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當然可用,看是否得令,得令生旺,失令衰死,試舉一例: 七運酉山卯向,城門在艮,元運,挨星,令星到山到向到域門,上上之局.飛星盤為旺山旺水,城門山水星62 lamkamhing 發表於 2010-6-3 23:28
差矣!此局可用是因地局合生成天元一氣純清待時以發.中元大發!七運基本上用水是陰陽相乘 還是會有七赤二黑之應!用山則發!
6# 小樓 此為玄空大卦之局,七運坐酉向卯,坐師卦向同人卦,城門明夷卦,卦為天地定位,元運挨星,令星到山到向到城門,酉山酉向水流酉,若以飛星七赤二黑之應來斷,這不會本未倒罝嗎? lamkamhing 發表於 2010-6-4 21:35
七運坐酉向卯..你用[城門]艮!何來酉山酉向水流酉?????有七赤二黑之應未必就稱的上[敗]! 前已說明七運坐酉為旺,下元地6789山龍管局!艮宮8和兌7均屬下元一片地合15正局何來本未倒罝???用水則為上山!不是陰陽相乘是甚麼!?? 佈局基本上是以[大局]為重! 有時吉中帶凶•有時兇中帶吉! 有先發後敗,有先敗後發! 何謂發?何言敗?甚麼程度才算!?看兄所持觀點! 元運是以[當運]為催發目的!你會不會去立一個百年後才會發的墳?除非家財萬貫有德之家先以守成平安為先!
11# 小樓 再者小弟習之時間短淺,衹憑胸前一個勇字跟兄論長短,如有得失,也請見諒,亦蒙兄之不謙棄給予提點指導,亦在此致謝.]
兄太客氣!地理之學古聖云需[口傳心授]何也???和是否秘訣完全沒關係!完全是傳承理論過程中理解的問題! 因文字有時難以詮釋,必須要很用心體會和領悟! 64卦和挨星是不同的基礎理論!其功能性和應用原則本就有差異!可以相輔不能相混!要依其原理架構正確應用才不至得3失5。 現行64卦用法其實不困難!說穿了只要龍.坐.向.水動線交媾合數理即可!此言對待。 一般以星數為[運]以星數幾數就是幾運.我敢負責的說這是錯的!邵盤真要論[元運]也只能說是一種64卦[元旦盤]
13# 小樓 謝謝,小弟跟小樓兄之比,難道不是大小巫之別嗎?照兄所提及,是指元旦盤的星數存在錯訣嗎?而邵子衹釋出一盤,其背後的玄機及秘密,能分享兄的見解嗎?邵子精於紫微斗數,何以於風水上釋出一元旦盤呢? lamkamhing 發表於 2010-6-11 13:03
是指元旦盤的星數存在錯訣嗎???不能說是錯的!但也不能說它就是[運]!説它是宮卦氣較適合!建議兄可以先從[數]關係方面研究.......例如[頤]卦6在震八宮內,和離三宮之[賁]卦6有何關係!? 是否和24山天地人有異曲同工之義!??只不過一是8*8,另一個是8*3經緯分法!你再想一想怎可能八個運[同時]都固定在盤上???個人認為64卦用在風水方位上,應不是邵子之作!是邵子後的風水師搞的!淺見
香港劉銳山先生亦用京房排出一盤亦別有一番滋味?兄可以研究看看http://www.fengshui-chinese.com/ ... &extra=page%3D1
16# 小樓 小弟對64卦認識尚淺,真要好好地研究,謝謝小樓兄.京房十六卦變,為卜卦之用,而少有在風水上用,請恕小弟孤陋寡聞,能解惑嗎? lamkamhing 發表於 2010-6-14 22:00
24山挨星的基礎靈魂是以五黃移宮至本位對宮為起始!邵子64卦挨星原理則是本位之氣應運而變,且原氣依序移宮為起始!
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