[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]& j% H3 J% H. |$ A5 s* e

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$ c3 |9 D: T$ d, [節目名稱：教學105
& w1 c5 A' G6 S, |9 V輯號：第一輯﹝完結篇﹞0 n& v8 G2 S4 h5 T* a
主題：風水與《易》1 F! y3 [% J& u' g
節數：第三節(請按我)$ w- \; Y) c. l
時間：15';42"- X8 U. q# T4 Y; ~
語言：廣東話
& _; }5 L. p) ^! Y[fquote]2 h/ S& z/ T+ r/ M
精彩內容包括：
. s% ~, d) W& ~4 }  s: z1) 為何稱「風水」？
( X4 b- }* ~! M) k1 X- S# |/ m2) 風水 vs 堪輿？
: L, l2 U; n9 H: }! Z5 D3) 《易》中陰、陽已代表萬物？$ u8 ~/ S6 F4 }: j" ^) z: B+ O
4) 何謂「聚」？何謂「散」？, w3 j" E0 e% D4 K2 ]3 b
5) 風水渙 Vs水風井？
4 z7 I& D4 s. u. v# e- L6) 何謂「侷促」與「散盪」？
; z- x. G5 H6 d7 O3 L7) 何謂「生旺氣」?; c  O. ?8 C5 V
8) 如何做到「聚、散」有情呢？. y" `8 R( n: U1 @' i
9) 法術vs是風水？% f* }% x( @7 d) r1 r! ^
10) 陰、陽 vs聚、散？
0 E1 `+ r0 \* H$ o. K11) 環境學不是風水學？
5 ?5 }/ K2 Z( R! e1 b12) 活、死五行與風水？0 _$ |3 F' m2 n& z. e
13) 正確讀五行的次序？
2 s4 {" U/ j$ W- a1 V' C14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
5 m4 {1 [) V6 l. d) Z) S9 K15) 卦象在風水學上有什麼意義？/ i4 W, Q5 E# H' \) y
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:& D1 D# I! b. {3 r  C
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:$ u4 ?5 ]* n0 Y* T, m
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風水渙8 _7 o9 c3 Q9 D2 t' J
亨．王假有廟．利涉大川．利貞
& L0 M2 i' u. T% X2 j) U彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也4 I* w# ]1 ^6 _$ K2 X% D' R! \. `: c
象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
2 L9 r' E3 B3 A初六．用拯馬壯吉
- v5 C0 i7 }1 ~/ e象曰．初六之吉．順也& X! Z4 V$ u. C' j
九二．渙奔其機．悔亡
' B4 h" h- ]# m; R+ i  G象曰．渙奔其機．得願也2 c8 Y' b; b6 e0 H/ ^/ [$ r
六三．渙其躬．無悔
8 x8 ^1 \5 h& Y' G象曰．渙其躬．志在外也. _. u3 ?- w7 p* C
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
. L& R" I0 Y/ t4 [5 M象曰．渙其群元吉．光大也
! m. `7 G& X5 ~6 k' R九五．渙汗其大號．渙．王居無咎+ v' u: M+ E$ [
象曰．王居無咎．正位也
* L6 X6 m/ t, B  ]上九．渙其血．去逖出．無咎
0 P4 h% N1 S$ y9 \象曰．渙其血．遠害也0 X8 b- @. h2 m' v/ ^
:em32:                                        :em32:                                            :em32:
/ n8 Q+ o# e1 L) \) P" W/ E水風井) @7 p5 q% O- h2 A
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶, _! @& `7 C# t$ Y: C7 @: _
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
; L. w+ a$ F) h象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
. d6 V, e( ?. J3 ~. H2 @; c初六．井泥不食．舊井無禽
6 Q5 I- j9 G" c5 d6 T9 X" f象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
& L% O) i" l( W九二．井谷射鮒．甕敝漏
5 V4 ~" z( P3 H( m. \, z象曰．井谷射鮒．無與也6 r2 z( c6 E9 k$ x
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
) `- s7 k0 [) e* e! a1 P+ C象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也: }/ a) W* v8 W) W" {( ^* O, h
六四．井甃無咎' f# n! C: {7 ^! A$ H1 P
象曰．井甃無咎．脩井也
* A) W+ O; f( k: x. ]7 A0 K九五．井洌寒泉．食6 f5 T! \  s5 r  X  u
象曰．寒泉之食．中正也% V0 v% a+ R  O2 r0 ]
上六．井收．勿幕有孚．元吉* O9 Q0 q" L, M" X3 ~. _1 S* ]6 f
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：  F+ j9 S. R4 X6 z5 i: N
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
5 `/ G7 l, Q3 \& N" P. }+ g+ |! X就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 5 s  ?' r0 M& |
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! p3 `- E9 f$ ?2 |風水渙
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1 S0 `4 S% x3 s2 k- N8 e# k; p! H當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
; ?8 c& F* s" u6 G! g8 M5 M/ j身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。+ _& s: f. z! n5 p( P
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
. R2 r) p5 Y: ~& _7 I並不是一些迷信荒誕之學，+ h3 g! x% Z' c/ F" u+ d$ S
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，
. X# D: o: |; P' z1 e這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用. P, E$ ^9 |, Z" N+ W3 |
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
$ @2 ~. G  G* M) a' S背山面海就好
( F( O" d7 |8 J: y  L門向好就係好風水  S' Z. v0 u, K1 Z" `0 t5 k6 T- ]* Y
0 Y8 t. T! u/ e. W: r
原來係要識陰陽,易學9 ~: w2 c9 c" \6 s; g& J8 y
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生