[玄空飛星] 憑星斷事之疑惑

lamkamhing

憑星斷事,可謂顛倒眾生,其原於易理,易之演譯,卦也.

星者,卦也,卦象,以形,色,數,象,虛,實,陰,陽來取.

取卦之法於其地,其時所見聞,似又與梅易起卦之法不謀而合,莫非兩者相關聯?

道本無用,法本無原,名,可名,非常名,萬物皆空、皆無.

憑星斷事,堪輿,也就真愈學愈糊塗,愈學愈迷罔了.

大家之見又如何呢?交流學習,謝謝!

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3# 緣生 謝謝.先前已收聽,今亦已重温.

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任何法門都要由老師領導入門，才可以深入涵泳、探索其中的秘密。 地理之所以能成形，必定為陰陽與巒頭之相對待、相流行、相反射，始可成其形。 憑星斷事的根據，即來自《易經》象義的掌握。 古賢在堪輿之術 ... DonJuan 發表於 2010-9-24 10:40

天分生宿,地列山川.氣行於地,形麗於天.地德上載,天光下臨.陰用陽朝,陽用陰應.以上的都以表地理之山水,陰陽相對待及交媾之理.

地理通乎易理,易理為地理之根,如欲瞭解地理風水之學,非先從易理着手不能為功,又何止單是憑星斷事呢.然於憑星斷事之疑有:

1.天地盤一陰一陽,九宮八卦,經變易而變異,宮卦既定,憑星斷事是以宮卦來斷事嗎?

2.宮卦既定,而憑星斷事有以間格或形煞等人為之卦象來斷事,然宮卦與此等糸統不同,這是在言人能勝天嗎?

以上兩疑惑,已在糊塗迷罔,應如何取捨及能解惑嗎?

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  請問可令你在技術上有新的體會嗎？ 緣生 發表於 2010-9-25 06:29

綜合回覆.

廣播中緣生老師在釋風水為陰陽二氣,及人為之法使其聚、散,藉以趨吉避凶.

所言宮卦,於玄空大卦學理上牽涉甚廣,在此於玄空飛星上,可視為運、山、水星盤,但嚴格來說,每宮各有一盤,玄空是生動活潑的,非單一運、山、水星盤般呆板.

天分星宿,地列山川,地理風水為山水陰陽二氣,二氣相交,實為一氣,氣之吉凶,取决於元運,如一建築物建於七運,其貌簇新呈現,而於八運其貌變殘舊,如人之由少年至中年,這顯示萬物跟時間(元運)同步而行,人並不可能勝天,將時空倒流.風水,也就是陰陽相對,及使其避免陰陽交錯相乘而能平衡交合,學理與方法的結合.

憑星斷事,為學理部份,試分兩方面來述,先以一宮來說,斷事之依據以星盤呈現之卦象.

另一方面,以臨塲所見、聞所呈現之卦象為依據,是人為的,然這些卦象隨心而生,這似由“無“之中由心所生,具玄、虛、渺之感,有可能頗多卦象集於一宮致混亂,試問這依據應從何處取决呢?

今與緣生老師討論及請教的便是憑星斷事於這兩方面的依據及决擇.亦是所提的疑惑.謝謝.

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20# moon_boy 為何不傳上讓緣生老師看看及將體驗與易友分享.

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當午的地仙蔣公大鴻亦曾被人視為洪水猛獸！ 陈老师被當代時師攻擊為伪师，亦不足為奇。 食不到的葡萄是酸的，這類人的心理因素也很易理解。 DonJuan 發表於 2010-9-26 13:40

萬事萬物皆存在陰陽相對,問題在於[人]、[心],既為大師,能做到無執無欲,未嘗不是好事.