怀予

讀了 站長 轉帖的論文，說幾句題外的話。

不唯奇門遁甲，三式應該都與古代軍事活動有關，至少在其中不同程度地扮演過一定的角色。但是其中作用有多大，雖可研究，但難驗證，因此難有令人信服的結論。

關於奇門遁甲的星門神奇儀符號系統，其根底大抵在古天文、歷律、運氣學說。筆者覺得，就現有的典籍和考古材料，當下還是很難作出合乎其本意的解釋。有人由今擬古，提出某些帶有假設性的解釋，也很正常。但如果是急功近利武斷地強加解釋，或者按西式“科學”思維去附會出一套說辭，那就容易引人於歧途。

奇門遁甲雖是術數小技，但也蘊含著智慧大道。現今很多研習者，孜孜于求“奇”之占驗技法，渾然不知“遁”之生命大道，捨本逐末，不亦惜哉！

怀予

  ……另題多說一點有關“遁”之生命大道……   緣生 發表於 2010-3-15 14:17

筆者愚見，中國傳統文化中的“道”，無論是《道德經》“道可道非常道”之“道”也好，還是《易經》“一陰一陽之謂道”之“道”也好，其實都是同一個“道”。奇門遁甲“遁”之道，同樣也離不了這個實質的“道”。關鍵在於，研習者如何從遁甲式盤的器占運籌中，自覺認識和把握這個“道”之內涵及其獨特之展現，從而實現《陰符經》提出的“觀天之道，執天之行”。如果舍其“道”甚至反其“道”而行，遁甲大占恐怕也就只能是一件“形而下者謂之器”之“用器”而已了。

相關一點研究及認識，筆者有機會將另文試論之。