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[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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. `; C/ P, N: l3 |. I& b0 _$ G節目名稱:教學105
! C" @) u2 c% T4 }$ s, b1 ^% v% W3 |輯號:第一輯﹝完結篇﹞  d  `& d# p; k8 g
主題:風水與《易》0 Z4 U# E: n$ s
節數:第三節(請按我)
+ x  a5 ^# D* ?+ ?- Q時間:15';42"- Q( u  ^- i8 D. p0 Z" U  s
語言:廣東話9 W" h) T$ |6 \! R) E! y
[fquote]8 |0 t* p0 S) D) [  l' a" c
精彩內容包括:9 q4 Q/ e: i0 l9 @
1) 為何稱「風水」?
" E) \2 B3 p& `1 m4 }2) 風水 vs 堪輿?) [. }7 j* ?4 \
3) 《易》中陰、陽已代表萬物?
5 d4 m9 ~2 A. T2 a# l) z4) 何謂「聚」?何謂「散」?
, ^" L* W8 _; H" o: c8 z9 t9 ^7 }5) 風水渙 Vs水風井?
$ O* g# ~( g  l, M! d2 n& q6) 何謂「侷促」與「散盪」?
4 w; G; V; j9 G: v3 u  H6 ~+ S7) 何謂「生旺氣」?, b, j; L* b  H& \1 T  `
8) 如何做到「聚、散」有情呢?" r1 ]8 {9 r. H5 U+ A3 A
9) 法術vs是風水?  ~5 g; H/ _5 U( K
10) 陰、陽 vs聚、散?6 x" v  K% C: l; g; e: p7 u
11) 環境學不是風水學?
& k8 S" g% Q  ~12) 活、死五行與風水?
' F/ t8 q: h2 M1 {13) 正確讀五行的次序?& I. U% I' R) O/ i* ~
14) 緣生老師如何看風水教學的立場?7 W% p# K7 d4 h2 k- M
15) 卦象在風水學上有什麼意義?
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【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
" p8 l" o+ g; I2 |* Y$ u7 G就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:$ y1 p4 C$ N4 F1 V2 }
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風水渙
3 T3 x/ J+ H2 N$ B% j亨.王假有廟.利涉大川.利貞
1 b+ }, g$ N% M: p% D彖曰.渙亨.剛來而不窮.柔得位乎外而上同.王假有廟.王乃在中也.利涉大川.乘木有功也, R) X, O6 w6 ]5 A
象曰.風行水上.渙.先王以享於帝立廟( Y/ v: H5 I: D& F7 u0 I$ n% B
初六.用拯馬壯吉/ K, x* B+ _( _: s4 R, j' X9 m
象曰.初六之吉.順也
, x' J& a6 X& Q$ I$ {/ u九二.渙奔其機.悔亡
; ~0 |7 R" ?' _象曰.渙奔其機.得願也$ ]' r2 W5 f3 h8 s1 B, K
六三.渙其躬.無悔
% j' C- m9 ~7 Q- Y* Q, J象曰.渙其躬.志在外也; k+ |) |' x3 E" ~
六四.渙其群.元吉.渙有丘.匪夷所思
% i1 e6 z2 e7 g' }# B象曰.渙其群元吉.光大也
$ E8 o& S  c) s/ {4 O九五.渙汗其大號.渙.王居無咎5 E; B  K) ^9 B7 X. `
象曰.王居無咎.正位也
& O/ S0 Q8 W+ J, \7 z& d# ~+ x. Z上九.渙其血.去逖出.無咎# z5 k% c3 s# D, ]. M" d
象曰.渙其血.遠害也
( P/ a3 p: ^9 N) N  |  Z+ r :em32:                                        :em32:                                            :em32:9 A* E  i2 `( e6 Q
水風井% ~3 `' t7 q0 i- _, p
改邑不改井.無喪無得.往來井井.汔至亦未繘井.羸其瓶.凶2 s* v# h& r, C$ x
彖曰.巽乎水而上水.井.井養而不窮也.改邑不改井.乃以剛中也.汔至亦未繘井.未有功也.羸其瓶.是以凶也, q8 l6 ~" s2 {# x
象曰.木上有水.井.君子以勞民勸相
6 ^; @) F( V  @7 f3 W初六.井泥不食.舊井無禽
$ w/ J4 i6 R& [3 D* n  y2 D象曰.井泥不食.下也.舊井無禽.時捨也( P7 `+ T( x  t! d
九二.井谷射鮒.甕敝漏
+ N  I1 \; Y5 D, B* H2 o/ e' O象曰.井谷射鮒.無與也6 t; W3 W$ U! V6 P$ |/ c
九三.井渫不食.為我心惻.可用汲.王明.並受其福
; e, l% x. U9 w! J+ n  V3 _) {象曰.井渫不食.行惻也.求王明.受福也
0 |( D+ O/ y9 c  N六四.井甃無咎1 ?$ Q4 N6 T% F* p! t' N
象曰.井甃無咎.脩井也
' A1 h& o4 X+ u; m九五.井洌寒泉.食& C/ W/ X. D5 R* j$ R
象曰.寒泉之食.中正也
/ \4 q' T# `3 F" w上六.井收.勿幕有孚.元吉
$ i$ R. }$ [9 Q4 ]/ ^/ A象曰.元吉在上.大成也

【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

下面引用由mensch2009/08/17 05:34pm 發表的內容:& v) Z- N% F3 C+ m( F! c
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~* Q/ z  Q! ]; n( V
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
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風水渙
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當大家明白風水學問產生的源由時,便不會對風水學理有疑惑了。7 p" ~' p. @7 G/ d( j2 B# r
身為風水師,當被外人曲解成法師時,感覺真的很難受。
! A( V$ f/ t5 W9 j0 Q3 R  z+ T因為不同專業有不同範疇,風水學就是風水學,% d! d1 ?" l/ @5 d" g" z# l
並不是一些迷信荒誕之學,) B  ]: o. p2 ~8 @
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了,
/ m, D9 _( K) X這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。
坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
3 \. v1 R1 b9 V: u( z買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用9 R2 E6 t$ O8 z- r
背山面海就好/ m* E, I* _: ]1 Y
門向好就係好風水, C# N' C2 V/ H+ r4 K
0 M4 ?, ]2 ~& y4 ^' K
原來係要識陰陽,易學2 @2 O) J" L# A3 |! t/ g0 a' _
多謝老師無私分享^^
 
 
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