[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

廣播主管

[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
5 k3 L; w/ p! P! Y+ Z$ y
5 d8 S* Q/ r- |' `
& X6 d; c; j3 f; p7 V+ n+ K9 \: {  b* z[watermark]; i! g4 T6 j0 p9 k
節目名稱：教學105
( K3 a9 S' g6 A3 {輯號：第一輯﹝完結篇﹞4 u3 T5 F! r' m% x$ }, A
主題：風水與《易》
, _2 m, z) g6 P1 }節數：第三節(請按我)0 e8 U# G( J( c: z
時間：15';42"" z( G( f+ |# {' B& \  J) S$ \0 ]
語言：廣東話. d6 I0 L$ ^$ p# n- C* Q
[fquote]  a0 t1 n. @# e) C' z- O
精彩內容包括：0 c0 [' v5 ~& ]4 y8 ^' U- ?
1) 為何稱「風水」？
6 S: {3 a0 Q- N0 f& q: Z$ C2) 風水 vs 堪輿？$ k+ v! L5 l3 L
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？+ e/ }& y& s" L+ V6 v- s0 r5 d0 Y
4) 何謂「聚」？何謂「散」？# d  b' R+ `5 ?
5) 風水渙 Vs水風井？
8 P* P4 C9 O1 X7 L: t1 X6) 何謂「侷促」與「散盪」？
* @, F2 W# Q0 ^5 D7) 何謂「生旺氣」?
- M( Z# z* d6 j, f) v: l+ i8) 如何做到「聚、散」有情呢？5 Y6 Z9 \9 L" J3 J9 N7 m1 m
9) 法術vs是風水？
6 A& k- T& r, ^) ], g9 A: F8 A$ u10) 陰、陽 vs聚、散？
" `. w8 P. U8 {$ O1 Q: r11) 環境學不是風水學？
, x7 j9 @4 m: x% q; z12) 活、死五行與風水？
% q. v9 S; K4 ~' x% l7 \5 t$ O13) 正確讀五行的次序？
6 o2 J+ _( ^7 p/ t2 T4 t+ \' |14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
0 U' w6 Q0 v# w9 z4 S# K8 @! e0 j4 C15) 卦象在風水學上有什麼意義？( Z7 R6 u+ W0 v" |  ?' }& I
[/fquote]
* w: m* ], C( H5 B& R1 X3 `8 b1 h9 D6 u& T7 H6 M4 q
請按此把此題內容轉寄給好朋友2 q& h! O. {0 {% W/ x! a* i
[/watermark]

mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
2 O0 n7 w, J& n7 X4 `0 Q2 Y. \' T就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:
( n( q+ M; h. S0 w  e# E1 q----------------------------------( s8 J) A2 ^* J+ f/ K7 Q2 h$ I
風水渙9 N) q! ?' K  v+ z; j: R( o& G
亨．王假有廟．利涉大川．利貞
, v& b) [8 Z+ s8 X- J; A; }. K彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
  Y% K# ?( W$ @5 T; n象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
2 r5 s& z. B% ~) h3 I6 f; l9 O- v$ h初六．用拯馬壯吉
2 M. Q$ C1 n2 u象曰．初六之吉．順也* o2 M  N3 N0 @8 D# \- m* ?% ]
九二．渙奔其機．悔亡. P! w( o) B9 c; C$ W/ G; H6 [
象曰．渙奔其機．得願也
8 `0 c6 }0 Y' @7 `+ N/ y. i' @+ f六三．渙其躬．無悔+ b+ m8 q5 X5 u6 N) U
象曰．渙其躬．志在外也( v+ g6 w4 T- D0 O
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
/ P6 S5 e& @7 \! @( D( X象曰．渙其群元吉．光大也
+ E9 D7 Z+ @' `" ^" s  V2 t6 i九五．渙汗其大號．渙．王居無咎8 i  k, X# S( G1 z+ J( A& Z6 N! W
象曰．王居無咎．正位也' R+ U/ A1 Z2 R: s& ~6 C
上九．渙其血．去逖出．無咎8 F6 c7 u1 f8 F. M" ?( o
象曰．渙其血．遠害也4 ~4 d6 b: H$ P; j4 B
:em32:                                        :em32:                                            :em32:
8 X* g: W* |6 c# \/ B, x- |" w0 ?水風井% u  w7 j. K& f( V* t  g
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
/ }1 K$ P6 g& e0 B# a, }6 [: [彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
+ ~8 S, H/ b2 U( @2 p象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
! T: x) }* k! v0 P3 u- _初六．井泥不食．舊井無禽
! z4 [- T- ~: S: z: m+ C象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
/ P9 o+ r" }& T: j" _6 m九二．井谷射鮒．甕敝漏4 W8 J* S1 e# A8 [2 x/ N! x( E4 D5 @% U
象曰．井谷射鮒．無與也: S& U: Y5 f& I
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
* }& S9 B5 b% U+ j1 T象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也0 P1 r4 W* b1 V7 x, u9 Q$ M
六四．井甃無咎5 b% _- `6 C2 d+ y/ J5 l/ m9 A8 C" D6 x
象曰．井甃無咎．脩井也! A  z: ?# S" g+ U$ O! t
九五．井洌寒泉．食
# t" H- s" y2 {! T5 K: X象曰．寒泉之食．中正也
4 w- p8 Y4 ], V2 |; M# f上六．井收．勿幕有孚．元吉# a) {- {+ c/ h. Z* J$ Y: A
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：: e' u! I, |- {1 [9 K0 [/ d
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
  B4 s: d1 e8 W; \$ W$ e5 z6 O; y- d就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 8 L7 x0 n1 m; y9 r+ C
----------------------------------5 M2 W: @2 Z9 O$ s) {7 {+ N2 `
風水渙  D  Z5 `+ X2 A" ]! `% `2 ~6 n
...& Y% v  {* O9 S

5 ]: [- {( K( @  b) ]% y7 `; r( D
當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。" F* l' @& b/ k: }1 S0 C2 K3 I
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
$ m; i7 Q0 w2 X; A, g因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，5 a: u: f3 r% b4 r
並不是一些迷信荒誕之學，
' `" g4 \: y3 ?9 ~; [故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，4 P; \; Z5 Y0 |( [9 t  L& |
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用( E1 Y: `' B: N- T$ X, {" v6 J" m0 U
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用7 x2 }# b' E9 j' K3 i7 n. H7 b, H, U2 D
背山面海就好
% V: ~: ~3 N) ~3 D0 k3 C3 L# N1 E門向好就係好風水( O! m4 a7 I4 E5 X0 r
3 k% g1 |2 _$ i, k4 z2 M! Z
原來係要識陰陽,易學! @, x$ f/ w" O9 r! r2 I1 w% L% s
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生