[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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: D! I/ ]* O& T& e3 z9 p節目名稱：教學105
; Z/ x! L. u/ C輯號：第一輯﹝完結篇﹞: J& D; y2 t8 b2 b* ]* q
主題：風水與《易》% M9 B4 K3 \3 A) J8 U  z) N+ k
節數：第三節(請按我)
5 O8 X& q+ ?& Q/ }時間：15';42"
4 }. ?0 X" R9 q7 N$ D/ X, L6 u! a2 N! F語言：廣東話4 Q, ~% i. V3 @; Q
[fquote]' @, r- b% I3 c" Y
精彩內容包括：
: G" S/ h' U% B& L( K! W8 v1) 為何稱「風水」？
, L2 p  q  A. I4 X2 p& b, g3 I# y$ |2) 風水 vs 堪輿？
( c+ J$ e" k7 W- u! F" F3) 《易》中陰、陽已代表萬物？/ n) P- ^/ @8 g; w& B
4) 何謂「聚」？何謂「散」？8 [0 Y  J, m$ D
5) 風水渙 Vs水風井？7 q( s3 Z! S; x) A, F! i
6) 何謂「侷促」與「散盪」？; i7 g4 v" X3 i
7) 何謂「生旺氣」?
" V: r* `* Z( E( I" @" h8) 如何做到「聚、散」有情呢？0 A0 g! s2 ?& u4 G
9) 法術vs是風水？
- Z/ v' \, j: `. L* k  h, G( i10) 陰、陽 vs聚、散？
* C9 E' ^9 V1 @  ?/ f11) 環境學不是風水學？* m0 F4 y  g* y9 \. \' N4 j, `$ r
12) 活、死五行與風水？4 x  f' @* o, K9 b
13) 正確讀五行的次序？
& _! p! Z% r$ M7 @5 Z* }14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
1 a9 _1 h: v: q1 b" W! c15) 卦象在風水學上有什麼意義？
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
; o$ f& E7 ?" r( t! {' V就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:% Z, o9 |  Q$ L) @! m6 ?( X* V
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風水渙
  t5 M% i: T( ]0 l& l' L8 L9 U亨．王假有廟．利涉大川．利貞$ w0 @$ n, x. y& b3 g) [8 Z' P  D
彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
3 e$ y- ^9 B3 B9 B象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
0 j& z9 ^, F3 I9 ~. Z2 y! Q; ^- n初六．用拯馬壯吉
0 d% |, n) ?9 s, u- \象曰．初六之吉．順也
, C/ l2 {. ^2 h  ]: S( j九二．渙奔其機．悔亡
2 l6 t- w! r5 i6 @9 C象曰．渙奔其機．得願也! J! n, U/ ~1 {% o
六三．渙其躬．無悔& d! b# U: k$ p3 w5 M
象曰．渙其躬．志在外也* O$ S3 a! }; D' I4 j0 s( g% M
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思4 k* p! M- e+ w9 G
象曰．渙其群元吉．光大也- k. ]) k' K  z3 e. D
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎; o% g) X1 c. k* C) _
象曰．王居無咎．正位也
6 i  w9 {+ W  Z' _1 A3 l- b1 b5 d上九．渙其血．去逖出．無咎9 j6 f4 f- Z4 A) B1 F- `0 n
象曰．渙其血．遠害也
' Y+ W$ s7 c! E. ~) Z  s :em32:                                        :em32:                                            :em32:
7 F' x$ d3 _9 g0 \2 S水風井
3 k+ o, [- T: y# k改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶: M/ k8 A8 w% J4 |6 ^3 F
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
! j0 F) w! L$ Z- I象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
  j4 {. s6 \+ b/ X初六．井泥不食．舊井無禽$ @5 [+ ]( X8 ?$ w" H" I
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
5 [9 O8 k. E5 ~九二．井谷射鮒．甕敝漏7 Z( Y! s, s3 y5 [9 |
象曰．井谷射鮒．無與也
8 F" H( I' I5 s九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
3 [7 O( b/ p$ z象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也1 |8 }0 Z1 ^5 u% L6 {3 }
六四．井甃無咎
) n5 G! A' i  U象曰．井甃無咎．脩井也" n( `$ J5 m  [3 W4 L
九五．井洌寒泉．食3 l. v7 a% I! i& F2 F2 r6 q  z
象曰．寒泉之食．中正也
, J- @6 ]7 b4 J. W7 X上六．井收．勿幕有孚．元吉# }. H% _8 z" F0 m9 ~. ], E" J% P
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
' j- D! {  y$ Q以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~& i* Y0 L- ]5 q  f* }1 f9 M
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 2 l, D: M! v% }6 p( D
----------------------------------
7 Y8 i' X# n  C( J& c/ H" O+ O風水渙) ^' ^- _. R' v( G, f& `
...
% }4 e# H# @) ]0 M+ U4 M" {3 U

' S. S$ ]* R6 D# G
當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。0 H) ]& `; L0 f/ P
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。$ `, X' l- C7 f' w
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，7 o2 R' W/ `5 j
並不是一些迷信荒誕之學，
7 s4 j* B! @! K2 `! K. m3 ]8 A故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，5 t: z- x# j- \* c. i
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用$ I& W$ L4 C' f# P' h
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用5 x. J$ p3 r* {8 S; k7 C
背山面海就好
1 b$ S& a0 O+ w門向好就係好風水
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原來係要識陰陽,易學2 i: q( X" p! _6 N# M
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生