moon_boy

  題外話：或許各位試把不懂斷事的風水師改成不懂斷診的中醫師又如何看呢？     緣生 發表於 2010-4-6 16:50

 

又來分享 一個月的中醫案例子。

月曾遇到一個不知道是不是庸醫，事情是原本月發熱，熱到看西醫不行。

只好聼鄉下村民的意見，來尋找這位女醫師（嚴格來説是古方醫師，聽説救了很多出“丹”的病患而著名）

的確，不用把脈，單看臉色,他斷診時說月中了“丹”。經過一番的推拿治療，給了月一包藥粉（之後才知道成分大部分甘草磨成）。

月之後吃了，情況大好轉，後來，好轉了就發熱回來。又斷斷續續找回他，沒有了藥粉，熱氣又回來了。

後來幾番后，真的不行，只好轉別的中醫師。

 

別的中醫師把脈后，望聞問切后，斷我為身體太過寒涼了。

聞我爲什麽會這樣，月如實告知，那個中醫師才說那個女醫師的手法不正確。

月不是第一個要讓這位中醫師來收拾同樣的爛攤子。

之後開了一個處方給月，月服了就完全康復了，以後不再有上述的狀況出現。

 

論事，的確之前那位古方女醫師幫了月除去發熱。可是到了一個階段，就開始有問題了。

 

lamkamhing

  題外話：或許各位試把不懂斷事的風水師改成不懂斷診的中醫師又如何看呢？     緣生 發表於 2010-4-6 08:50

再請問法界兄之意,是否所有風水師都要先斷事,才能佈局呢,否則便為不負責任,偽師一名呢? ... lamkamhing 發表於 2010-4-6 15:35

題外話：或許各位試把不懂斷事的風水師改成不懂斷診的中醫師又如何看呢？

啊...緣生老師為何加上“不懂“這兩字,把“莫須有“的罪名加於學生啊.這跟學生的意思相同嗎?

况且文中提及的“斷事“非始於學生,學生衹是以法界兄之帖子跟進來請教,而其後也有多篇提及斷事,甚至Moon兄更提及斷宅之文.單是學生的被加上“莫須有“罪名後視為題外話.那其他的便是題內話嗎?

又或因學生已為“異教徒“嗎?

再是如5樓,學生所發之文

<因標題是"在玄空學中有「換天心」一法",故個人認為泛指所有玄空學,因星盤之不同,便存在執拗,是否應改為"玄空飛星派中有「換天心」一法">

為何學生要搬石頭壓自己腳啊.哈哈,我不入地獄,誰入地獄.

lamkamhing

24# 法界 修養能提高,碓是好事,可喜可賀.

lamkamhing

21# moon_boy 於玄空飛星派版面上以他派之法來論斷,這有違禮節,徒添眾怒吧,可免則免了.

lamkamhing

31# moon_boy 請再看清楚小弟所寫之文.

緣生

再請問法界兄之意,是否所有風水師都要先斷事,才能佈局呢,否則便為不負責任,偽師一名呢? ... lamkamhing 發表於 2010-4-6 15:35 題外話：或許各位試把不懂斷事的風水師改成不懂斷診的中醫師又如何看呢？ 啊.. ... lamkamhing 發表於 2010-4-8 06:56

 

討論時各人對言語之理解可能有差異，但重點是保持互相尊重。

 

這題是辯論題，各人持有不同立場是很正常的事，只要說之以理便行。

 

或許緣生說一個秘密給大家知道，緣生七運開始不久便學習玄空六十四卦﹝即有學派稱此為玄空大卦﹞的操作，沿用至今，只是跟各位用在方位上的方式不同而已。

 

其實各位只要參考一下羅盤的設計，會發現放在外層的學問跟內層是有明顯不同的概念，最重要是知道24山的來源。

 

緣生約八年前在聊天室公開了此秘密，不少同好是知道的，而且還著書提及此事。

 

為何緣生要說出此題外話？

 

因為是想各位知道，緣生不是只懂飛星的，亦不是盲目追捧學問的人。

 

希望各位抱著研究中華術數的觀點，各自伸述已見，讓更多的外人了解術數並非迷信，予願足矣！

midas

小弟是一个信逻辑的人，恐龙时代到现在发达人类，若地球没受到极大的撞击，我们还在与龙共舞。“换天心”就是去旧迎新，每一个朝代就有新的一位领袖，也会有新的一套令法。这一切也可视为“玄空”关系。简单来说，一个人不可能发达一辈子，但是懂得“玄空”起码不会衰一辈子。

midas

  因為是想各位知道，緣生不是只懂飛星的，亦不是盲目追捧學問的人。 緣生 發表於 2010-4-8 10:45

缘老师，这道理和我入影视业学习时同样。理解，理解。

midas

    两位仁兄和谐为上 法界 發表於 2010-4-6 20:13

今日留一线，他朝好相见。

法界

......简单来说，一个人不可能发达一辈子，但是懂得“玄空”起码不会衰一辈子。. ... midas 發表於 2010-4-8 09:02

 

 

因为玄空讲的就是时间于空间配合的关系，

 

是顺应和利用时间及空间的学问，

 

能使人的能动性得到最大的发挥。

DonJuan

「換天心」這三個字最拘礙，也最易令人產生字面上的誤會──將天的心也換去了。

 

「換天心」即桐城馬泰青在《地理辨惑》一書談及的「理氣之天心，乃某元業運管事……」
《玄空平階》一書楊天德亦有提及《心眼指要》載謂舊墳受囚，若遇得元合旺時，即將碑記改換……
這些都是玄空的前輩、名家披心瀝血之談，已講出玄空換天心之法是如何運作。

 

杜陵夫子謂「最難識得者，是天心」﹗
這一句，已說出「天心」一詞，是玄空家的用語。
「然天心在我書中，我欲如何，天心便如何……」，這一句點出人力可以勝天。
若言巒頭之天心十道，又如何人力勝天？這裏講的，當然就是理氣講的天心十道。

 

《玄空秘旨》云：「若知禍福緣因，妙在天心槖籥。」可知大約在明末以後，「天心」二字巳成為玄空家的用語。
「天心」二字，不要看得太死板。
雖然玄空是靈活多變的學問，要活學，更要變通，很多名詞，只是一個概念，並非可以望文生義的。

emerald

古時有些村例吩咐族人在何時牽開屋頂瓦片,譲陽光曬一百日,才重新蓋上. 相信很久以前已有換天心的做法, 亦聽聞有某位大師教人把煮食爐换了便當是換了天心!

lamkamhing

「換天心」這三個字最拘礙，也最易令人產生字面上的誤會──將天的心也換去了。   「換天心」即桐城馬泰青在《地理辨惑》一書談及的「理氣之天心，乃某元業運管事……」《玄空平階》一書楊天德亦有提及《心眼 ... DonJuan 發表於 2010-4-10 08:03

今天總算有說出本人的一些心中話了.

在解鐸前,先看看字面之義:天心＝當元運

天心換＝元運換,這是主動,是元運自己轉換之意.

換天心＝換元運,這是被動,是元運被轉換之意

現解釋本人所發的問題:

七運樓,至八運,其仍停留在七運,這以兩個問題來分析:

1. 七運好,八運也好,這表示七運星盤於七運適合,八運也適合,那轉過來說,其七運樓於八運時轉成八運樓,這不是一樣嗎.七、八運一樣好嗎.

2. 七運好,八運不好,這表示七運星盤於七運適合,八運不適合,那要換天心將其改成八運,及將星盤改成八運,那轉過來說,七運樓於八運自動轉成八運,所以七運星盤不合,要換天心改成八運,這又不是一樣嗎,兩者都是七運好、八運不好嗎.

比如其他門派,因方法不同,有些沒有星盤或星盤不同,那又如何有換天心一法呢.又或有其自己派別之方法能做到以上的效果,但不以換天心名之,而配以某某法稱之,那又不是一樣否定換天心一法.故換天心,這名詞又何需太執着呢.

再者楊公,蔣公之經文中,也衹提及天心,天心換,也似乎未有提及換天心.

至於老師發出這標題時,本人要求老師將玄空學改為玄空飛星派之意,如大家有留意的話,也就明白本人所指了,換天心,為玄空飛星派之法,其主要為將星盤轉變,如自七運轉八運.

故愚見,在玄空飛星派理論上是存在換天心一法,而在其他學派理論上應不存在換天心一法.如大家不認同的話,這沒關係,本人可發聲明如下:

„本人聲明,先前所提及的換天心言論,全屬廢話,為本人謬論,做成大家不便,在此致歉“

這樣大家,應該滿意吧!

而緣生老師對本人的誤解,本人也真不知因由何來,畢境是題外話,本人會另發一“釋文“解釋.

hehehaha

天心確不可改，能改的又是甚麼？
換天心，究竟換了甚麼？
雖知玄空之妙用出於中。中五即心，天有天心、人有人心、地有地心。
有一心則有一性，當其寂然不動，即不睹不聞，及其感而遂通，即莫見莫顯，心之為用大矣！

 

民初尤惜陰處理過很多玄空的案例，在他公開與無公開的案例中，換天心以改宅運的方法，他處理過很多。
尤惜陰的玄空，便是師承無錫常州一系的，可以說，尤惜陰是「無常派」的一脈。
而換天心的運用，他確是頗有經驗，信而可徵的。

 

與其關門去摸索、想像可不可以換掉天上的心意，不如切實地去訪尋、請問那些經過換天心、改宅運的實例。
且切實地去做些記錄，反覆驗證。

 

何以改一改就可以換了天心？
在甚麼情況下，無改動天心？
如果真的花點時間去認真驗證、檢討，可能從中會找出「換天心」的秘密真相來。

 

玄空家的確掌握了一些心法，換天心，便是其中一種已被公開了的未洩露的一個秘密。
不必饒舌爭論，前賢不會騙人的，令自己迷惑、困擾的，是自己的淺陋與無知而已。
解決之法，還在自己的親身嘗試，不在口頭上。

緣生

而緣生老師對本人的誤解,本人也真不知因由何來,畢境是題外話,本人會另發一“釋文“解釋. ... lamkamhing 發表於 2010-4-14 07:12

 

沒有誤解，只有了解。

 

老師是過來人，完全明白你現在的感受及情況。