每”字，甲骨文寫作戴羽毛頭飾的婦女，在古代兩個字都是表示漂亮，好看的意思，後來才作他用。
魯迅先生也曾經把“美”解釋成“戴帽子的太太”，也就是此意。不過鄭博士認為，“美”就是“養”字的變種，不信，你看看下面這個字，是“美”字還是“養”字：
無論是外在的美還是內在的美，都要“養”，即修煉才能成功，美麗才具有魅力。
幾年前，我去南方看望一位中醫同修。這位同修在那一帶頗有醫名，他的診室外面，總排著長長的隊。在他那裏，我發現一個很有趣的現象，他每次對病人進行完望聞問切後，會對病人說：“我看看你的牙齒。”病人當然要照辦，於是呲著牙讓他檢查。“嗯，好，你現在把上下門牙對上，對齊，然後把嘴唇合上，嘴唇兩角上翹，做出微笑的樣子我看看。”病人照辦。他看了看，高興地點了點頭，說：“好啦！”然後開方子。
這是什麼檢查？我從沒見過，也從沒聽說過。到了晚上，我就問他。他笑了，說：“這不屬於診斷，這是我的一個小試驗。我是想證實一種說法。你瞧，我這樣是不是更好看？”說著，他把自己的上下門牙對齊，抿嘴一笑，嘴角翹起。我一瞧，覺得還真好看一點了。他的臉本來是圓中帶扁的，這下略微長一點，也略微方一點了，因為下頜骨稍微突出了一些，就彌補了他面部一些小小的缺陷。
朋友說，這是他從中醫古籍裏找到的一個改變面貌的訣竅兒。人有上牙和下牙，古人云“上牙是天，下牙是地”。平時，我們上下牙相合的時候，要麼是上牙包住下牙，這叫天包地；要麼是下牙包住上牙，這叫地包天。一般來說，天包地的人比較多，地包天的人比較少。如果我們用到府牙頂著下門牙，讓它們對齊，這就叫“天地相合”。這個動作，會調整人的下頜骨，使人面容的下部端正飽滿，達到人們常說的“地角方圓”。
天地相合的時候，我們把舌頭抵住上齒的齒齦，嘴呈抿嘴微笑狀，兩個嘴角翹起，連帶頭兩側肌肉上提，用意念感受有一股氣匯集到頭頂百會穴，這叫“真陽聚頂”。這樣我們的面容就呈現出最佳狀態了。只要我們在沒事的時候經常這樣做，保持這種狀態，久而久之，面容就會改變，變得飽滿、方正。由於頭是諸陽之會，嘴角提起來後，全身的陽氣也會隨著被提起來，匯聚到百會穴，這又可以迅速提升人的陽氣，使人變得有精神。由於舌頭一直是抵著上齒內齒齦的，所以過不久就會產生很多津液，等津液積累到一定量的時候，徐徐咽下，體會津液灌溉五臟六腑並一直滋潤到丹田的感覺，這叫“玉液還宮”。於是，這個動作在生陽的同時，又有補陰之功了。
相由心生，說得具體一些，可以說，人的面容是頭面上各條經絡的相互牽引、相互妥協的最終結果。說得更明白一些，面容是一身之陰陽作用的產物，其中陽佔主導，因為頭上以陽經為主，陰為其次。所以，練習這個養生方法，就是先通過上下門牙的相合端正面容，再通過“真陽聚頂”後提升陽氣，最後通過“玉液還宮”來滋陰。這樣，已經端正的面容就在陰陽二氣的交互濡養下慢慢固定下來了。
“從你觀察的那些人來看，是否所有的人只要把到府牙和下門牙一對，天地相合，臉就會變端正嗎？”我問。“基本上都是的。”朋友高興地說，“這種觀察，我已經持續了很長時間了，只有極少數人不行。因為臉型主要取決於下頜骨嘛。南方人的臉，普遍比較小，尤其是男性，臉小了就不太好看了，只要下頜骨這裡稍微調整一下，臉型就變了。所以我每看到一個人符合這個規律，就會非常高興。如果有些人照這樣做後面部改觀非常大，我就把這一招教給他，讓他變好看一點。結果有人打電話給我說，他忍著兩腮的酸脹，才堅持了3天，就覺得自己變帥了，你說神不神？”
那一夜我高興得幾乎睡不著，幾次從夢中醒來都發現自己的到府牙和下門牙是對著的。倒不是因為學會了這麼點中醫的不傳之秘，而是因為今天的經歷讓我更堅定了這樣一個信念：人，是能改變自己的健康、命運、面容的，只要他有緣，只要他用心！
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發表於 2010-7-9 00:18
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發表於 2010-7-10 23:10
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