陳秋明

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下面引用由緣生在 2005/08/19 09:55pm 發表的內容：
(保密文章)

這個部份確實是晚輩賞識緣生前輩的地方
人生確實需要很清楚知道『體、用』的真諦
才能在不同的環境及面對難題時正確的『應』

陳秋明

下面引用由緣生在 2005/08/19 11:54pm 發表的內容：
(保密文章)

星系導讀上冊第26頁所說「紫微探玄」叢書何時出版?
晚輩想再請問前輩
斗數學的各種概念理應配合實用的智慧才能施展
按緣生前輩的豐富人生經歷可否提點一二?

陳秋明

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下面引用由緣生在 2005/08/20 00:16am 發表的內容：
(保密文章)

例如晚輩甲午年生
使用紫微在戌的命盤
命宮丙寅廉貞生年祿遇祿存
出現自化忌的現象
如何按『體、用』論在『生活哲學』上思考應對之策

陳秋明

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下面引用由緣生在 2005/08/20 00:50am 發表的內容：
(保密文章)

祿存在命則陀羅與擎羊必在父母及兄弟宮位
對我要求多而產生壓力

陳秋明

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下面引用由陳秋明在 2005/08/20 00:57am 發表的內容：
(保密文章)

子田線的同粱巳亥不穩定需要我費心經營
兄僕線的日月並臨陰晴不定需要我的幫助

陳秋明

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下面引用由陳秋明在 2005/08/20 01:49am 發表的內容：
(保密文章)

【研】《星系導讀》上冊的自序中，緣生前輩曾提出了斗數命理的『體、用』論。有關部份詳於原文之22-25頁，此篇『體、用』論的闡釋，實為全書的核心亦是撰寫本著的中心思想。
斗數本身的預設功能卻是極之實用的，就以緣生前輩的看法，斗數設計的其中目的，就是為了開發個人潛能及提供命主出現危機各種的可能性，以作命主參考之用。換言之，若能擅用斗數，實可作為提高個人效益之利器。
紫微斗數確是一種『生活哲學』，因此若只把斗數用來作批命，便太貶低斗數之實用價值。
例如秋明是甲午年生，使用紫微在戌的命盤，感謝緣生前輩幫秋明貼盤。命宮丙寅廉貞生年祿遇祿存出現自化忌的現象，如何按『體、用』論在『生活哲學』上思考應對之策？
（1）祿存在命則陀羅與擎羊必在父母及兄弟宮位，對我要求多而產生壓力，父疾線「巨機在卯酉」其體的本質是「進退失據」，因為機巨在卯酉的星系由於其三方四正，必會同度相守的太陽太陰，而這個「陰晴不定」的組合，只要再遇加強其刑剋性的星系便會加強了機巨的進退失據。因為這都加重了天同天梁糾纏的性質。從而令機巨減低了原有的聰明伶俐，反之加強了其猜忌性及固執。由於父母的固執，在人生過程中，秋明不採用以錢財滿足他們，因為巨機的星系比較不喜化祿，這就是實際上所採取的「用」。
（2）兄僕線的「日月並臨」星系之體是「陰晴不定」，在人生過程中，秋明摸索出朋友與部屬需要我的適當幫助，所以在公司管理眾多部屬時，我需要將工作標準化及簡化，處理人際關係時，要力行公平和關心，這就是實際上所採取的「用」。
（3）子田線的「同粱巳亥」星系之體是「不穩定」，需要我費心經營。在人生過程中，秋明放棄一些昇遷的機會，儘力穩定家庭及照顧子女的需要，這就是實際上所採取的「用」。
秋明的智慧和能力有限，雖然在『體、用』的含意上知道一些，但是應該有許多改善的空間，請多多指教。

陳秋明

星曜的賦性是「體」為不變，隨星系互涉變化為「用」，然決定或選擇仍在個人，可謂之為「應」。
凡事物的存在價值，是該事物在不同情況下所展示的功用故需善加應用。