lamkamhing

1# midas 請問兄何以言火貪格,為何不言離坎,亷貪,火水格呢? 五鬼運財局,在水法運用,水法有黃泉水救貧水之分,火貪格,衹為大前題,內有很多細節隱藏. 一卦(宮)有三山,八卦,內有火炕線(帶刃,出卦),同是火貪格,立線數度之差,便差之毫釐,繆之千里,故非精通者,五鬼運財局,為者慎之.

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13# midas 當然,山管山,水管水,不然何會有旺丁損財,旺財損丁.

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15# midas 非 方法非在鬥,在立線合局,能化而收為已用.

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18# midas 不能輕洩故不能詳解,衹可淺談,小弟已於12樓談過,再補充的是火貪格內藏"五行"生入尅入,山水各兩路,即共四路,四路歸兩路,兩路歸一路,水路之兩路,如有陰陽差錯入火坑線,五鬼運財局,未見其利先見其害(兄也知其後果吧).

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20# midas 兄不是已言開竅得悟嗎?又何有這多不解之問題呢? 風水之學,書本上何曾有真訣真法,即使有也隱藏深秘,供作參考研究尚可,也縱使智商超標,然不得明師真傳正授,徒嗟咜歲月,徒勞無功,再如斯執着,也就於牛角尖內愈鑽愈深.小弟是過來人啊.

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22# midas

啊,小弟還以為開竅為對某一學識得悟而致該學識的知識能迅速增長之意,對兄的解釋,小弟在此致謝.

闔闢奇偶,五兆生成.天一生水,經五兆,地六成之.既濟未濟,此兩火跟彼"火"不同喔,火貪格,小弟非質疑,之前已清楚說明為一大前提,一卦(宮)45度,內有三山八卦,非在法,在方位.合則吉,𣎴合則凶象立現

天卦江東掌上尋,地畫八卦誰人會..真、偽之分了.

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24# midas

風水學上,卦無吉凶,取次在於是否當令,同理未濟既濟一樣,中男中女,陰陽正配,未濟水尅火,失運時易患心眼之疾,心腎不安,失眠等.

水火既濟,火水未濟的<火>跟亷貞的<火>,及亷貞的<火>跟五黃的<土>是相同嗎?

孤陰不生,獨陽不長,天生一陽,又有何作為,需與地之一陰交合而生兩儀.

地畫八卦指24山山水之埃星,陽宅風水分外局內局,外局山水動靜如大門外水口多以何方來水,水口在何方, ,同理內局如一臥房以何方(宮)來述其方位,故九宮之名為八方的代名詞.在理氣上是取配合之方位來用,如陽宅內局便以門主灶相配合.兄可回顧近日小弟與兄所討論的有以分九宮來討論嗎?

抽爻換象為高深之法,分單爻法二爻法,外局如門向與水口不合,藉改門向以附合之,內局如門位在凶線,藉改門向以避之,大門為納氣口,故主灶等也可改門以附合大門卦線.用此法需先了解清礎64卦,基本學理及基礎穩固才行,不然的話,會適得其反,其包含多方面的學理,師命難違,恕小弟隱口了.

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26# midas

看來,兄是混淆了,首先,要先把未濟(六爻卦)定位,請問是以坐向卦來論,還是以宮內飛星山水星成卦來論,兩者不同,不能一時以此,一時以彼來混合來論.而小弟是以坐向卦來與兄討論,如坐既濟向未濟.

卦無吉凶,取决在於是否當令,兄所言的內外卦生尅是用以斷事克應,玄空大卦風水上生入尅入,生出尅出,在說山、水五行,在論山、水陰陽各一片,為秘傳心法,還記得先前小弟所提的山水各二路,共四路嗎?一般風水師跟兄以內外卦五行來論生尅,小弟可以肯定地說,兄在此已入誤區了.(再補充的,24山,有火坑有珠寶,64卦如是,有些卦線度是在火坑上,卦之吉凶,随取決於是否當令外,也要看生旺衰死).

乾坤生六子,坎離二卦當然是乾坤所生,難道弧陰(坤)獨陽(乾)能生嗎?

是小弟的小丑形像令兄覺有趣嗎?不開幾拾個,又怎能呃分啊?

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28# midas

山水各二路,共四路嗎

山管山﹐水管水﹐陰陽二路。明白﹐不過沒有兄那麼深入﹐望兄賜教。(尚未頜悟,何有四路)

一般風水師跟兄以內外卦五行來論生尅,小弟可以肯定地說,兄在此已入誤區了

兄是說一宅“運星”不論山水星?(論五行生尅,在論零正)

再補充的,24山,有火坑有珠寶,64卦如是,有些卦線度是在火坑上,卦之吉凶,随取決於是否當令外,也要看生旺衰死

這個要緣老師出來講解講解一下。(未知緣生老師是否仍在閉關中,看兄是否有這緣份了.<–笑>)

乾坤生六子,坎離二卦當然是乾坤所生

坎卦出於??(不明所問,兄可先說出再討論)

是小弟的小丑形像令兄覺有趣嗎?

兄別那麼想﹐我把你當做“茶友”看待。喝杯茶慢慢聊。。。不匆容。(小丑也好,茶友也好,不相干)

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30# midas 兄這新概念,恕小弟守舊,不敢提意見了,這體用法,不用顧及其它嗎?如要顧及,何不就以風水尺度來行.

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32# midas <門面室內設計用坎震為主題﹐那就是說“陰”體>,<這體用法,不用顧及其它嗎?如要顧及,何不就以風水尺度來行.>