[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]; G3 r. L+ A- Q9 t0 p0 a# a6 f& k

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1 Z2 Z4 ~2 F0 i) O! M節目名稱：教學105; {$ l5 E( W9 n% I; J
輯號：第一輯﹝完結篇﹞( d' ]8 h3 G: t
主題：風水與《易》8 @* {* B% A, s, X
節數：第三節(請按我)  S4 a- A& _4 q" U7 P4 e/ }
時間：15';42": @: J7 Z6 \6 M; t0 X
語言：廣東話4 C( ]6 j3 r( n- D4 q1 }& ]: P
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精彩內容包括：  g2 k5 b! u: T+ S4 Y, m& {2 @! L% w3 P
1) 為何稱「風水」？
5 |0 b- x% ]0 f7 q! q1 N2) 風水 vs 堪輿？
, ]* D- {( R/ B- j' P; t3 z* B3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
. }4 ?. D* _- X: S+ E! b; }" J4) 何謂「聚」？何謂「散」？
: ?4 N+ B8 G0 z& \0 `: ~1 m/ j5) 風水渙 Vs水風井？
, z5 C/ {$ E2 o0 C) v6 v6) 何謂「侷促」與「散盪」？) ~. x- C9 x4 ?
7) 何謂「生旺氣」?
* ^5 h4 J& P7 }- }8) 如何做到「聚、散」有情呢？
6 L! a5 q8 i" \( T9) 法術vs是風水？( z; {; ~, @" C- t# e- n
10) 陰、陽 vs聚、散？
3 `0 x% L+ O, N5 {% [2 X11) 環境學不是風水學？* ~3 A  B+ m* y: i; v6 `0 Q5 X
12) 活、死五行與風水？; W/ a: x$ S8 e% u" r
13) 正確讀五行的次序？- Z% y! \7 n: A, C
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
8 C0 N; {) a4 R, X15) 卦象在風水學上有什麼意義？
! e+ w6 e4 i! u$ ]* n3 ~- R[/fquote]
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
& w. n! n  A4 ?. V; z3 \2 Y就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:  V) s7 X  T! U) r
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風水渙
% f8 \9 O! @$ R1 g1 w1 E亨．王假有廟．利涉大川．利貞
7 ~7 E4 j2 b- ]( M0 p彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
' U4 D, s1 j! w7 b3 g象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟7 f# c- ~/ o9 V1 c# x4 z
初六．用拯馬壯吉
% J, {- p2 Q5 L% H( [2 w1 z象曰．初六之吉．順也
* i3 Q- J; v( X九二．渙奔其機．悔亡
' _9 v7 i3 Y; ^4 X+ z/ x象曰．渙奔其機．得願也
/ r/ ]* s+ l1 F6 H( m" p六三．渙其躬．無悔" e' J4 r- h2 m0 j% H
象曰．渙其躬．志在外也4 {0 `$ {2 S! b- D. H
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思+ t4 |! R$ i. [1 y
象曰．渙其群元吉．光大也! G3 C! [4 p" B* V
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
) b, P2 U9 L9 F象曰．王居無咎．正位也
$ @3 S8 {+ F) m* r+ r上九．渙其血．去逖出．無咎
9 Y0 Z1 P  k" l0 T! `象曰．渙其血．遠害也
  n7 l0 c; L! D# c! t" x0 _0 C, t :em32:                                        :em32:                                            :em32:
" {2 I9 Z/ q7 t水風井
& u; \. h! Q$ ^* n. H$ }8 E* @改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶& t( T) k' ~; _4 ^( D
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
. f3 {5 A- G, U7 V& Z2 T象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
; `5 e1 R. m: m$ H, b% V; U初六．井泥不食．舊井無禽1 m, t, t& v1 H0 D! v
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
& G* T$ Q5 L, [0 c; }% y九二．井谷射鮒．甕敝漏
6 ?1 l* h5 \, a5 X象曰．井谷射鮒．無與也
  d: D( l6 X& C0 ~) Z九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福- N6 n1 h" D! _' c
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
+ b& B7 o8 c% ?六四．井甃無咎1 R) y  L9 q# N* R
象曰．井甃無咎．脩井也6 _# z% G7 @, j' ?
九五．井洌寒泉．食
1 h, X* u$ C; t/ o' N/ I& p象曰．寒泉之食．中正也  o; k  C8 z' `0 e+ A
上六．井收．勿幕有孚．元吉% ?: S2 o6 O4 k* r
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：: Z1 y7 n1 k  m6 }6 l
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
0 _+ T3 k2 R# w6 L8 j) G就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
3 [& I0 ?2 p7 ^, i9 @. X; C; d----------------------------------
+ `4 j- U4 K% T. z風水渙
* z. e" u8 X& T+ s$ [. [...4 }$ K* h) {' ]/ m+ k: G4 T" b

: J- u1 P; v6 G/ j+ u; H當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
, d% p# y* v$ d6 x6 ^9 \身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。  W5 f2 l  u) s  N- N
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，1 X7 e" B6 S# W
並不是一些迷信荒誕之學，& J# {2 w% F! \% Y7 D
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，8 E" L* w( ^$ _% z+ G! L
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
' G' c$ z3 e( M3 p! `買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
5 ]+ x9 I; M8 X/ ^8 T. t8 K背山面海就好
$ Z. i' w$ O! p6 `3 y門向好就係好風水- |8 Q* T! z8 {* w8 w- |! k0 Z

8 ]; D$ b. a* e: G5 `1 B原來係要識陰陽,易學
! E7 m1 ?! |2 P; Y5 e多謝老師無私分享^^

緣生

緣生