[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

廣播主管

[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱：教學105
/ P  p; v9 H; S! X- N+ P* V輯號：第一輯﹝完結篇﹞6 d7 W/ _2 j9 p  P, s
主題：風水與《易》
* v0 ]3 e( I) G; o* k節數：第三節(請按我)
% O: p8 ?- t% [0 B8 e9 {時間：15';42", `5 F0 }- E9 u+ A4 r
語言：廣東話+ @& _- I7 ~# ~* l3 t3 b* ]
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0 I  V/ Y5 C) F7 |: t& f精彩內容包括：
# `8 o( Z# w% G3 \8 G1) 為何稱「風水」？' C9 n" L, {4 i
2) 風水 vs 堪輿？
9 B* k/ i* b: L/ e( k# @4 e- k3) 《易》中陰、陽已代表萬物？2 _9 R/ O# q4 S4 \6 |5 R
4) 何謂「聚」？何謂「散」？. ^5 P! E/ |0 A- ?! \0 {  w% l
5) 風水渙 Vs水風井？* a3 i5 l2 u3 q9 Y/ Y
6) 何謂「侷促」與「散盪」？( }$ M) H; N$ m
7) 何謂「生旺氣」?  M( z# w: n( P9 I+ ], g) j* |& r4 e1 L
8) 如何做到「聚、散」有情呢？
4 z3 P# m' E. j6 P, {3 W* {9) 法術vs是風水？
) }- ]  J- q& j10) 陰、陽 vs聚、散？
2 d3 Y4 ~8 \  a- X, f11) 環境學不是風水學？/ S2 ]7 h) Z/ |8 ^& K  L
12) 活、死五行與風水？, K* B7 Z5 G  @0 I
13) 正確讀五行的次序？4 P1 t2 s' N6 N* L
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？, U; j, L4 n- u
15) 卦象在風水學上有什麼意義？
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; U6 \! R" V8 ~- x. @1 h請按此把此題內容轉寄給好朋友
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:$ d  K' a. W' f* |
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:
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風水渙$ K8 I5 ^6 u  x( I
亨．王假有廟．利涉大川．利貞
  p2 y% @) v$ i8 ^$ i& G彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
. {6 R- a2 C0 m$ }* c象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟6 a- q  \# t9 g- ~
初六．用拯馬壯吉; s4 y# c4 V8 k3 f- k
象曰．初六之吉．順也; {2 U% A7 N7 Y/ ^9 M
九二．渙奔其機．悔亡  E& H7 N4 I7 l
象曰．渙奔其機．得願也
! U# O5 }- f' r% k5 o2 W) ^6 t六三．渙其躬．無悔
- v5 |$ @8 W5 g6 Q象曰．渙其躬．志在外也9 y1 h5 a' }/ }
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
( m  q! z6 G0 ^7 f象曰．渙其群元吉．光大也
% b5 h  |3 h- K3 K3 h; {九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
& r3 g8 f/ o% G' M& l5 W象曰．王居無咎．正位也8 }& Q3 h; L$ r8 d+ A) G1 P$ [9 U9 k
上九．渙其血．去逖出．無咎+ O+ x7 b  c! d' g
象曰．渙其血．遠害也! o8 ~$ w, U- W1 W' D! @9 B$ s* }' q
:em32:                                        :em32:                                            :em32:
9 R' s' q* ?( v. _3 I& u! @水風井
4 S: e( e* r! e# ]8 s改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
% l( W6 L9 d" w2 ?& q: c* B彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也9 X$ S2 P. s' w) G; `
象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相4 {; y2 M9 h+ E! z
初六．井泥不食．舊井無禽' Z( ~, m9 M$ r) \
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也3 L: H$ C( ]) z+ m) n
九二．井谷射鮒．甕敝漏6 {$ [. F) F2 l8 x4 T: `- Y( j" F
象曰．井谷射鮒．無與也  a: e5 _8 I4 i3 C* x
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
+ V! ]! h1 [# d8 H1 j6 k) P象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也, G) R. l5 W0 q5 u" I5 b1 E( A8 G
六四．井甃無咎; }2 L  O4 \3 T2 {. J
象曰．井甃無咎．脩井也
/ A% h3 M* V$ ]# X  i) P+ _九五．井洌寒泉．食) a2 g6 ~8 |8 c. q( x0 F
象曰．寒泉之食．中正也
6 \$ p3 @& R4 j% ^上六．井收．勿幕有孚．元吉
. ^  g3 W7 V" m2 s% H! k2 l象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：) ~" U8 ^) P5 E% i
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
6 V, N! Q+ }5 ?1 O+ V: v; \就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
3 J! h* Z: a, u" @----------------------------------$ X* ^4 R0 `: Y/ b
風水渙7 r) @7 h$ S$ F( B4 {3 g: d
...
; Y+ z, n; l* P9 D; C- t8 C4 W

( j$ \& R& d; N2 x5 _# D' J當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
% |( V" P% [$ f# R; v, r身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。# F5 J. G. m* ~' ?
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
& q% |) g2 h, r& g7 n$ \4 ~0 t並不是一些迷信荒誕之學，. \- |: T3 G+ e* X7 W! X" X
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，' D9 C: D  b+ g, d
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
' D, X0 ^/ F! u) R( m+ e' i買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用3 q' y! d5 |& f5 L# v: ]# S
背山面海就好
4 c# Y9 E9 i' |3 r, \9 Z" u, b門向好就係好風水
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原來係要識陰陽,易學
8 f" P' s8 l" H# v: i1 F+ M( I多謝老師無私分享^^

緣生

緣生