[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

廣播主管

[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱：教學105
0 Q; w7 `" v; H+ S7 t; n輯號：第一輯﹝完結篇﹞- j% N' @* c: f7 G
主題：風水與《易》
" d( ?0 I4 E9 w8 g節數：第三節(請按我)
/ i/ I  P/ J0 {4 A# p8 ^9 n時間：15';42"
8 J0 f2 f6 u8 F" m7 b$ t1 m- t9 l7 ]語言：廣東話
& N* f2 N1 @8 U3 T: g[fquote]( `$ O7 D9 {' z/ W- u" H6 ]
精彩內容包括：5 V' ]8 G% I9 e8 b/ X: w
1) 為何稱「風水」？" j( z9 M4 O' W
2) 風水 vs 堪輿？7 J( h# c+ g3 r1 |9 W; m4 r
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
8 x2 H! _, l. y* k# N% |) \* r4) 何謂「聚」？何謂「散」？0 m* p! T+ x) o, X$ e6 G/ F
5) 風水渙 Vs水風井？; I6 w5 c% C' w, h
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
8 W: `- j( [7 ]9 R8 _6 H2 c% [3 D7) 何謂「生旺氣」?
2 \9 n* c2 ]- D' {- t8) 如何做到「聚、散」有情呢？
: L; o6 a5 I0 n& a+ @0 D9) 法術vs是風水？8 P& |: w. u9 s9 Y( A' ~9 G
10) 陰、陽 vs聚、散？. v. r3 b  c9 S1 S! M
11) 環境學不是風水學？
8 v3 X4 l& w! \* z2 A12) 活、死五行與風水？
  N% g4 _6 \+ v/ c13) 正確讀五行的次序？% K6 |4 {: d" I2 M
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
" Y( {* v' |, R  Z6 b9 n. Z, \3 _! O15) 卦象在風水學上有什麼意義？
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# Z7 D. E( j. t' Z; [7 U; x' I請按此把此題內容轉寄給好朋友
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:- I& y2 Z. S9 e3 I7 ~
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:8 N2 T* g0 [1 q
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風水渙
. i: R9 F  t7 i& S+ S亨．王假有廟．利涉大川．利貞
2 S9 ?) n2 t) Q2 H' L- K6 l彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也3 x" X' F, o( y7 _3 C; C- K
象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟' _8 }5 Q" u$ K! W
初六．用拯馬壯吉5 K0 J( S* ^9 L" J" p
象曰．初六之吉．順也: X- k' q' `4 \1 [! x- i
九二．渙奔其機．悔亡' O, T+ p1 ]! t
象曰．渙奔其機．得願也
/ U5 s4 T/ Q1 F六三．渙其躬．無悔
6 T- ^9 ~( \9 m象曰．渙其躬．志在外也
+ u7 H5 _5 y4 O1 H+ ?, r# }六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
8 k  u! E4 @* c象曰．渙其群元吉．光大也
0 [! e5 q3 ?0 k6 }( O3 B九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
! `+ z8 \. s# y0 L  f6 e) _' }象曰．王居無咎．正位也
5 Z/ s) Z1 I8 U6 y# S- D5 m上九．渙其血．去逖出．無咎
9 U6 w% R' P* S; H- |6 h; |象曰．渙其血．遠害也
( p; D; ?4 h: u8 {& X0 \ :em32:                                        :em32:                                            :em32:
. i" J  S! i7 Q, \9 i* X水風井
- U% D# q9 G( N- `改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
0 J, n" R) M, [3 H3 r3 M彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
/ i5 l4 n# P5 H' [象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相8 I6 i! ]* }5 o+ Z% x
初六．井泥不食．舊井無禽
- I9 z8 B& Z( ?! S象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
* G9 J5 d  @2 a6 C4 B& s九二．井谷射鮒．甕敝漏% v2 u5 k9 ?8 q# u! ^
象曰．井谷射鮒．無與也/ s: V: a8 c" B# D
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
3 I( N- T9 L1 t$ l. V9 k象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
6 X; `9 ?* B. [% X& g1 q六四．井甃無咎
% i/ v# k0 t3 X  l, C8 q/ D( M# I象曰．井甃無咎．脩井也
9 F" {; B2 h7 C' R9 O- `' T6 ~7 X九五．井洌寒泉．食
3 H- K6 B6 D# J象曰．寒泉之食．中正也
$ }5 X1 j7 C7 g4 `1 c3 K上六．井收．勿幕有孚．元吉9 h9 P  B  V9 U% T8 r/ b
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
; k* e5 l0 S" _, ?/ W; |/ @以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~/ m/ D) H  N% Q
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
0 ]/ j8 Z+ J+ h' @$ Z----------------------------------6 c& ~) l  @  w, K7 n" B
風水渙
$ g( ^& B: y' O( g8 P...
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2 h% V. _- y/ r( X當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。$ y2 f9 d9 U; q& f/ k
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
2 i8 l4 h, ~* n3 k因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，& C" q( S" s9 ?. X' J  v
並不是一些迷信荒誕之學，
; H+ O  a; Q5 i1 J6 i故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，
1 W. k. C3 I/ s! l; e; F  F這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用- x5 G! [- `# U7 X; W1 D* K. l
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
; t: l, C* `7 \$ O9 o9 ?背山面海就好
& U( C' ?; f" i" f- o8 n0 k門向好就係好風水& o+ B4 j- L: \* W0 A
) D0 F' |& C$ ^% s% o; l3 z
原來係要識陰陽,易學
( {! h" F6 [: W0 c多謝老師無私分享^^

緣生

緣生