midas

midas兄：多谢阁下花那麽大之篇幅，来解释小弟之惑，但至今小弟亦不知你之例子在那，还是未明你之用法，可能我对易经之学未够班吧！但不论如何， ... luckyman1128 發表於 2010-2-8 20:11

 lucky兄，加油！！其实，有些时候了解一些事情，不一定要123开始，你也可以用321的方法。我叫321的方法为Reverse Engineering。你可从风水的角度开始，也可以用科学的角度着手。不过了解易经是不可忽视的。基本功就要练，没法。我以用了科学的角度回答你的问题。迟些我会用风水角度解答你。ok？

lamkamhing

14# midas

哈哈,midas兄練就一身鐵布衫,焉能殺得到.怕小弟反被兄此等深厚內功反彈,啊,這不好.

局內山水,牆是山,還有哪是山呀?魚缸是活水,還有哪是水呀?再過兩招給小弟吧,拜托..

九星用來測全球大事,沒時間來看你了,你還找它們來裝八字?不怕它派五黃來殺你嗎?.

易經沒教你這些啊,兄有此等慧根啊,佩服,佩服.(一笑).

midas

14# midas 哈哈,midas兄練就一身鐵布衫,焉能殺得到.怕小弟反被兄此等深厚內功反彈,啊,這不好. 局內山水,牆是山,還有哪是山呀?魚缸是活水,還有哪是水呀?再過兩招給小弟吧,拜托.. 九星用來測全球大事,沒時 ... lamkamhing 發表於 2010-2-9 07:14

lam兄，够啦！！吹水一下可行吧。ok回到正题。BTW新年快了！！明天要回HK，回来再探讨！！

luckyman1128

midas兄：多谢你之回复，希望等你回香港後，阁下用风水角度解我之惑，另小弟有时觉得易经是否万能的，点解个个都话要识易，唔识的话就唔识术数乎！如果是那何需有风水，有算命有卜卦呢！读识易经就得，不用辛苦去学风水喇！你话呢！唔明！！！

緣生

midas兄：多谢你之回复，希望等你回香港後，阁下用风水角度解我之惑，另小弟有时觉得易经是否万能的，点解个个都话要识易，唔识的话 ... luckyman1128 發表於 2010-2-9 22:01

 

單是這點已經值得大家另題探討^^

midas

  單是這點已經值得大家另題探討^^ 緣生 發表於 2010-2-10 00:17

缘兄， 新年快了！！

 lucky兄，在这新春，想一想，为什么有用的东四要放一边，没用的方在令一边。月尾在探讨。

lamkamhing

19# luckyman1128 請問luckyman1128兄,天干地支五行從何產生?八卦從何產生?

lamkamhing

20# 緣生

緣生老師,學生扒了頭位,已佔領山頭了,哈.

http://testing1.yuensang.com/viewthread.php?tid=32599&extra=

luckyman1128

22# lamkamhing LAM兄：請恕小弟才疏學亦淺，唔識答你問題，還希望閣下解我聽聽，干支及八卦從何而來？謝甚！亦同時希望順手解解人從何而來？五行又從何而來？可以嗎！請恕小弟太多要求。

lamkamhing

24# luckyman1128

河圖、洛書為萬事萬物之根本,山、醫、命、卜、相,直至今日之科學,亦不能脫離其範疇,古聖先賢製河圖洛書,乃揭示銀河宇宙天體左旋氣場對地球的感應作用,其奇隅(陰陽)數左旋重疊,乃示意陽有陰,陰含陽,陰陽各不能獨生獨成,需陰陽交替,循環不怎息,揭示了宇宙氣場Ｓ形軌跡,先賢遂以太極表示.

河圖內層一二三四五數,外層六七八九拾數,一三七九左旋,四二八六右旋循環相續,合化之後,水位北方,火位南方,木居東方,金居西方,土居中央,五行定矣.

先賢以陰陽交替軌跡立太極,太極生兩儀(太陰太陽),兩儀生四象(太陰太陽少陰少陽),四象三生生八卦,遂成天地並位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,於此八卦定.

太極生兩儀,兩儀生四象,太極再與四象成五行,五行再分陰陽成十天干.

太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,四象太極與八卦成十二地支.

易經使我們認識河洛,河洛使我們認識陰陽交替,經云:一生二兮二生三,三生萬物是玄關,一是陽,二是陰,三為陰陽相交,陰陽相交萬物生,此為生萬物之玄關.河洛也使我們認識八卦,五行,干支的推演,再而從干支推演至曆法等等.故習術數,焉能不習易,其為根、本也.

以上是小弟的理解,兄認不認同,那就由兄自己決擇了.

luckyman1128

那就问一问lam兄，河图，洛书在易经中有提吗？都不明白点解一定要将易经予术数相提并论呢！你之理解，我亦认同，但万事万物皆不出五行之中，易经只不过是另一种学问而已。

moon_boy

周易說卦傳

 

昔者，聖人之作易也，幽贊神明而生蓍 。參天兩地，而倚數。觀變於陰陽，而立卦。發揮於剛柔，而生爻。和順於道德，而理於義，窮理盡性，以至於命。 

 

　　昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。

    天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯 ，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。

 

 　 雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。坤也者地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兌正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰乎乾，乾西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。 (這段跟洛書有關）

 

　　神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者，莫疾乎雷。橈萬物者，莫疾乎風。燥萬物者，莫熯乎火；說萬物者，莫說乎澤；潤萬物者，莫潤乎水。終萬物始萬物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。

lamkamhing

26# luckyman1128 易經以事件來演譯文王64卦,萬事萬物各有一太極,太極一路演化成64卦至無限,我們以易經所教之理,簡易,变易,不易來處事,沒辦法了,小弟沒辦法給兄解釋清楚了,惟朌各大大給兄解釋吧.

luckyman1128

周易、、、、就是大家所谓之易经乎！我想大家应该去分清楚易经予周易之分别吧！不论如何！都多谢各位之赐教，小弟在此谢过。

緣生

周易、、、、就是大家所谓之易经乎！我想大家应该去分清楚易经予周易之分别吧！不论如何！都多谢各位之赐教，小弟在此谢过。 luckyman1128 發表於 2010-2-11 22:52

 

或許1128兄亦分享一下你對二者分別之見解呢。