[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱：教學105
/ f* j% ]6 c. @+ U' ^0 M輯號：第一輯﹝完結篇﹞
* B& v  D* F; X0 g  c: V主題：風水與《易》5 a) J& ], \! y2 p5 t; a7 Y& q
節數：第三節(請按我)+ |5 D* K( p6 t, Z% D$ `: S' `
時間：15';42"
' H4 h) z* o! L* ~2 _( \0 a: d1 K9 f語言：廣東話
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精彩內容包括：
+ \( A; Z+ E- O- s% A# g" F! ~1) 為何稱「風水」？
6 R3 E4 G* x7 M  V0 f$ h" o2 S2) 風水 vs 堪輿？
  G% |% E8 T8 u+ R3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
$ J  i) V% D3 b5 }' n4) 何謂「聚」？何謂「散」？' `. f) n- _( H5 x
5) 風水渙 Vs水風井？8 ]: D0 z- t1 S' i! d) a* u: y
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
1 }; l6 N( d8 ^, T7) 何謂「生旺氣」?
' r  N# _8 w/ u) `% m8 s0 T8) 如何做到「聚、散」有情呢？0 m& Z/ J; x  o6 y& T. ~- F/ ~
9) 法術vs是風水？  ?& g0 ^9 S3 D$ {' j& W6 r
10) 陰、陽 vs聚、散？
" |( r0 j( o% X1 T$ f* g& V! Y11) 環境學不是風水學？4 V9 @( K/ p( {: ~( B+ v. \
12) 活、死五行與風水？
1 l* q$ d9 c& o7 R/ M13) 正確讀五行的次序？
+ W1 J7 Q# `6 D% R( S  O14) 緣生老師如何看風水教學的立場？* {5 A, ^' R% r: y
15) 卦象在風水學上有什麼意義？- Y3 L" K' v1 Q$ ?( s* |
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
0 c/ s0 m& b% l$ u就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:
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風水渙
0 l/ H4 J5 ~3 C7 \) _亨．王假有廟．利涉大川．利貞
5 c# n6 `, k! x/ w彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
7 {8 t4 i& ~2 W象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟* L: ^0 o0 X, d+ p' V" `$ d
初六．用拯馬壯吉& @' |) n6 F- j+ N$ V) b
象曰．初六之吉．順也
5 q  {1 M  E6 W( ^* p# l, x# u0 v九二．渙奔其機．悔亡
+ F# i: f) c: X象曰．渙奔其機．得願也
/ U9 h" B( f! F, i六三．渙其躬．無悔
* c& a! }  [2 \9 T/ O: q" @" i象曰．渙其躬．志在外也
0 u& K* y6 \1 f( K; A7 X" V( Q1 M. {六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
$ u& e5 o# b1 n' z, Q象曰．渙其群元吉．光大也
9 m4 @$ C1 H! j0 P9 I* b8 T: w九五．渙汗其大號．渙．王居無咎0 Z# H* V  H& G- i6 J( I) a
象曰．王居無咎．正位也9 l+ S5 u0 z: y
上九．渙其血．去逖出．無咎
0 j1 q2 B- O$ K6 t. [象曰．渙其血．遠害也
7 R0 \# Y4 T7 J% Q: c :em32:                                        :em32:                                            :em32:
: o8 U* ^9 B1 o  y) t水風井2 C1 k3 v1 R" j% D. H
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
3 K5 v4 G, i" Y) E彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
. j& \% R* g% G7 y象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相( Y4 F2 ^3 ]1 |) @/ `
初六．井泥不食．舊井無禽
" d2 P! R+ y1 ^: p0 ?象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也8 H9 b8 d, I3 I
九二．井谷射鮒．甕敝漏1 x! {3 b7 g: N; Y) R, o$ w5 u( s
象曰．井谷射鮒．無與也
9 Z! e7 v% E+ X$ Z0 Q' ]. t九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福) g; C+ N' N, s# \. Y# R( E% {6 u
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也3 P- f1 D% ]" M; o
六四．井甃無咎+ M9 o8 F" Z" D6 j* D
象曰．井甃無咎．脩井也) q/ E: i) V$ ]: I3 T3 [0 M# m
九五．井洌寒泉．食4 z4 o2 D& U1 c9 O! F. @
象曰．寒泉之食．中正也
  d& k  Z5 h* Z. L4 z上六．井收．勿幕有孚．元吉# ]* n/ e: {: J8 R1 O; [6 `
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
  u; i3 a2 K! T7 F# b$ m3 Y. m以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
* G% |# \" U- j/ N就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 ( b" P) J# z+ r
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風水渙
8 B/ Y7 }( [- _% Y' S! l..., q% Z/ f9 j( O  O2 W

" O2 e/ Y7 W) d  B$ E: V1 I當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
; j5 H0 m! ]) o* A  x+ X身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。, L  x- ~7 }  c7 n  ^0 V
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，$ }" ^* W7 j8 J% H4 S' C
並不是一些迷信荒誕之學，
; I' p" x( u& m4 o) }故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，
. `8 i. r8 D. l; K, B這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用+ f) p6 Y, g2 |- M2 c
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用3 O. V- a% b5 V: U) \  T8 D
背山面海就好+ Q$ a" L" B+ G0 \1 g5 {" T" d
門向好就係好風水
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4 v( a. |) k' R# `1 `& ^' |原來係要識陰陽,易學" E) z( B% v: C1 e: O' _9 S% b/ R
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生