lamkamhing

请问缘老师和各位仁兄，   1）实践前是否要好好掌握道理先？   2）不明白道理去实践，似乎是盲从？   3）世间堪舆术 ... midas 發表於 2011-12-5 12:51

請教midas兄,何謂"道"、"術"、"真理",兄之見又如何?謝謝.

lamkamhing

5# midas 謝謝回覆, 也談談小弟之見.

<道>,為空、無、不着色、相.

<真理>,為宇宙萬物自然的律理.

<法>,無(道)中生有, 為方法, 已着色、相.

<術>,為技術, 有依或不依方法所產生.

<道>本無用, <法>本無源. 實踐出來的結果往往不對, 何解? 原因何在? 試往後推想,< 術>,<法>,<真理>是否有錯、有偏差? 如是者, 便要尋求其[真] 了.

另一問題,< 明師>不會是<庸師> , 可能是<名師>.

<名師>可能是<明師>及<庸師>.

請問何謂<明師>?又如何尋、如何辨?

lamkamhing

一為陽,始於一, 盡於九, 陰育陽,有一則有二而成三, 在說陰陽
<道>,<法>,<真理>是另一話題. 兄所言的是道理的道.
堪輿(天文地理), 天象四時之變化與地理(位置) 及應用在擇日、耕種等的學理話題.
風水又是另一學理話題.
midas兄扯得太廣、雜了.各話題雖有些關聯, 實際在學理上各不相同. 需分開討論, 如 混合來談便會有混亂了. 不用急, 分開各話題來討論吧.
道理是人訂的, 不是定律,真理,如兄言假設一能解釋出他所做的一切,也合乎情理, 亦有其道理, 這便是明師嗎? 小學生能接受大學生的課程嗎? 不是你想速成便可以速成的, 隨緣, 莫強求, 尋覓明師, 也要緣份與福份的.

lamkamhing

1）易学不能发挥在其他领域吗？ (何曾有言不可.) 2）创新和风水，不是一个道理吗？难道风水一成不变？ (創新? 是指新的派別, 新的理論?,風水變也不能背其根源吧.) 3）三元九运，20年旺卦转移，风水不变吗？ (一房屋, 不同元運, 對這房屋有影響嗎? 如有, 又是甚麼影響? 另外人居此房屋內, 不同元運, 對這房屋內之人有影響嗎? 如有, 又是甚麼影響?) 4）风水不是寻找这一个生旺之气？ (是呀, 在甚麽方法, 怎樣尋找.) 5）尽为九？那为何艮是“止”？为何顺行艮之后是震？为何震是开始？九（离）是尽吗？还是开始？ (陽數起於三,3x3=9,3x9=27, 去拾位數,3x7=21去拾位數,3x1=3, 得數為三、九、七、一,艮為止, 為一年四季之循環至冬春之交, 萬物已終而謂之阻, 震在東, 又是一新循環開始. 這在言洛數後天八卦) 一个道理是可以用在其他领域不一定是风水，但是，这个道理（易学）也延伸到了风水。不用开另外话题。否则话题多不一定是好事，好像家具多过空间那样。当然学习有次序。(道理、易理、真理有分別嗎?)

lamkamhing

12# midas 創新:小弟理解為"開"創一新的東西.如用重新包裝會比較貼切嗎?

lamkamhing

14# midas

兄於風水上,年資比小弟長,莫言賜教啦.

先、後天八卦便是先、後天八卦,並非方圓圖,祇是有關聯而已.

lamkamhing

1）一宅是不是不开旺门就不得呢？(大門為納氣口,用以收水口,五星一訣非真術,城門一訣最為良,兄認為呢?)

2）直接用旺星比用衰星转化来得好吗？(星之所指,各派不同,兄是以何派來論呢?若以玄空飛星來論,便應向緣生老師請教了.)

lamkamhing

18# midas 可以清楚釋述其意嗎?謝謝.

lamkamhing

20# midas 1）三叉为两水交配之处。若古代城都，就是城门之处。(兩水相交之處為三义水口,非指城門.) 2）“辅”星水法.(水法有取貪取輔,輔取合十,兄所理解的輔星水法又如何呢?)

lamkamhing

22# midas 21樓已說清楚,貪、輔水法,輔取合十,兄不明所言,也就是大家所習的不同,理論亦不同,此為玄空飛星版,也就不便再討論了.

lamkamhing

lam兄， 后学所理解以下， 辅有辅助之意，有臣辅助君成大业之象，阴辅阳，若辅星属阴，阴为邪，为败，È ... midas 發表於 2011-12-11 06:26

緣網叛徒,小弟不欲與兄在此玄空飛星版上討論,兄又何苦強逼.已說清楚,水法有取輔取貪,兄卻言輔星水珐,請問兄有貪星水法嗎?所習各不同,難免有拗撬,不要再討論吧.

lamkamhing

27# midas 兄誤解了,緣網叛徒是指小弟,非指兄呀,故不想以別派理論與玄空飛星理論來論辨,可免則免了.

lamkamhing

29# midas 故涉及玄空飛星的,便不會發言,查實小弟也已淡出,很少在此發言了.水法取貪取輔,為玄空學理,不是飛星(輔星水法)學理.

lamkamhing

31# midas 不謝,加油,共勉.祇討論不涉及玄空飛星的.

lamkamhing

31# midas

先天八卦: 乾(為天) 、兌(為澤) 、離(為火) ，震(為雷) 、巽(為風) 、坎(為水) 、艮(為山) 、坤(為地).

先後天八卦: 以洛數演示.

1乾(離9)、2兌(巽4)、3離(震3)、4震(艮8)、6巽(坤2)、7坎(兌7)、8艮(乾6)、9坤(坎1).

相對成:19天地定位、28山澤通氣、37水火不相射、46雷風相薄.

方圖(地卦) 圓圖(天卦), 其64卦依先天八卦(乾兌離震巽坎艮坤)次序排列. 以乾九宮相對為例:

圓圖:乾(天) 乾(天) 乾、 兌(澤) 乾(天) 央、離(火) 乾(天) 大有、震(雷) 乾(天) 大壯、巽(風) 乾(天) 小畜、坎(水) 乾(天) 需、艮(山) 乾(天) 大畜、坤(地) 乾(天) 泰.

方圖: 坤(地) 坤(地) 坤、坤(地) 艮(山) 謙、坤(地) 坎(水) 師、坤(地) 巽(風) 升、坤(地) 震(雷) 復、坤(地) 離(火) 明夷、坤(地) 兌(澤) 臨、坤(地) 乾(天) 泰.

水法取貪、取輔或貪輔同取, 以收來、去水., 及有借庫、自庫之分.

經文: 亥壬比晉, 客水權宜, 莫誤正神. .... 自庫樂長春.借庫富後貧.

以上皆為三元玄空地理學理.