[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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& X+ ]( b( H  F6 s# }[watermark]: I2 {* r* q  a. p/ u
節目名稱：教學1052 S4 |; ~% n* @; F" q2 J
輯號：第一輯﹝完結篇﹞5 m- E; X3 Q3 D7 {
主題：風水與《易》( c+ y3 d/ u$ F" }! R, ^
節數：第三節(請按我)" H9 D" j0 u6 N/ a
時間：15';42". u( t' [+ H7 m3 t* \  c7 j
語言：廣東話& E$ O7 Z: v; H9 h2 g. t% z# f( r
[fquote]9 m1 ?$ v5 f; [: `
精彩內容包括：
# A1 E7 ?8 e( a$ G" R% K5 F1) 為何稱「風水」？
+ C, w8 D* y5 y2) 風水 vs 堪輿？
* u$ o# d, k: `- M7 {3) 《易》中陰、陽已代表萬物？4 P3 Q9 q: e( p3 X' q- b
4) 何謂「聚」？何謂「散」？) O. u: A4 c" C$ q$ n( l! i
5) 風水渙 Vs水風井？4 R1 e( u8 V( ], O
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
* I. E, h9 M+ q, p) `- g1 Q1 A7) 何謂「生旺氣」?
/ P4 f9 V- W+ D( B2 C) K$ r, h8) 如何做到「聚、散」有情呢？* C4 z: l/ P4 C6 `) i
9) 法術vs是風水？0 B0 }  d" v0 N* X) `
10) 陰、陽 vs聚、散？
$ h! T3 G' Q0 x11) 環境學不是風水學？
1 X" W' Y2 o9 s' D2 Z12) 活、死五行與風水？
6 @3 O- B# R% x( J: d13) 正確讀五行的次序？) K2 b1 ?, ]# k+ l) T) h- E; }
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
9 k9 u; S  [* d' D( u15) 卦象在風水學上有什麼意義？; @8 w6 b$ D, s* [  u
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9 t0 e6 _3 c& t  c3 G* f& t, r請按此把此題內容轉寄給好朋友
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:6 S' i+ j" s* n3 d. D. z
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:' I! D, W5 X/ L' {& x" `  A5 M
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風水渙
" D' b/ e, B; c" J' z3 p亨．王假有廟．利涉大川．利貞5 w: `9 H, Y$ S& y3 x8 g) u+ E
彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也' y  q' V- m$ S/ v( G
象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟$ _8 m- `3 o. E1 M3 F/ l/ n/ t
初六．用拯馬壯吉9 ]( T: z. W8 h3 V7 z% f
象曰．初六之吉．順也
5 R3 k% t# Q) d/ Y- ?九二．渙奔其機．悔亡, `  n# z+ p) L4 w- S
象曰．渙奔其機．得願也
' |6 R( W* y; Y. e$ |# Y六三．渙其躬．無悔
7 }1 q8 v* v  _5 l% l# d象曰．渙其躬．志在外也4 Y" }* d2 n+ T; @9 h- `: o! F0 ^) \
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
0 a! C8 g( F' x+ u象曰．渙其群元吉．光大也
0 R# X' Z  `& C1 @# }5 C九五．渙汗其大號．渙．王居無咎. h2 U: {' k$ p* E
象曰．王居無咎．正位也
( u( l2 |6 w) k! F$ ?上九．渙其血．去逖出．無咎' c8 [, I0 e) T, {
象曰．渙其血．遠害也
/ Z! |5 b) T* }6 w( R' a  \ :em32:                                        :em32:                                            :em32:
; p& s6 Y' t7 a, X$ L0 h水風井
2 ]1 n# D" j, P2 \9 w9 O' s; e改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶* a' Z8 Z2 o: p5 n2 I0 o5 S/ [/ n8 e
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
; R7 h  n' g9 p4 m象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
) L4 b) |: @& a- m/ W初六．井泥不食．舊井無禽# [" I- V( i3 r
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也# j" X. U( Q5 u( T
九二．井谷射鮒．甕敝漏, {. A. O' Z) d
象曰．井谷射鮒．無與也
7 U# _: q. @5 s* ^# L9 a# a九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
8 m, W- {, g/ ~- h- f象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
" b! x! |+ @( w1 C3 \六四．井甃無咎
; P( Q  @  l7 B6 y) N象曰．井甃無咎．脩井也
3 e' }1 @1 o  Q' N( o/ D" }5 p九五．井洌寒泉．食
' w) l  ]7 X7 B$ |象曰．寒泉之食．中正也1 S; B$ d- L$ `/ G, s# q) J
上六．井收．勿幕有孚．元吉, D7 [9 c( _4 V$ v5 Q0 Q
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：7 A, t- K9 {- F: H& B( N) S
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
2 D% J$ V  V* G" S就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 ; S$ T# y& Q, G1 Z
----------------------------------; K7 S" o5 b- n6 @, @: w
風水渙
( O. U8 S, x% A8 Z6 A...
" G5 o! h9 d. D. Q

; C# o; z3 n" Z" I當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。( k. p% u) W7 S3 N4 q
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
9 A: G) y& a# d6 ^  g9 J因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
& m0 ]0 ?# C' W1 k# W並不是一些迷信荒誕之學，2 `8 I! ~. q, O( b6 ]: C
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，- c0 M7 n5 u0 ^2 B( d/ p- v
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
4 ?5 u# t3 T7 w: Y- F- Q; j3 @  P買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
8 }) i8 L! g1 e! y7 c! {* O1 v背山面海就好
1 @1 _% f4 \5 y門向好就係好風水
# L$ ?8 [+ m- X! \3 _* N, K$ M6 P
) B5 B0 S, }) S, A: r原來係要識陰陽,易學; H+ O7 N" g% ^3 b- d
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生