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1# 喜越 龍分山龍水龍,排龍,言排山排水,玄空理法,以玄空五行生尅定吉凶,水龍來言,也就是門口與水口的生尅,玄空心法,喜生入尅入,"訣",各派各說各用,一些淺見.

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为什么用：“并用河图的五行生克来审定来龙的性质。此乃先天法则。” 喜越 發表於 2010-11-13 12:02

抱歉,小弟身在外地,陳師的很多大作都無緣拜讀,玄空五行,也是先天五行,河圖五行,相信是指玄空五行吧,也許試在五行、數、陰陽推想吧,如用正五行,會成陰差陽錯,這之後牽涉很多學理,如零正、城門,真陰真陽等,如要解說,恐要長篇大論了.

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7# mccann 謝謝貼上原文,所言踫巧與陳師相同,且不慎把心法洩露,如陳師看到,請恕無心之失,謝謝.

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3# 喜越 [/b 是緣,也當是感恩吧,小弟不才,如能告之,當會以所知相告的.

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11# moon_boy 請問月兄,這文不是出自陳師的大作嗎?小弟還以為是陳師之文?

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陳師用的排龍，不是三星訣，請勿誤會。 他用的排龍，是「水上排龍點位裝，兄弟更子孫」之法。 山龍、水龍的先天環境，俱以玄空水法來看。 龍與水對，或水與山對，陰陽奇偶之道，隨舉一物，無不有之，視其挨排得 ... mccann 發表於 2010-11-15 17:53

既是陳師高足,那請教「水上排龍點位裝，兄弟更子孫」,如何解讀呢?

[山龍、水龍的先天環境，俱以玄空水法來看]又何以以水法來看呢?

謝謝.

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17# midas

好久不見了,好嗎?

小弟認為雌雄龍較貼切些.

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經文應分三段.

陰陽二字看零正,坐向須知病,若遇正神正位裝,撥水入零堂.零堂正向須知好,認取來山腦,水上排龍點位裝,積栗萬餘倉.

正神百步始成龍,水短便遭凶,零神不問長和短,吉凶不同斷.

父母排來到子息,須去認生剋,水上排龍照位分,兄弟更子孫.

上二段言山上排龍,水裹排龍及零正收山收水之用法,而三段蔣公所釋,具隱藏,未盡其義,此在言父母卦推排至子息卦,在一卦之內,即卦氣純請,然仍須認其生尅,蓋有父尅子,子尅父.此段在說仙人經一家骨肉之事,“廿四山起八宮,三卦洩玄空,恩仇卻是先天定,宗友分兩姓,同宗異姓紛紛在一宅,內外有兩家,多寡不同論,一家骨肉有十四,一家十個是.“ 此方為正確.

[山龍、水龍的先天環境，俱以玄空水法來看],故小弟有所疑感.

又玄空零正水法,被視為不傳之秘,如懂得便非初入門了,難道有誤或不得真傳?

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24# midas 已放下了,不然也不會與兄在此.... "時空",玄空也. "人",中五之位不就是嗎?

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26# midas 人既立極空間,背後的定數毋庸執着,還是面對前面的變數吧.

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33# midas 一比喻而已,人之在世如立極中宮,備受八方之事、氣,除業外,能容許你不放下嗎?能容許你帶走嗎?萬般帶不走,唯有孽隨身.

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35# midas 坎離水火中天過,天地水火二氣,何需帶走.