[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]+ |0 H0 n3 Q/ p( ~  b

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* X( B* W* Z: y* c  w% T節目名稱：教學105
5 s7 B# L; V+ D/ a輯號：第一輯﹝完結篇﹞
# C* n$ S9 H, ?2 n1 S; }5 h$ L* {主題：風水與《易》- i' f: `7 w% ^5 A
節數：第三節(請按我)
+ \0 O2 w- m; a$ `6 h0 D  Y時間：15';42"
9 d' v3 h; w8 h8 M語言：廣東話
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精彩內容包括：
2 `9 M. r! v" o9 s/ C' Q7 J8 s1) 為何稱「風水」？
! X; E$ n! v1 \) v. v2) 風水 vs 堪輿？
6 V, s3 _. {6 M( @3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
. j" V: \2 G- E+ j* W! @4) 何謂「聚」？何謂「散」？' _- r% L9 ]! O/ o# u7 K: B% q' M
5) 風水渙 Vs水風井？
1 V3 w' u# w+ h( `6) 何謂「侷促」與「散盪」？
6 f/ X  I/ U- s, f- A5 {$ \7) 何謂「生旺氣」?1 W3 }* K/ a7 }' i. j6 g' B! N
8) 如何做到「聚、散」有情呢？6 g7 `7 A9 i6 L3 i
9) 法術vs是風水？/ F+ q" w; _( h- U
10) 陰、陽 vs聚、散？
, L) h+ D1 o/ o' \( L& X11) 環境學不是風水學？4 {2 s+ n! Z7 f, ~
12) 活、死五行與風水？
. ~) ?; N. p, y" {/ M& @- F13) 正確讀五行的次序？5 u2 O/ ^3 m  S) c
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？: Y9 O8 ~3 |1 ^8 h, k
15) 卦象在風水學上有什麼意義？/ S) R. _. J0 g) R3 v, S6 `
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請按此把此題內容轉寄給好朋友
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
8 p9 F+ C$ F3 M$ I! y( b  V就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:+ c7 x$ w2 W& J0 e" e0 O
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$ f* D2 l# c0 d風水渙1 {) D* z4 t2 z) c( X
亨．王假有廟．利涉大川．利貞
( R" |) I7 j5 }9 X, P2 N6 G) v9 I2 P彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
  F" R! O1 M2 \' n8 t7 h+ k6 K象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
' w( g. I$ U3 Q初六．用拯馬壯吉$ t8 _/ N* A; }% r3 a" s2 U
象曰．初六之吉．順也$ y$ J: ^5 t5 b% R- c* Y
九二．渙奔其機．悔亡+ A, c( n! D6 w+ m9 e
象曰．渙奔其機．得願也* H) I% @* ~0 L* k7 ^
六三．渙其躬．無悔
! Y% v. X, c- U( }7 W9 Y" Z象曰．渙其躬．志在外也
: E# d9 n% G7 Z# w六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思/ z. N8 J' t% J4 V7 u( p
象曰．渙其群元吉．光大也: s# N0 q4 I& A6 q0 p# O
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
' v: q5 w( L7 x5 V! ~象曰．王居無咎．正位也
; {4 t. v6 U" h. ^3 K上九．渙其血．去逖出．無咎
% e% Z9 G- W( ^! {: q0 C7 E象曰．渙其血．遠害也
, O- u; u  q8 m! V; s. D :em32:                                        :em32:                                            :em32:
' z3 E; P. y! m8 {1 u8 p水風井  }/ d' J  b8 g' Q4 R
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶- Z1 {* m# R, |
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
2 `9 t- q$ ~' `+ Y0 b! ~+ X象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相( Q+ l& J! W5 ?3 Y% h2 y# `
初六．井泥不食．舊井無禽& ~! u- i. X  c; z. w
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
, z/ j! u* l3 L5 ?" w2 \九二．井谷射鮒．甕敝漏  K# ]# r2 T- t" t/ Z
象曰．井谷射鮒．無與也
/ E) h2 p% F$ K/ e, W九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
7 V# l) F) r: U- {. M& _* T' _/ v3 {象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
3 t9 Z8 T  W. Z六四．井甃無咎- R6 O6 c) P# ?
象曰．井甃無咎．脩井也
! v2 |7 T- I5 I$ K( X) Z5 T九五．井洌寒泉．食0 v! E" d# c9 B5 {4 O& [# [
象曰．寒泉之食．中正也
) |( Z; `1 K& J7 Z上六．井收．勿幕有孚．元吉
' N9 q. W8 z7 r( D0 N象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
- b* l! L: _8 w4 I' I) w, S以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
1 e4 E1 U  H5 K9 y就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
3 L5 E/ p7 V0 G5 ?7 Y1 N8 k----------------------------------0 M6 k- M# R% H3 W6 M7 H) ^& u% M
風水渙; r$ P4 T, i1 N7 \$ y$ ^
..." j" B7 S. A& A/ n+ q

6 ^2 u% v: o( s# ~8 b5 g當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。% Q7 ?0 W+ y+ c* w/ U
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
0 L% U; F4 }/ G因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，! f' d+ V# t$ f8 J5 _+ W- c
並不是一些迷信荒誕之學，  G8 s1 O" u" P* k
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，/ J' R' W* U% X8 ^: I8 M
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
$ T& T2 ?6 @: ^5 M買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
, u9 B, S2 }3 Q, a% g/ T- \( ~背山面海就好
2 ]& V2 n$ r% h5 T8 ^) P9 `: {門向好就係好風水
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! X8 L# N% M! o2 B( P原來係要識陰陽,易學# t) p% u( w+ y
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生