[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱：教學1051 k& M3 Q3 Q- c- n% O8 f
輯號：第一輯﹝完結篇﹞
1 s- ]3 p! X! o0 f  s主題：風水與《易》
$ e) Q4 U/ v1 d節數：第三節(請按我)+ m2 F8 Z" Z) g$ P
時間：15';42"
) i8 x# Y' \6 V& }. x語言：廣東話
, s( @4 e3 w) N9 \+ m3 f$ y/ p[fquote]0 [( T' e# O; _- }3 R: G# l6 L
精彩內容包括：5 K; X  A9 G) |& T
1) 為何稱「風水」？
$ j& Z. n; @3 P( L. k; v( l+ ^2) 風水 vs 堪輿？( \5 c. V2 m9 e) {2 X% Q9 Z
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？- M7 ?  Y) M6 }3 b* V
4) 何謂「聚」？何謂「散」？) q+ O) Y( \/ L
5) 風水渙 Vs水風井？
& T" T! b: t* g: g6) 何謂「侷促」與「散盪」？. s" b( b  U/ Y: j0 N
7) 何謂「生旺氣」?
" O" w5 J7 S( C9 R+ W; ?5 I8) 如何做到「聚、散」有情呢？3 N8 r8 O5 [$ N) r! \
9) 法術vs是風水？
: O" D0 Y; ]3 c/ o4 f* C2 u( f10) 陰、陽 vs聚、散？
; I1 X( S/ c/ k% r% t) r11) 環境學不是風水學？$ t0 H% d+ m& u2 Y
12) 活、死五行與風水？
! S! z$ D; z5 e& i13) 正確讀五行的次序？% I: K6 A2 M, I
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
: k- o" F" o: ]# F15) 卦象在風水學上有什麼意義？6 `& Q$ ~' m! h- {6 U
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:9 G* U' @" ~9 a- ^6 u* o/ Z- n9 x8 k
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:
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風水渙
) r  `2 [! W! m7 d7 O) j亨．王假有廟．利涉大川．利貞
& f# H" y  W2 N; l彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
/ r3 l6 Z) o5 K) q7 I( H5 p% K1 F象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟2 A0 s/ X2 `$ H
初六．用拯馬壯吉  U3 I! e( `0 E& P1 L
象曰．初六之吉．順也3 a& L* k4 m- ], H- z- [
九二．渙奔其機．悔亡
$ a) Q  a" k) v6 _. ~: |象曰．渙奔其機．得願也) ?  |% p6 f' I, R2 B
六三．渙其躬．無悔
. O+ z& l" o7 Q% M9 [# P! [3 l象曰．渙其躬．志在外也
: X, Z& V) Z3 l六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思" d8 Q1 @6 `6 X
象曰．渙其群元吉．光大也+ p; N; w* c: `$ ?
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
- [8 E- D2 D* [+ V* O7 r象曰．王居無咎．正位也2 U9 f# U' l  `; B, x: c/ Z* i
上九．渙其血．去逖出．無咎! _7 r( _' k3 t4 X; @
象曰．渙其血．遠害也6 z  @' a  Q9 C) [! d
:em32:                                        :em32:                                            :em32:$ O: ]/ n* m" u- m
水風井
  H1 \2 f' q, Q) Z- M/ Z* t% T改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
: f/ P, J' f& `彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也) r3 P; F: K1 C: U( E' n
象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
. O' t% H) x- X7 B0 y初六．井泥不食．舊井無禽
# `- n3 B* R, ~5 m象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也( ~) Z0 j# w/ s5 J# _, v
九二．井谷射鮒．甕敝漏
' v% X6 B- U. W* A; v象曰．井谷射鮒．無與也5 i4 e& \4 o9 e. j1 C
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
# n- }+ y' V/ ?* `2 y5 K" F+ G3 K象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也/ Y$ H3 \4 ?+ A" m' ~1 F; C4 l
六四．井甃無咎
! _5 X" D, z. L3 g2 t象曰．井甃無咎．脩井也
- n$ O% |6 v- T9 p( ~$ [九五．井洌寒泉．食
5 V9 a2 O" f! V& F* z$ `0 j& }象曰．寒泉之食．中正也
. a6 Y9 J1 F8 k; X0 I3 {/ x$ j! ]# ?上六．井收．勿幕有孚．元吉
. q' _' l1 w. w4 I" |  p象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：( Z6 m, L' o$ l& m  l6 V
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~6 x# M* D. w- L4 ]% ~* k/ t
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
: h* L+ m- x. ^- i----------------------------------
) y# B! w1 r( a  Z. H  z* C風水渙
+ [6 J# `+ Y. K) d: X  F3 I8 m...2 R  I) j2 i" |; o% f3 I

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當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。2 t2 m6 M/ A- ^5 ]
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。" s% w, t/ J/ `
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
# p' g1 ]/ P2 L( `% }! _! c並不是一些迷信荒誕之學，2 Q9 u9 [- w4 K* f6 N7 _
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，
1 [8 k; T3 n3 I& h; s0 S4 j這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用4 g, T) c3 w- e$ A
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
& \. q; O5 t& I9 K6 r. j背山面海就好. P7 f  m! U" W" p& M9 Q5 Y* B+ ^
門向好就係好風水
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7 `& b: \" X/ r' B& n, ?0 s. m9 T原來係要識陰陽,易學! _* @5 ^' i% t/ g8 q4 d
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生